Month: March 2011
-
Կեսարացի հայտնի հայեր – 2
•
Մի ժամանակ մոտ 50 000 բնակչություն ունեցող Կեսարիայի հայ համայնքը մեր օրերում, կարելի է ասել, չկա: Պատմության ընթացքում…
-
Թալէաթի Ահաբեկումը. Մինչեւ Որ Դատուի Եւ Պատժուի Հայասպան Թուրք Պետութիւնը
•
ՆԱԶԱՐԷԹ ՊԷՐՊԷՐԵԱՆ Մարտ 15ը, հայոց սերունդներու ազգային յիշողութեան մէջ, անջնջելիօրէն դրոշմուած է իբրեւ Օրն Արդարահատուցման, Օրը՝ Թալէաթի…
-
Պոլսոյ Հայոց Պատրիարքը Մերժած Է Իշխանութիւններուն Պահանջը Կատարել
•
ՊՈԼԻՍ.-Թրքական «Թարաֆ» օրաթերթին կողմէ հրապարակուած Թուրքիոյ վերաբերեալ «Ուիքիլիքս»ի փաստաթուղթերէն մէկուն մէջ անդրադարձ կայ նաեւ Պոլսոյ Հայոց պատրիարքին:…
-
Հայ թեկնածուները դիմեցին չորս կուսակցության
•
Խորհրդարանում յուրաքանչյուր կուսակցություն ունի հայ թեկնածու: Ազգայնական շարժում կուսակցության (ԱՇԿ) թեկնածուն Կարապետյանն է, իսկ Խաղաղություն և ժողովրդավարություն կուսակցությունը…
-
«Որպես թուրք` ցեղասպանության համար ներողություն եմ խնդրում»
•
Ինչպես հայտնում է Ասորիների ցեղասպանության ուսումնասիրության կենտրոնը, Գերմանիայի Գյութերսլոհ (Gütersloh) քաղաքում գործող Ասորեստան-Միջագետք կազմակերպությունը մարտի 12-ին` շաբաթ օրը,…
-
ԴԱԼԱՌ
•
ԴԱԼԱՌ, Գովառ. գավառ Մեծ Հայքի Տուրուբերան նահանգում, Արածանիի վերին ավազանի արևմտյան կողմում: Հարավ-արևելքից սահմանակից էր Ապահունիք, հարավից` Տվարածատափ,…
-
ԴԱՐԱՆԱՂԻ
•
ԴԱՐԱՆԱՂԻ. գավառ Մեծ Հայքի Բարձր Հայք նահանգում, Եփրատի միջին հոսանքի շրջանում: Արևելքից սահմանակից էր Եկեղյաց, հարավ-արևելքից` Մուզուր (Մնձուր)…
-
ԴԵԳԻՔ
•
ԴԵԳԻՔ. գավառ Մեծ Հայքի Ծոփք նահանգում: Հյուսիսից սահմանակից էր Բարձր Հայքին, արևելքից` Ծոփք, հարավից` Գավրեք (Գորեք) գավառներին, արևմուտքից`…
-
ԴԵՐՋԱՆ
•
ԴԵՐՋԱՆ, Թերջան, Տերջան. գավառ Մեծ Հայքի Բարձր Հայք նահանգում, Եփրատի վերին հոսանքի և նրա ձախակողմայն վտակ Դերջանի հովտում:…
-
Ունեցվածքի հարկն արդարացվու՞մ է…
•
Այն դեպքում, երբ բոլոր ուսումնասիրողները համակարծիք են, որ Ունեցվածքի հարկը եղել է ցեղապաշտ ու խտրական մի հարկ, որը…
Վերջին Յաւելումներ
- Վաւերագրական ֆիլմ «Ասատուր»․ հայկական ինքնութիւնը վերագտած խարբերդցի հայի կեանքի պատմութիւնը
- Թուրքական մամուլում ՀՀ-ի մասին ապատեղեկատվության թեմատիկ առանձնահատկությունները
- Իրավական մեխանիզմներն օգտագործվում են ոչ թե օրենքը պահպանելու, այլ Հայ Առաքելական Եկեղեցու ինքնավարությունը խաթարելու համար. Լեմկինի ինստիտուտ


