Հայոց եկեղեցին և հաւատը

Սելինա Դողանը Սուրբ Զատիկի նվերներով այցելել է Ստամբուլի քաղաքապետարան

Ստամբուլի նորընտիր քաղաքապետ Էքրեմ Իմամօղլուն Հայ Առաքելական եկեղեցու կողմից նշվող  Քրիստոսի Սուրբ Հարության՝ Զատկի տոնի առթիվ հայկական եկեղեցիներ ծաղիկներ է ուղարկել։ Թուրքիայի խորհրդարանի նախկին պատգամավոր, ընդդիմադիր «Ժողովրդահանրապետական» կուսակցության (CHP) հայ ներկայացուցիչ Սելինա Դողանը ի պատասխան այդ քայլի՝ այցելել է քաղաքապետարան։ Դողանը, ով այսօր Ստամբուլի հայաշատ Շիշլի շրջանի ղեկավար խորհրդի անդամ է, այցի մասին գրառում է…

Պատրիարքական ընտրութիւններու գործընթացը պիտի սկսի Ս. Զատիկէն անմիջապէս ետք

Պոլսոյ Պատրիարքական ընդհանուր փոխանորդ Արամ արք. Աթէշեանի նախագահութեամբ, չորեքշաբթի, 3 ապրիլին, Գումգաբուի մէջ տեղի ունեցաւ Խորհրդակցական մարմինի ժողով: Նորին սրբազանութեան աղօթքով բացուեցաւ նիստը, որուն օրակարգին վրայ ընդգրկուած էին համայնքային զանազան այժմէական նիւթեր: Առաջին հերթին անդրադարձ կատարուեցաւ  Մեսրոպ արք. Մութաֆեանի վախճանման, յուղարկաւորութեան, վերջին օծման եւ թաղման՝ մօտաւոր անցեալի իրադարձութիւններուն: Ընդգծուեցաւ, որ արտասահմանէն փութացած հոգեւորական կամ աշխարհական…

Հայկական համայնքը հավաքվել է Կայսերիում (Կեսարիա-Ակունքի խմբ.)` նշելու Միջինքը

Հայկական համայնքը հավաքվել է Կենտրոնական Անատոլիայում գործող ամենահին եկեղեցին համարվող Կայսերիի Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցում (1191) և նշել ավանդական Միջինքը: Այս մասին, ըստ akunq.net-ի, հաղորդում է haberturk.com լրատվական գործակալությունը: 6 տարուց ավելի է՝ պաշտոնապես գործող Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցում Մեծ Պահքը կիսող Միջինքը նշելու համար բազմաթիվ հայեր են եկել Կայսերի: Նրանք մոմ են վառել, աղոթք…

Զէյթունի Աւետարանին նուիրուած «Պակսող էջերը» պիտի ներկայացուի Ֆրեզնոյի մէջ

Հինգշաբթի, 4 ապրիլին, երեկոյեան ժամը 7:30էն սկսեալ, Քալիֆորնիոյ նահանգային համալսարանի Ֆրեզնոյի մասնաճիւղի «Փիթըրզ» սրահին մէջ (թիւ 191), դոկտ. Հեղնար Զէյթլեան-Ուաթընփա պիտի ներկայացնէ իր «The Missing Pages. The Modern Life of a Medieval Manuscript from Genocide to Justice» («Պակսող Էջերը. միջնադարեան ձեռագիրի մը արդի կեանքը՝ Ցեղասպանութենէն մինչեւ արդարութիւն») գիրքը, որ նուիրուած է Զէյթունի Աւետարանի ոդիսականին: 2010ին,…

Միթէ, պատրիարքական ընտրութեան համար սուգի 40 օր սպասելը պարտադրութիւն մըն ՞

Գաղտնիք մը չէ որ, Թուրքիոյ հայոց պատրիարքութիւնը շատ երկար տարիներէ ի վեր չունի պաշտօնական կարգավիճակ ու գրաւոր կանոնադրութիւն մը, կը կառավարուի անգիր կանոններով,հաստատգիրերով, վաւերագիրերով  Հայ եկեղեցւոյ աւանդութիւններու գիծի հաւատարիմ մնալով: Խոր վիշտի ցաւ մըն էր, Թուրքիոյ Հայոց 84-րդ Պատրիարք Ամենապատիւ  Տ. Մեսրոպ Արք.Մութաֆեանի վախճանումը:Անտարակոյս ,անոր վախճանումը մեծ կորուստ մըն է, հայ եկեղեցւոյ եւ հայ ժողովուրդի…

Թուրքիայում չերքեզները քննարկել են Հայոց ցեղասպանության մեջ չերքեզների դերը

Հայոց ցեղասպանության 100-րդ տարելիցին Թուրքիայի չերքեզական «Գուշիփիս» ամսագիրը Թուրքիայում ապրող եւ արտասահմանից հրավիրված չերքեզների հետ քննարկել են Հայոց ցեղասպանության մեջ չերքեզների դերակատարությունը։ Ինչպես տեղեկացնում է Ստամբուլի հայկական «Ակոս»-ը, Թուրքիայում ապրող եւ արտասահմանից Թուրքիա ժամանած չերքեզները քննարկել են չերքեզների տեսակետը Հայոց ցեղասպանության վերաբերյալ եւ դրանցում չերքեզների դերակատարությունը։ Չերքեզական հասարակական կազմակերպությունների ներկայացուցիչների տեսակետը բավականին զարմանալի է եղել,…

1. Քրիստոնեության մուտքը Հայաստան և պատմությունը

1. Քրիստոնեության մուտքն ու տարածումը Հայաստանում 2. Քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն 3. Հայ Առաքելական Եկեղեցի 4. Ազգային-եկեղեցական ժողովներ 1. Քրիստոնեության մուտքը Հայաստան   Ա. Հայոց Եկեղեցին Հայոց Եկեղեցու նախնական և հաստատուն ավանդությունը որպես իր առաջին հիմնադիրներ է ճանաչում Ս. Թադեոս և Ս. Բարդուղիմեոս առաքյալներին, որոնք հատուկ կոչմամբ անվանվում են Հայաստանի Առաջին Լուսավորիչներ։ Նրանց գերեզմանները որպես…

2. Քրիստոնեությունը պետական կրոն Հայաստանում

III դարի վերջին և IV դարի սկզբին քրիստոնեությունը Հայաստանում դառնում է պետական կրոն։ Այդ՝ Հայ ժողովրդի պատմության ամենանշանակալից դեպքը, արդի պատմագրության կողմից վերագրվում է 301 թվականին։ Այդ գործում առաջնակարգ դեր են խաղացել Տրդատ III թագավորը /287-330/ և Հայաստանի առաջին հայրապետ Ս. Գրիգոր Լուսավորիչը /301-325/։ Հայոց արքունիքի դարձը V դարի հայ պատմագրության համաձայն, երբ 287 թվականին…

3. Հայաստանի եկեղեցու ինքնուրույնացումը և հայացումը

1. Ս. Ներսեսի հրավիրած Աշտիշատի 354թ. ազգային-եկեղեցական ժողովում գործնականում լիովին կանոնակարգվում է եկեղեցական կյանքը և ընդարձակվում է նրա գործունեության ոլորտը։ Նրա մահից հետո Հայոց Հայրապետական Աթոռն անցնում է Եկեղեցական նվիրապետության մեջ երկրորդ դիրքը ունեցող Աղբիանոսյան տոհմի ներկայացուցիչներին, որովհետև Լուսավորչի տոհմից ոչ մի ներկայացուցիչ չկար։ Պապ թագավորի կարգադրությամբ Հուսիկ II կաթողիկոսի ձեռնադրությունը տեղի է ունենում Հայաստանում։…

4. Ազգային-եկեղեցական ժողովներ

Հայոց մեջ ի սկզբանե (քրիստոնեությունը պետականորեն ընդունելուց ի վեր) գործողության մեջ են դրվել աշխարհիկ և եկեղեցական իշխանությունների ընդհանուր (համտեղ) ժողովները, որոնք գումարվում էին Հայոց համար խիստ կարևոր (ճգնաժամային) իրավիճակներում՝ ստեղծված կացությանը միասնական լուծում տալու նպատակով։ Ստորև տրամադրում ենք այդ ժողովների հիմնական ցանկը։ 325թ. Վաղարշապատի Ա ժողով։ Ժողովը գումարել է Գ. Լուսավորիչը, ուր ընդունվել է Արիստակեսի…