![\"\"](\"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Mesut-Ethem-Kavalli-360x180.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u201cAsadur\u201d belgeselinin senaryo dan\u0131\u015fman\u0131 Mesut Ethem Kavalli ile s\u00f6zl\u00fc tarih, y\u00fczle\u015fme ve kolektif haf\u0131za \u00fczerine konu\u015ftuk.<\/strong><\/em><\/p>\n M. ZAH\u0130T EK\u0130NC\u0130\/HAMBURG<\/strong><\/p>\n \u201cAsadur\u201d, T\u00fcrk ve M\u00fcsl\u00fcman olarak b\u00fcy\u00fcyen Malatyal\u0131 Asadur\u2019un (H\u00fcsamettin Kurultay) Ermeni kimli\u011fini ke\u015ffetme yolculu\u011funu anlatan bir belgesel. Belgesel, T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan ve ya\u015fl\u0131l\u0131\u011f\u0131nda Ermeni kimli\u011fini bulmaya \u00e7abalayan Asadur\u2019u ve soyk\u0131r\u0131m s\u0131ras\u0131nda yurtlar\u0131ndan s\u00fcrg\u00fcn edilen ve d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131nda hayatta kalma m\u00fccadelesi vermek zorunda kalan bir halk\u0131n hikayesini konu ediyor. \u201cAsadur\u201d belgeselinin senaryo dan\u0131\u015fman\u0131 ve ayn\u0131 zamanda \u201cEksik Kalm\u0131\u015f Hikayeler\u201d ile \u201cSeni Ararken\u201d kitaplar\u0131n\u0131n yazar\u0131 Mesut Ethem Kavalli ile s\u00f6zl\u00fc tarih, y\u00fczle\u015fme ve kolektif haf\u0131za \u00fczerine konu\u015ftuk.<\/p>\n Sizi s\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na iten \u015fey neydi? Ki\u015fisel ya da tarihsel bir k\u0131r\u0131lma noktas\u0131 var m\u0131 bu yolculukta?<\/strong><\/p>\n Bu soruyu kendime 2021 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131m \u201cEksik Kalm\u0131\u015f Hikayeler\u201d ba\u015fl\u0131kl\u0131 kitab\u0131mda sormu\u015ftum. Tarihle y\u00fczle\u015fmek i\u00e7in ve sessiz b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n sesi olma \u00e7abas\u0131n\u0131n vicdani borcu gere\u011fi yapabileceklerimle ilgili zihnimde bir liste yapm\u0131\u015ft\u0131m. Se\u00e7eneklerden biri s\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ile kal\u0131c\u0131 bir belge b\u0131rakmakt\u0131. Ve bu tercihimi birinci kitab\u0131m ile ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ba\u015flam\u0131\u015f oldum.<\/p>\n T\u00fcrkiye\u2019deki inkarc\u0131-\u0131rk\u00e7\u0131 ve tek\u00e7i e\u011fitim sisteminin kitlelerin zihinlerine ekti\u011fi zehrin sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n yak\u0131n tan\u0131\u011f\u0131yd\u0131m. Resmi devlet tarih anlat\u0131m\u0131n\u0131 bir kenara f\u0131rlat\u0131p atmam gerekiyordu \u00f6ncelikli olarak. T\u00fcrk milliyet\u00e7ili\u011fi, Kemalizm, antisemitizm, soyk\u0131r\u0131m inkar\u0131 vs. gibi konularla hesapla\u015fmadan demokrasi m\u00fccadelesi y\u00fcr\u00fct\u00fclemeyece\u011fi ger\u00e7e\u011fi apa\u00e7\u0131k ortadayd\u0131. Ger\u00e7ek tarihi, halklar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 ac\u0131lar\u0131, soyk\u0131r\u0131m tarihini \u00f6\u011frenme s\u00fcreci devam ederken, \u201ctamam, art\u0131k ger\u00e7ekleri \u00f6\u011frendim\u201d diyerek kenara \u00e7ekilme l\u00fcks\u00fcm olamazd\u0131. Soyk\u0131r\u0131m ma\u011fduru halklar\u0131n ac\u0131lar\u0131na \u015fahit olmak, kendili\u011finden g\u00fc\u00e7l\u00fc bir empati duygusunu uyand\u0131rd\u0131.<\/p>\n \n \u201cEksik Kalm\u0131\u015f Hikayeler\u201d ve \u201cSeni Ararken\u201d kitaplar\u0131n\u0131z nas\u0131l ortaya \u00e7\u0131kt\u0131?<\/strong><\/p>\n Her iki kitab\u0131m da Yeni Anadolu Yay\u0131nlar\u0131 taraf\u0131ndan yay\u0131nland\u0131. Her ikisi de anlat\u0131lmam\u0131\u015f, eksik kalm\u0131\u015f hikayelerin pe\u015finden gitmenin sonucu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Kitaplar\u0131mda, Ermeni, Pontoslu Rum ve S\u00fcryani halklar\u0131ndan soyk\u0131r\u0131mda yak\u0131nlar\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f, fakat kendileri tesad\u00fcfen hayatta kalabilmi\u015f insanlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131na veya torunlar\u0131na anlatt\u0131klar\u0131 ger\u00e7ek ya\u015fanm\u0131\u015f hayat hikayelerine yer verdim. Duyulmayan seslerin kayd\u0131n\u0131 tutma ve gelece\u011fe ta\u015f\u0131ma \u00e7abas\u0131yd\u0131 bu. 2021 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlanan ‘Eksik Kalm\u0131\u015f Hikayeler’de, ayr\u0131ca kendi y\u00fczle\u015fme s\u00fcrecimi, bir arama hikayesi olan, \u201cAnastasya\u2019y\u0131 Ararken\u201d b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde i\u015flemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.\u00a0<\/span><\/p>\n 2024 yaz\u0131nda ise \u201cSeni Ararken\u201d kitab\u0131m yay\u0131nland\u0131. Bu kitab\u0131mda da soyk\u0131r\u0131m ma\u011fduru halklar\u0131n ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u0131na \u0131\u015f\u0131k tutmaya devam ettim. Bu kitapta m\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f Ermenilerin kimlik aray\u0131\u015f\u0131 ve bunun zorluklar\u0131n\u0131n izini s\u00fcrd\u00fcm.<\/p>\n H\u00fcsamettin Kurultay\u2019\u0131n hikayesi \u201cSeni Ararken\u201d kitab\u0131nda yer al\u0131yor. Bu hikayeyi belgeselde \u00f6ne \u00e7\u0131karman\u0131z\u0131n sebebi neydi?<\/strong><\/p>\n H\u00fcsamettin Kurultay\u2019\u0131n hikayesi yaln\u0131zca bireysel de\u011fil, kolektif bir unutulu\u015fun da hikayesi. Kimli\u011fin nas\u0131l bast\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, belle\u011fin nas\u0131l silindi\u011fini g\u00f6steren \u00e7arp\u0131c\u0131 bir \u00f6rnek. O\u2019nun ve ailesinin ya\u015fad\u0131klar\u0131 \u00fczerinden T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan Ermeni toplumunun ge\u00e7mi\u015fle olan ili\u015fkisini, kimlik aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n i\u00e7erisinde ne gibi zorluklar\u0131n\u0131 bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcn. Belgesel fikri ve ilk ad\u0131mlar, ben Asadur Bey\u2019i tan\u0131madan \u00f6nce at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Belgeselin yap\u0131mc\u0131 ekibinden arkada\u015f\u0131m Alexis Kalk beni belgesel projesinin varl\u0131\u011f\u0131ndan haberdar etti ve Asadur Bey ile tan\u0131\u015fmam\u0131 sa\u011flad\u0131. Ben Asadur Bey ile konu\u015fmalar\u0131m\u0131z\u0131n kay\u0131tlar\u0131na ba\u015flad\u0131\u011f\u0131mda, filmin pilot kay\u0131tlar\u0131 \u00e7ekilmi\u015fti bile. Asadur Bey\u2019in hayat hikayesini kay\u0131t ettim, yaz\u0131l\u0131 hale getirdikten sonra da film ekibi ile bu hikayeyi payla\u015ft\u0131m. B\u00f6ylece film ekibine dahil oldum ve filmin seyircisi ile bulu\u015fabilmesi i\u00e7in elimden geldi\u011fi kadar\u0131yla katk\u0131 sunmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m.\u00a0<\/span><\/p>\n Belgesel ekibinden arkada\u015flar\u0131n plan\u0131, 1915 Ermeni Soyk\u0131r\u0131m\u0131\u2019ndan hayatta kalm\u0131\u015f yetimlerin izlerini s\u00fcrmekti. Asadur Bey\u2019in hem baba taraf\u0131ndan hem de anne taraf\u0131ndan b\u00fcy\u00fck anne ve b\u00fcy\u00fck babalar\u0131 Ermeni yetimleriydi. Asadur Bey\u2019in kendisi ise, anne babas\u0131 olmas\u0131na ra\u011fmen, \u201ck\u00fclt\u00fcrel yetim\u201d olarak b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015ft\u00fc. Onun do\u011fa ve insan sevgisi, 68 gen\u00e7lik hareketlerinden bug\u00fcne s\u00fcrekli adalet ve demokrasi m\u00fccadelesinin i\u00e7erisinde olu\u015fu, samimiyeti, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc, otantik anlat\u0131m\u0131 istisnas\u0131z t\u00fcm film ekibinde pozitif bir etki yaratt\u0131. B\u00fct\u00fcn bu olgular, Asadur Bey\u2019in hikayesinin belgeselde \u00f6ne \u00e7\u0131kmas\u0131na vesile oldu.<\/p>\n Asadur\u2019un kimli\u011fini yeniden ke\u015ffetme s\u00fcreci filmde nas\u0131l bir de\u011fi\u015fim hikayesine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc?<\/strong><\/p>\n Asadur\u2019un hikayesi sadece bir ismin de\u011fil, bir k\u00fclt\u00fcrel belle\u011fin de yeniden ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Seyirci film boyunca ge\u00e7mi\u015fin karanl\u0131k odalar\u0131nda el yordam\u0131yla ilerleyi\u015fe, kapanm\u0131\u015f defterlerin a\u00e7\u0131lmas\u0131 \u00e7abas\u0131na, derinlerden gelen pi\u015fmanl\u0131k ve su\u00e7luluk duygusunun e\u015fli\u011finde y\u00fczle\u015fme s\u00fcrecine e\u015flik edecektir. Y\u0131llar s\u00fcren kodlanm\u0131\u015f sessizlikten \u00e7\u0131kma ve kendini yeniden yaratma s\u00fcrecidir Asadur Bey\u2019in ya\u015fad\u0131klar\u0131<\/p>\n Asadur\u2019un hikayesinde sizi en \u00e7ok etkileyen b\u00f6l\u00fcm neydi?<\/strong><\/p>\n Siz bir b\u00f6l\u00fcm sordunuz. Ama beni filmde iki sahne \u00e7ok etkilemi\u015ftir. Birincisi, Asadur Bey\u2019in akrabalar\u0131n\u0131 bulma ve bir g\u00fcn onlarla Erivan\u2019da kahve i\u00e7me murad\u0131\u2026 Di\u011feri ise onun halen unutamad\u0131\u011f\u0131 ve sevgisini ilerlemi\u015f ya\u015f\u0131na ra\u011fmen hi\u00e7 eksiltmeden canl\u0131 tuttu\u011fu imkans\u0131z a\u015fk hikayesi. Bu iki konu filmde beni en \u00e7ok etkileyen iki konudur.<\/p>\n Ermeni, Asuri-S\u00fcryani ve Alevi toplumlar\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 travmalarla y\u00fczle\u015fmenin \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck engel nedir sizce?<\/strong><\/p>\n Bir\u00e7ok ve olduk\u00e7a katmanl\u0131 sebeplerin var oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Birka\u00e7 tanesine de\u011finmek isterim. En b\u00fcy\u00fck engellerden birisi, resmi inkar\u0131n s\u00fcreklili\u011fi ve toplumun \u00e7ok geni\u015f bir kesimi taraf\u0131ndan benimsenmesi. Bu inkar yaln\u0131zca tarihsel bir ret de\u011fil, ayn\u0131 zamanda bug\u00fcn\u00fc de \u015fekillendiren bir suskunluk, su\u00e7luluk, su\u00e7a ortak olma, su\u00e7un tekrar tekrar yeniden i\u015flenmesi halidir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re. E\u011fitimiyle, medyas\u0131yla, siyasal diliyle, toplumsal ili\u015fkilere yans\u0131mas\u0131yla bu inkar s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Di\u011fer bir engel, devletin Ermenileri, Pontos Rumlar\u0131n\u0131 ve S\u00fcryanileri soyk\u0131r\u0131ma u\u011fratma plan\u0131n\u0131 hayata ge\u00e7irirken, muazzam bir \u00f6l\u00e7\u00fcde M\u00fcsl\u00fcman halklar\u0131n bu su\u00e7a g\u00f6n\u00fcll\u00fc i\u015ftirak etmi\u015f olmalar\u0131 ve dolay\u0131s\u0131yla su\u00e7 orta\u011f\u0131 olmalar\u0131n\u0131n da y\u00fczle\u015fmenin \u00f6n\u00fcnde bir engel te\u015fkil etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n Belki de en \u00f6nemli sebeplerden biri de, devlet akl\u0131n\u0131n suni ve ger\u00e7eklerle alakas\u0131 olmayan bir Kurtulu\u015f Sava\u015f\u0131 miti yaratm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Ger\u00e7ekte olan, as\u0131rlard\u0131r kendi topraklar\u0131nda ya\u015fayan kadim halklar, Ermeniler, Pontos Rumlar\u0131 ve S\u00fcryaniler soyk\u0131r\u0131mla yok edilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f ve bunda da \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde ba\u015far\u0131l\u0131 olunmu\u015ftur. Devlet, kendi Hristiyan halklar\u0131ndan onlar\u0131 yok ederek kurtulmu\u015ftur. Yeni kurulan T\u00fcrkiye Cumhuriyeti ise, bu halklar mezarl\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine in\u015fa edilmi\u015f bir yap\u0131d\u0131r ve ancak inkar ve i\u015fledi\u011fi su\u00e7lara toplumun bir kesimini dahil ederek varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Adaletli ger\u00e7ek bir y\u00fczle\u015fme oldu\u011funda, saklanan ve inkar edilen su\u00e7lar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131 ile varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dinamitlemi\u015f olacakt\u0131r. Bu nedenle devletin temel politikas\u0131 paranoyak bir halde inkar politikas\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmekten ibarettir. Bu temel politika, yani soyk\u0131r\u0131m inkar\u0131 ve hesap vermeme politikas\u0131, h\u00fck\u00fcmetler ve birka\u00e7 istisna haricinde t\u00fcm muhalefet partileri aras\u0131nda ortak bir konsens\u00fcs olarak kesintisiz bir \u015fekilde varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/p>\n Haf\u0131za ile adalet aras\u0131nda nas\u0131l bir ili\u015fki kuruyorsunuz? Bu anlat\u0131lar\u0131n kolektif haf\u0131za \u00fczerindeki etkisi nedir?<\/strong><\/p>\n Ger\u00e7ek adalet, unutarak, unutturularak kurulamaz. Haf\u0131za olmadan y\u00fczle\u015fme, y\u00fczle\u015fme olmadan da onar\u0131m, iyile\u015fme ve ma\u011fdur halklar\u0131n, fail halklar\u0131n ard\u0131llar\u0131na g\u00fcvenmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bu anlat\u0131lanlar, hik\u00e2yeler, a\u011f\u0131tlar, ge\u00e7mi\u015fi hat\u0131rlatarak ve hi\u00e7bir zaman unutmadan, unutturmadan gelece\u011fe daha adil bir toplum b\u0131rakma \u00e7abas\u0131d\u0131r, u\u011fra\u015f\u0131s\u0131d\u0131r. Her tan\u0131kl\u0131k, \u201cbir daha asla\u201d demenin sessiz ama g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imidir. Bunu hi\u00e7 olmasa yok edilen milyonlar\u0131n an\u0131lar\u0131na bor\u00e7luyuz. Bayrak yar\u0131\u015f\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcyorum. Bayrak ta\u015f\u0131ma s\u0131ras\u0131 bizde olabilir ve biz bayra\u011f\u0131n var\u0131\u015f noktas\u0131na ula\u015fmas\u0131n\u0131 g\u00f6remeyecek olsak bile, performans\u0131m\u0131zla bir sonrakilerin hedefe daha yak\u0131nla\u015fmas\u0131na katk\u0131 da bulunabiliriz. Seyircisi veya okuyucusu ile bulu\u015fan bu ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar, kalpleri ve zihinleri hen\u00fcz tamamen zehirlenmemi\u015f kitleler \u00fczerinde y\u00fczle\u015fme ve adalet talebi konusunda olumlu bir etki yarataca\u011f\u0131na g\u00f6n\u00fclden inan\u0131yorum.<\/p>\n Soyk\u0131r\u0131mlar\u0131n tan\u0131nmas\u0131 ve y\u00fczle\u015fme s\u00fcreci sizce bug\u00fcn ne a\u015famada?<\/strong><\/p>\n D\u00fcnya genelinde bir\u00e7ok devletlerin soyk\u0131r\u0131m\u0131 tan\u0131ma karar\u0131 -bu kararlar\u0131n sebebinden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak- umut verici. Tan\u0131ma kararlar\u0131n\u0131n, T\u00fcrkiye\u2019nin ink\u00e2r politikas\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131ran bir durum yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmamak gerekir. Yoksa, T\u00fcrkiye neden her seferinde canla ba\u015fla ve \u00e7o\u011fu zaman da karikat\u00fcrize y\u00f6ntemlerle tan\u0131ma kararlar\u0131n\u0131 engellemeye \u00e7al\u0131\u015fs\u0131n? Toplumsal d\u00fczeyde h\u00e2l\u00e2 ciddi bir y\u00fczle\u015fme eksikli\u011fi var. T\u00fcrkiye \u00f6zelinde bu s\u00fcre\u00e7 h\u00e2l\u00e2 \u00e7ok gerilerde bir yerde. Bunun sebeplerini daha \u00f6nce \u00fc\u00e7 noktada \u00f6zetlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Ermeni, S\u00fcryani ve Pontos Soyk\u0131r\u0131mlar\u0131 ile y\u00fczle\u015filmedi\u011fi, ink\u00e2r edildi\u011fi i\u00e7in Ko\u00e7giri, A\u011fr\u0131, \u015eeyh Said, Sivas, Mara\u015f, \u00c7orum, Gazi, Robosk\u00ea, \u2018hendek\u2019 katliamlar\u0131, 1934 Trakya Yahudi Pogromu, 1955 6-7 Eyl\u00fcl Pogromu ya\u015fand\u0131. K\u0131br\u0131s\u2019\u0131n kuzeyinin i\u015fgali, Suriye\u2019nin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn i\u015fgali, Irak\u2019taki askeri varl\u0131k. Daha 2023\u2019te T\u00fcrkiye\u2019nin Azerbaycan\u2019a siyasi, askeri ve lojistik deste\u011fiyle Da\u011fl\u0131k Karaba\u011f\u2019da ya\u015fayan 120 bin kadar Ermeni yerlerinden s\u00fcr\u00fclerek burada etnik temizlik hayata ge\u00e7irildi.<\/p>\n ***<\/strong><\/p>\n Asadur Belgeseli 19 Ocak 2025\u2019te galas\u0131n\u0131 yapt\u0131. 24 Nisan Ermeni Soyk\u0131r\u0131m\u0131 anmalar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde de izleyiciyle bulu\u015ftu. \u015eimdiye kadar Almanya\u2019n\u0131n K\u00f6ln, Heilbronn, Karlsruhe, Bochum, Frankfurt, Leverkusen, Heildelberg, Duisburg, Hamburg, D\u00fcsseldorf, Regensburg, Kehl, Bad Krozingen ve Bel\u00e7ika\u2019n\u0131n Br\u00fcksel gibi \u015fehirlerinde g\u00f6sterimler yap\u0131ld\u0131. Birka\u00e7 istisna d\u0131\u015f\u0131nda film g\u00f6sterimlerinin yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm sinemalarda, g\u00f6sterim sonras\u0131nda film ekibi ile tarih\u00e7i, akademisyen, insan haklar\u0131 savunucular\u0131n\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131 ile s\u00f6yle\u015filer ger\u00e7ekle\u015ftirildi.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnlerde belgeselinin g\u00f6sterilece\u011fi yerler:<\/em><\/strong><\/p>\n 19 May\u0131s 2025 \/ 18:00: Venedik, Casa del Cinema<\/p>\n 24 May\u0131s 2025 \/ 18:00: Kiel, Die Pumpe<\/p>\n 27 May\u0131s 2025 \/ Bielefeld (saati ve adresi yak\u0131nda payla\u015f\u0131lacak)\u00a0<\/span><\/p>\n 30 May\u0131s 2025 \/ 18:00: \u0130svi\u00e7re Pratteln, D\u0130DF<\/p>\n 31 May\u0131s 2025 \/ 18:00: \u0130svi\u00e7re Geneve, Cafe Gavroche<\/p>\n 02 Haziran 2025 \/ \u0130svi\u00e7re Bern, (saati ve adresi yak\u0131nda payla\u015f\u0131lacak)<\/p>\n 21 Haziran 2025 \/ Berlin (saati ve adresi yak\u0131nda payla\u015f\u0131lacak)<\/p>\n ***<\/strong><\/p>\n Y\u00f6netmen: Memet Emin Y\u0131ld\u0131z<\/p>\n Yap\u0131mc\u0131lar: Alexis Kalk, Onur G\u00fcler, Orsola Casagrande<\/p>\n Senaryo dan\u0131\u015fman\u0131: Mesut Ethem Kavalli<\/p>\n Proje Koordinat\u00f6r\u00fc: Adil Demirci<\/p>\n Proje Yarat\u0131c\u0131s\u0131: \u015eerif \u00c7i\u00e7ek<\/p>\n https:\/\/www.ozgurpolitika.com\/haberi-kayip-kimliginin-izinde-200454<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cAsadur\u201d belgeselinin senaryo dan\u0131\u015fman\u0131 Mesut Ethem Kavalli ile s\u00f6zl\u00fc tarih, y\u00fczle\u015fme ve kolektif haf\u0131za \u00fczerine konu\u015ftuk. Tarihle y\u00fczle\u015fmek i\u00e7in ve sessiz b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f insanlar\u0131n sesi olma \u00e7abas\u0131n\u0131n vicdani borcu gere\u011fi yapabileceklerimle ilgili zihnimde bir liste yapm\u0131\u015ft\u0131m. Se\u00e7eneklerden biri s\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ile kal\u0131c\u0131 bir belge b\u0131rakmakt\u0131. Ve bu tercihimi birinci kitab\u0131m ile ger\u00e7ekle\u015ftirmeye ba\u015flam\u0131\u015f oldum. Asadur\u2019un […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":83238,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42,21,1,71],"tags":[],"class_list":["post-83237","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filmler","category-gunumuzde-bati-ermenileri","category-haberler","category-mulakatlar"],"yoast_head":"\n\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
G\u00f6sterimler s\u00fcr\u00fcyor<\/strong><\/h1>\n
<\/strong><\/p>\n