{"id":79894,"date":"2024-06-17T03:56:55","date_gmt":"2024-06-17T08:56:55","guid":{"rendered":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=79894"},"modified":"2024-06-17T03:56:55","modified_gmt":"2024-06-17T08:56:55","slug":"kazim-gundogan-dersim-tertelesi-cumhuriyetin-kara-kutusudur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=79894","title":{"rendered":"Kaz\u0131m G\u00fcndo\u011fan: Dersim Tertelesi Cumhuriyetin Kara Kutusudur"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Kaz\u0131m G\u00fcndo\u011fan kimdir?<\/strong><\/p>\n

Kaz\u0131m G\u00fcndo\u011fan 1963 y\u0131l\u0131nda\u00a0 Dersim (Tunceli) Ovac\u0131k\u2019ta do\u011fdu.<\/p>\n

12 Eyl\u00fcl 1980 askeri darbesi ile birlikte Dersim\u2019den ayr\u0131larak \u0130stanbul\u2019a yerle\u015fti.12 Eyl\u00fcl d\u00f6neminde s\u0131k\u0131y\u00f6netim mahkemelerinde, 1990\u2019l\u0131 y\u0131llarda\u00a0 Devlet G\u00fcvenlik Mahkemelerinde yarg\u0131land\u0131. Politik d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve faaliyetleri nedeni ile farkl\u0131 tarihlerde\u00a0 toplam 10 y\u0131l hapishanelerde tutuldu.<\/p>\n

1987 y\u0131l\u0131ndan itibaren bas\u0131n ve yay\u0131nc\u0131l\u0131k alan\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131. Yerel gazetelerde muhabir, ara\u015ft\u0131rmac\u0131 olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. De\u011fi\u015fik zamanlarda Birg\u00fcn ve Duvar gibi gazetelerde ve farkl\u0131 dergilerde\u00a0 makale ve ara\u015ft\u0131rma yaz\u0131lar\u0131 yazd\u0131. Yap\u0131mc\u0131 ve sunucu olarak olarak\u00a0 televizyon programlar\u0131 yapt\u0131.<\/p>\n

2017 y\u0131l\u0131ndan beri Almanya\u2019da politik m\u00fclteci olarak ya\u015famakta ve tarihsel toplumsal konularda\u00a0 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/p>\n

Yap\u0131mc\u0131 olarak filmleriniz hangileridir?<\/strong><\/p>\n

Do\u011fa \u00e7evre ve barajlar konulu\u00a0 Munzur Akmazsa (2004)<\/p>\n

Dersim Tertelesi\u2019nde (soyk\u0131r\u0131m) T\u00fcrkle\u015ftirmek ve M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131rmak amac\u0131 ile k\u00f6klerinden kopar\u0131lan\u00a0 Alevi, K\u00fcrt, Zaza ve Ermeni k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131 ger\u00e7e\u011fini ilk kez a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan \u201c\u0130ki Tutam Sa\u00e7 \u2013 Dersim\u2019in Kay\u0131p K\u0131zlar\u0131 (2010 ).<\/p>\n

Dersim Tertelesi\u2019nin ma\u011fdurlarda yaratt\u0131\u011f\u0131 travma, yok etti\u011fi bellek\u00a0 ve faillerin itiraf\/y\u00fczle\u015fme \u00e7abalar\u0131n\u0131\u00a0 anlatan \u201cHay Way\u00a0 Zaman\u201d (2013)<\/p>\n

Dersim Tertelesin\u2019de sa\u011f kalan az say\u0131da Dersimi, H\u0131r\u0131stiyan, Ermeninin\u00a0 T\u00fcrkle\u015ftirme ve \u0130slamla\u015ft\u0131rma uygulamalar\u0131n\u0131 anlatan \u201cVank\u2019\u0131n \u00c7ocuklar\u0131\u201d ( 2017).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Yazar olarak \u00e7\u0131kan kitaplar\u0131n\u0131z hangileridir?<\/strong><\/p>\n

Dersim\u2019in Kay\u0131p K\u0131zlar\u0131, Tertele \u00c7eneku (2012 \u0130leti\u015fim Yay\u0131nlar\u0131),<\/p>\n

Ke\u015fi\u015fin Torunlar\u0131-Dersimli Ermeniler-1 (2016, Ayr\u0131nt\u0131 Yay\u0131nlar\u0131)<\/p>\n

Alevile\u015f(tiril)mi\u015f\u00a0 Ermeniler \u2013 Biz \u0130sa\u2019ya Tabiyiz, Ali\u2019ye\u00a0 Mecbur (2023 Ayr\u0131nt\u0131 Yay\u0131nlar\u0131).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00d6d\u00fcller nelerdir?<\/strong><\/p>\n

Hay Way Zaman, 50. Uluslararas\u0131\u00a0 Antalya Alt\u0131n\u00a0 portakal Film festivali (J\u00fcri \u00d6zel \u00d6d\u00fcl\u00fc).<\/p>\n

Yine ayn\u0131 film 9. Boston Belgesel ve K\u0131sa Film Yar\u0131\u015fmas\u0131\u00a0 (\u00d6zel Mansiyon).<\/p>\n

Vank\u2019\u0131n \u00c7ocuklar\u0131 28. Ankara\u00a0 Uluslararas\u0131 Film Festivali Ulusal Belgesel Film \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcl\u00fck \u00f6d\u00fcl\u00fc.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Dersim Tertelisi bu toplumun ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011fu bir ac\u0131 ger\u00e7ekliliktir. Alevilerin Sesi okurlar\u0131 i\u00e7in ne s\u00f6ylemek istersin?<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. y\u0131l\u0131nda Dersim Tertelesi\u2019ni hat\u0131rl\u0131yor, unutmuyor ve katledilen canlar\u0131 sayg\u0131 ile an\u0131yorum. Ayr\u0131ca katledenleri ve onlar\u0131n fa\u015fi\u015ft zihniyetini \u00f6fkeyle k\u0131n\u0131yorum.<\/li>\n<\/ol>\n

    Dersim Tertelesi \u00fczerine \u00e7ok \u015fey yaz\u0131ld\u0131, s\u00f6ylenildi ve g\u00f6sterildi. Bunlar\u0131n toplam\u0131nda bu alanda resmi tarih yaz\u0131m\u0131n\u0131n yalanlar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131 ve \u00f6nemli oranda da geriletildi. Ancak hen\u00fcz hakikate dayal\u0131 bir tarih yaz\u0131l\u0131m\u0131 b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc\u00a0 olarak ger\u00e7ekle\u015fmedi. Halen b\u00f6yle bir s\u00fcreci ya\u015f\u0131yoruz. Pek \u00e7ok ki\u015fi, kurum ve kurulu\u015f bunun \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bunlar\u0131n her biri k\u0131ymetli. Ancak bu \u00e7al\u0131\u015fmalar tertele ya\u015fam\u0131\u015f bir toplumun ortak stratejik akl\u0131n\u0131 olu\u015fturabilmi\u015f de\u011fil. Ki\u015fisel, grupsal ve par\u00e7al\u0131 yol al\u0131n\u0131yor. B\u00f6yle olunca\u00a0 b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar hem d\u00fc\u015f\u00fcnsel planda hem de hukuksal ve siyasal planda yeterince etkili ve g\u00fc\u00e7l\u00fc mevziler yaratam\u0131yor. Ve olanlarda kal\u0131c\u0131 hale d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcremiyor.<\/p>\n

    Dersim\u2019de ya\u015fananlar isyan m\u0131, soyk\u0131r\u0131m m\u0131 tart\u0131\u015fmalar\u0131 \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde geride kald\u0131. Tertele oldu\u011fu neden ve nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015ftirildi\u011fine dair yap\u0131lan \u00e7al\u0131\u015fmalar hem toplumda hem de d\u00fc\u015f\u00fcnce boyutunda bir kar\u015f\u0131l\u0131k g\u00f6rd\u00fc. Bu \u00f6nemli bir a\u015famad\u0131r. Elbette soyk\u0131r\u0131mlar m\u00fccadelesi i\u00e7in bu a\u015fama \u00f6nemli. Ancak m\u00fccadeleyi s\u00fcrd\u00fcrmek ve sonu\u00e7 almak i\u00e7in yeterli de\u011fil. Daha stratejik ve kollektif bir akl\u0131n yan\u0131s\u0131ra ulusal ve uluslararas\u0131 alanda etkili olabilecek\u00a0 kurumlara, mekanizmalara ve y\u00f6ntemlere ihtiya\u00e7 var.<\/p>\n

    D\u00fcnyada soyk\u0131r\u0131mlarla m\u00fccadele eden toplumlar\u0131n, kurumlar\u0131n, \u00e7ok \u00f6nemli deneyimleri var. Soyk\u0131r\u0131mlar tarihi ve literat\u00fcr\u00fcne dair \u00e7ok zengin bir birikim olu\u015fmu\u015f durumda. Dersim Tertelesi\u2019nin bilinmesi ve tan\u0131nmas\u0131\u00a0 i\u00e7in bu m\u00fccadele birikimlerinden yararlanmak ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir strateji olu\u015fmas\u0131 gerekli ve zorunlu.<\/p>\n

    Geleneksel dernek\u00e7ilik ufku ve anma y\u00f6ntemi ile tertele\/soyk\u0131r\u0131m\u00a0 dedi\u011fimiz tarihsel, toplumsal ve siyasal s\u00fcrecin m\u00fccadelesi ba\u015far\u0131ya\u00a0 ula\u015ft\u0131r\u0131lamaz. Hele bu kadar kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcn\u00a0 varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc ko\u015fullarda\u00a0 bunu ba\u015farmak daha da zor olacakt\u0131r.<\/p>\n

    Tertele\/Soyk\u0131r\u0131m m\u00fccadelesi belli bir takvimlere hapsedilmi\u015f \u201danma etkinliklerinin \u00f6tesine ge\u00e7(e)meyince\u00a0 bir a\u015famadan sonra kendini tekrar\u2019a ve s\u0131radalanla\u015fmaya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Her hangi bir katliam\u0131 ele al\u0131r gibi ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kavramlar i\u00e7eri\u011fini, anlam\u0131n\u0131 yitirir ve birbirine kar\u0131\u015f\u0131r. D\u00fc\u015f\u00fcnsel berakl\u0131\u011fa sahip olunmad\u0131\u011f\u0131 zaman sistemli ve sonuca odakl\u0131 bir m\u00fccadele hatt\u0131 olu\u015fturulamaz. Bu nedenle katliam, pogrom, tertele\/soyk\u0131r\u0131m gibi kavramlara dair d\u00fc\u015f\u00fcn d\u00fcnyam\u0131z\u0131n rafine olmas\u0131 gerekir. Bunun \u00e7ok \u00f6nemli konu oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesindeyim. Nas\u0131l olaca\u011f\u0131 ve nas\u0131l olu\u015fturulaca\u011f\u0131 ortak ak\u0131lla verilebilir. Dersim Tertelesi\u00a0 di\u011fer soyk\u0131r\u0131mlar gibi uluslararas\u0131 arenada yer almas\u0131, bilinmesi ve an\u0131nma m\u00fccadelesi anma ekinliklerinin \u00f6tesinde bir m\u00fccadele hatt\u0131 ile m\u00fcmk\u00fcn olabilir. Bu alanda yol alan birey ve kurumlar \u00e7al\u0131\u015ftaylar yaparak yeni bir m\u00fccadele hatt\u0131\u00a0 olu\u015fturmas\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor ve \u00f6neriyorum. Bundan sonraki s\u00fcre\u00e7 ise Ulusal ve Uluslararas\u0131 alanda\u00a0 Dersim Tertelesi\u2019nin siyasal VE hukuksal alanda resmi olarak tan\u0131nmas\u0131 s\u00fcreci olarak belirlenmesi gerekir.<\/p>\n

    \u00d6te yandan tertele\/soyk\u0131r\u0131mlar ge\u00e7mi\u015fte ya\u015fanan olaylar de\u011fil. Ne yaz\u0131k insanl\u0131k bunlarla daha hesapla\u015famad\u0131 ve onu geriletemedi, yenemedi. B\u00f6yle olunca soyk\u0131r\u0131m\u0131n ba\u015fl\u0131ca nedeni\u00a0 olan dincilik, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k\u00a0 d\u00fcnyan\u0131n her yerinde y\u00fckseliyor. Yani soyk\u0131r\u0131mlara kar\u015f\u0131 m\u00fccadele ayn\u0131 zamanda dincili\u011fe ve \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131\u00a0 m\u00fccadeledir. Gazze\u2019de \u0130srail fa\u015fizmi , K\u00fcrdistan\u2019da T\u00fcrk fa\u015fizmi ve onlar\u0131 destekleyen emperyalist \u00fclkelerin\u00a0 soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131 her g\u00fcn yeniden \u00fcretiliyor.<\/p>\n

    Konuyu fazla uzatmadan \u015funu belirtmeliyim.<\/p>\n

    Dersim Tertelesi sadece bir cumhuriyetten dolay\u0131 ile bir ulusla\u015fma sorunu de\u011fildir. Esas olarak bir hilafet\u00e7i Osmanl\u0131, dolay\u0131 ile\u00a0 bir \u0130slam sorunudur.<\/p>\n

    \u0130tihak ve Teraki Cemiyetinin \u0130slamist ve T\u00fcrk\u00e7\u00fc ideolojisinin ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131lar\u0131\u00a0 Kemalist kadrolar T\u00fcrk\/ \u0130slam sentezi ile tek millet, tek din, tek dil, politikalar\u0131 ile in\u015fa ettikleri devleti\u00a0 1923 y\u0131l\u0131ndan itibaren \u0130slam ve T\u00fcrk olmayan b\u00fct\u00fcn toplumlar\u0131 yok etmeyi\u00a0 eritmeyi ama\u00e7lad\u0131.Tarihsel olarak inan\u00e7\u00a0 bak\u0131m\u0131ndan\u00a0 K\u0131z\u0131lba\u015flar\u0131n, H\u0131ristiyanlar\u0131n, etnik kimlik bak\u0131m\u0131ndan K\u00fcrtlerin, K\u0131rmanc\/Zazalar\u0131n, Ermenilerin\u00a0 ortak yeri olan dersimi yok edip, T\u00fcrkiye\u2019nin di\u011fer \u015fehirlerinde oldu\u011fu gibi \u0130slamla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f,T\u00fcrkle\u015ftirilmi\u015f bir Tunceli yaratmak istediler. Tertele\u2019nin esas nedeni buydu. Bunun bir devlet akl\u0131 oldu\u011funu anlad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda\u00a0 Tertelenin san\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda 1937\u2019de ba\u015flamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da g\u00f6rm\u00fc\u015f oluyoruz. Tertele politikalar\u0131 1924 Anayasas\u0131, tekke ve zaviyelerin kapat\u0131lmas\u0131\u00a0 kanunu ile 1925 y\u0131l\u0131nda \u015eark Islahat\u00a0 Plan\u0131 ile ba\u015flad\u0131 ki d\u00f6nemin Ba\u015fbakan\u0131 \u0130. \u0130n\u00f6n\u00fc \u015f\u00f6yle ifade etmi\u015ftir: \u201dVazifemiz T\u00fcrk vatan\u0131 \u00fczerinde bulunan herkesi T\u00fcrk ve T\u00fcrk\u00e7\u00fc yapmakt\u0131r. T\u00fcrk ve T\u00fcrk\u00e7\u00fc olmayanlar\u0131 sistemli bir bi\u00e7imde\u00a0 kesip ataca\u011f\u0131z.\u201d<\/p>\n

    \u0130\u015fte bu devlet akl\u0131n\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc olan ve ad\u0131m ad\u0131m raporlar, kanunlar, planlar\u00a0 vs. ile 1934 \u0130skan Kanunu ve 1935 y\u0131l\u0131ndaki Tunceli kanunun ile \u015fekil ald\u0131. Ve 4 may\u0131s 1937 y\u0131l\u0131 Bakanlar Kurulu karar\u0131 ile Tedip ve Tenkil\u00a0 Harekat\u0131 1938 y\u0131l\u0131nda da temizlik harekat\u0131yla fiziki k\u0131r\u0131m bi\u00e7iminde devam etti. Bilindi\u011fi gibi soyk\u0131r\u0131m bir s\u00fcre\u00e7tir. Fiziki k\u0131r\u0131m en sert yok etme bi\u00e7imidir. Ancak di\u011fer politikalar ile ba\u015flar ve devam eder. T\u0131pk\u0131 \u0130slamla\u015ft\u0131rma ve T\u00fcrkle\u015ftirme\u00a0 politikas\u0131n\u0131n halen devam etmesi\u00a0 gibi. 1948 Birle\u015fmi\u015f Milletler\u00a0 soyk\u0131r\u0131m kriterleri ve soyk\u0131r\u0131mlar\u00a0 litaret\u00fcr\u00fc incelendi\u011finde bunun daha iyi anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kan\u0131s\u0131nday\u0131m.<\/p>\n

    1948 Birle\u015fmi\u015f Milletler soyk\u0131r\u0131m\u00a0 su\u00e7unun engellenmesi ve cezaland\u0131r\u0131lmas\u0131 s\u00f6zle\u015fmesinin 2. maddesine g\u00f6re\u00a0 etnik\/ulusal veya inan\u00e7\/dinsel bir gurubun b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn veya bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn\u00a0 yok edilmesi niyeti ile uygulanan politikalar\u0131n herbiri soyk\u0131r\u0131m olarak tan\u0131mlanabilir. Bu uluslararas\u0131 s\u00f6zle\u015fmeye g\u00f6re Dersim\u2019de uygulanan politika ve sonu\u00e7lar\u0131\u00a0 grubun \u00fcyelerinin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi T.C. devleti ba\u015fkan\u0131 R.T. Erdo\u011fan\u00a0 (23 Kas\u0131m 2011) taraf\u0131ndan a\u00e7\u0131klanan resmi belgelerde 13.806 ki\u015finin\u00a0 \u00f6ld\u00fcr\u00fclerek \u2026. sonuna kadar\u00a0 zarar veremeyecek hale \u2026 (Bakanlar\u00a0 Kurulu Karar\u0131) getirildi\u011fini kabul etti. Elbette ger\u00e7ek rakam\u0131 belirlemek olanakl\u0131 de\u011fildir. Yap\u0131lan ara\u015ft\u0131rmalar ve \u00e7al\u0131\u015fmalar sonucu ger\u00e7ek rakam\u0131n a\u00e7\u0131klaman\u0131n ortalama \u00fc\u00e7 kat\u0131 oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndedir. Belirtmek gerekir ki, soyk\u0131r\u0131m tan\u0131m\u0131 rakamlar \u00fczerinden\u00a0 de\u011fil, politikalar \u00fczerinden yap\u0131lmaktad\u0131r. Grubun \u00fcyelerine\u00a0 ciddi, bedensel yada ruhsal hasar\u00a0 verilmesi.Yap\u0131lan akademik ara\u015ft\u0131rmalar belgesel film ve s\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ile ya\u015fanan bedensel yaralanmalar ve ruhsal hasar \/travma ve travman\u0131n\u00a0 ku\u015faklar aras\u0131 aktar\u0131m\u0131 belgelenmi\u015f\u00a0 durumdad\u0131r. Gurubun ya\u015fam ko\u015fullar\u0131n\u0131n yani alanlar\u0131n\u0131n yok edilmesi evler, k\u00f6yler, ormanlar ve ekinlerin neden ve nas\u0131l yak\u0131laca\u011f\u0131\u00a0 jandarma, umum komutanl\u0131\u011f\u0131n\u0131n\u00a0 belgelerinde mevcuttur. Ayr\u0131ca y\u00fczlerce tan\u0131k anlat\u0131m\u0131 da bunu\u00a0 do\u011frulamaktad\u0131r. Grubun \u00e7o\u011falmas\u0131n\u0131 engelleyecek y\u00f6ntemlerin uygulanmas\u0131 toplumun k\u00f6klerinden, k\u00fclt\u00fcr\u00fc, inanc\u0131 ve dilinden kopar\u0131lmas\u0131, ailelerin par\u00e7alanmas\u0131, birbirlerine ula\u015famayacak \u015fekilde s\u00fcrg\u00fcn edilerek zorunlu iskana tabi tutulmas\u0131\u00a0 hem devlet ar\u015fivlerinde hem de tan\u0131k\u00a0 anlat\u0131mlar\u0131 ile (s\u00fcrg\u00fcn edilen 11.818 ki\u015fi \u2026 Veriler ger\u00e7ek rakam\u0131n bunun\u00a0 2 kat\u0131 oldu\u011fu y\u00f6n\u00fcndedir) belgelenmi\u015ftir. Grubun \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n zorla al\u0131n\u0131p di\u011fer gruplara verilmesi\/nakledilmesi. \u00d6zellikle k\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n ailelerinden zorla al\u0131narak T\u00fcrk ve M\u00fcsl\u00fcman ailelere verilip \u0130slamla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 ve T\u00fcrkle\u015ftirilmesi politikas\u0131 Dersim\u2019in kay\u0131p k\u0131zlar\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ile belgelenmi\u015ftir. (\u0130ki Tutam Sa\u00e7 -Dersim\u2019in\u00a0 Kay\u0131p K\u0131zlar\u0131, Hay Way Zaman, Vank\u2019\u0131n \u00c7ocuklar\u0131 belgesel filmleri ve kitaplar G\u00fcndo\u011fan, Nezahat, Kaz\u0131m) Tertelede \u00e7ocuklar\u0131n nakli konusunda d\u00f6nemin\u00a0 i\u00e7i\u015fleri bakan\u0131 \u015e\u00fckr\u00fc Kaya taraf\u0131ndan\u00a0 K\u00fclt\u00fcr Bakanl\u0131\u011f\u0131na yaz\u0131lan Dersim k\u0131z ve erkek \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n yat\u0131 mekteplerinde yeti\u015ftirilmeleri (4 Haziran 1937) ba\u015fl\u0131kl\u0131 mektubu\u00a0 meselenin \u00f6z\u00fcn\u00fc g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne\u00a0 sermektedir.<\/p>\n

    Sonu\u00e7 olarak Dersim Tertelesi\u00a0 Cumhuriyet devletinin kara kutusudur. Bu kutu a\u00e7\u0131ld\u0131 ve b\u00fct\u00fcn k\u00f6t\u00fcl\u00fckler esas olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc. \u015eimdi bu k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin kayna\u011f\u0131 olan ideoloji ve politikalarda hesapla\u015fmak, y\u00fczle\u015fmek\u00a0 i\u00e7in ba\u015fta Dersim olmak \u00fczere d\u00fcnyan\u0131n her yerinde Alevi toplumunun K\u00fcrt, K\u0131rmanc, Ermeni, toplumlar\u0131n\u0131n soyk\u0131r\u0131mlara kar\u015f\u0131 bir b\u00fct\u00fcn insan haklar\u0131 savunucular\u0131n\u0131n\u00a0 birlikte soyk\u0131r\u0131mc\u0131 devletten hesap soracak bir m\u00fccadele hatt\u0131n\u0131\u00a0 \u00f6rmesinin ya\u015famsal \u00f6neme sahip oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bug\u00fcn\u00fc do\u011fru anlamak ve gelece\u011fi kazanmak i\u00e7in ge\u00e7mi\u015fi ayd\u0131nlatmak ve onun y\u00fck\u00fcnden kurtulma\u00a0 zorundas\u0131n\u0131z.<\/p>\n

    Bu bilgileri Alevilerin Sesi okurlar\u0131na sizin arac\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131zla iletti\u011fim i\u00e7in memnunum sevgili Ahmet Y\u0131lmaz.<\/p>\n

    Kaz\u0131m G\u00fcndo\u011fan: Dersim Tertelesi Cumhuriyetin Kara Kutusudur<\/a><\/p><\/blockquote>\n