![\"\"](\"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/2022\/12\/Aris-Nalci-360x203.webp\")
<\/p>\n<\/p>\n
Aris Nalc\u0131<\/strong><\/p>\n \u2018E\u011fer bir cehennem ar\u0131yorsak uzun s\u00fcredir bizimle\u2019<\/strong><\/em><\/p>\n Bu s\u00f6zler bana ait de\u011fil. A\u011fustos ay\u0131ndan bu yana \u0130svi\u00e7re\u2019de ya\u015famak zorunda kalan eski bir imam, bir \u0130mam Hatip \u00f6\u011frencisi ve daha birka\u00e7 ay \u00f6ncesine kadar bir din k\u00fclt\u00fcr dersi \u00f6\u011fretmeni olan M.O\u2019ya ait.<\/p>\n Kendisi anne taraf\u0131ndan Ermeni, baba taraf\u0131ndan dindar bir K\u00fcrt.<\/p>\n O da bir\u00e7oklar\u0131 gibi \u015fu yurt d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmak zorunda kalanlardan. Ama hikayesi biraz farkl\u0131. Ba\u015fl\u0131ktan da anlad\u0131n\u0131z. O bir imam idi. Ama Ermeni bir imam idi.<\/p>\n Bu ilk ba\u015fta beni \u015fa\u015f\u0131rtt\u0131. S\u00fcrekli olarak Ermeni\u2019den polis olmaz, profesyonel veya \u00fcst d\u00fczey asker olmaz diye bilirdik biz. Ama o imam olmu\u015ftu. Din k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6\u011fretmeni olmu\u015ftu.<\/p>\n Bu y\u00fczden hikayesini anlat\u0131rken dikkat etmeliydim. Hele ki sohbeti seven ve teoloji e\u011fitimi alm\u0131\u015f, s\u00f6zlerini s\u00fcslemeyi bilen biri ile \u00e7ok daha dikkatli olmal\u0131yd\u0131m. O y\u00fczden video ile g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fck.<\/p>\n Uzun s\u00fcre sohbet ettik. Baz\u0131 yerlerinde o baz\u0131 yerlerinde ben duyguland\u0131m. Nas\u0131l soray\u0131m, nas\u0131l do\u011frudan cevap alay\u0131m diye kendimi s\u0131kt\u0131m.<\/p>\n Sohbet s\u0131ras\u0131nda baz\u0131 yerlerde g\u00f6z\u00fcn\u00fcn ya\u015fland\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark ettim, laf\u0131 ben de\u011fi\u015ftirdim.<\/p>\n Sonra karar verdik s\u00f6z\u00fc yaz\u0131ya d\u00f6kelim diye\u2026<\/p>\n Kendisiyle yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z sohbeti, Ermeni kimli\u011fi \u00fczerine d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini, imaml\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u0130slam\u2019a ve H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa bak\u0131\u015f\u0131n\u0131 sizinle payla\u015faca\u011f\u0131m.<\/p>\n M.O olan as\u0131l ad\u0131n\u0131n yerine yurt d\u0131\u015f\u0131nda ald\u0131\u011f\u0131 Sevan Terziyan\u2019\u0131 kullanaca\u011f\u0131z r\u00f6portajda. Malum dindar bir aileden geliyor ve babas\u0131 halen o \u00e7evrenin i\u00e7erisinde. Zaten a\u011f\u0131r y\u00fck dolu y\u00fcre\u011fine bir de biz y\u00fcklenmeyelim istedik.<\/p>\n Ha neden mi Sevan Terziyan ad\u0131n\u0131 se\u00e7mi\u015f. Hikayesini r\u00f6portajdan okuyacaks\u0131n\u0131z\u2026<\/p>\n Buyurun Ermeni bir imam ile sohbetimize\u2026<\/p>\n \u00d6ncelikle senin hikayenle ba\u015flayal\u0131m\u2026 Nerelisin? Nas\u0131l bir aileden geliyorsun?<\/strong><\/p>\n Sason\u2019da g\u00f6zlerimi d\u00fcnyaya a\u00e7m\u0131\u015f\u0131m. Mamam il\u00e7e merkezinde, tekel fabrikas\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fan, halk aras\u0131nda \u201cd\u00f6nme<\/em><\/strong>\u201d diye tabir edilen sonradan M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f hay (ermeni) bir ailenin k\u0131z\u0131yd\u0131. Peder bey de civarda hayli me\u015fhur bir K\u00fcrt a\u015firete mensuptu. Mamam, ilk gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131n\u0131 il\u00e7e merkezinde ge\u00e7irmesine kar\u015f\u0131n babam k\u00f6yde yeti\u015fmi\u015fti. Zaman zaman bunun ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131 fikir ayr\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 \u00e7ocuk olmam\u0131za ra\u011fmen g\u00f6zlemleyebiliyorduk. Mamam\u0131n dini meselelerdeki mesafeli tavr\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda babam her zaman daha ciddi ve \u00f6zenliydi.<\/p>\n Milliyet ve din konular\u0131yla ilgin alakan nedir? Ermenilik ailede ya\u015fanan bir kimlik mi?<\/strong><\/p>\n Herkes gibi ben de ilk \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131mda etnik kimli\u011fim ile tan\u0131\u015ft\u0131m. Benim \u00e7ocukluk y\u0131llar\u0131m trajik bir \u015fekilde ayr\u0131l\u0131k\u00e7\u0131 K\u00fcrt gruplar\u0131n\u0131n devlet ile \u015fiddetli \u00e7at\u0131\u015fmalara giri\u015fti\u011fi ve \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131n \u00f6zellikle ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z b\u00f6lgede t\u0131rman\u0131\u015fa ge\u00e7ti\u011fi d\u00f6nemlere denk geldi. Ard\u0131 arkas\u0131 kesilmeyen bir \u015fiddet sarmal\u0131n\u0131n i\u00e7inde bir yandan devletin resm\u00ee ideolojisi ve sert bask\u0131s\u0131, di\u011fer yandan da K\u00fcrt gruplar\u0131n\u0131n yo\u011fun propagandas\u0131 vard\u0131. Devletin kendisi d\u0131\u015f\u0131nda kalan b\u00fct\u00fcn \u00f6tekilere kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc nefret dilinin alternatifi o d\u00f6nem K\u00fcrt hareketinin; biraz da muhatap kald\u0131\u011f\u0131 \u015fiddetten hareketle, kat\u0131 bir lider k\u00fclt\u00fc \u00e7er\u00e7evesinde in\u015fa etti\u011fi, hayli sert bir retorikti. B\u00fct\u00fcn bu anlat\u0131n\u0131n i\u00e7inde bir k\u00f6\u015fede mamam\u0131n hayl\u0131\u011f\u0131na dair gri bir hikaye de duruyordu. Bu hikaye benden ve k\u0131z karde\u015fimden itina ile gizlenmi\u015fti. Bu gri alana girmemiz hayli uzun bir zaman ald\u0131. Bu anlamda Ermenilik benim i\u00e7in uzun bir d\u00f6nem kapal\u0131 bir kutu olarak kald\u0131.<\/p>\n \u2018KEND\u0130M\u0130 \u0130MAMLIK VE D\u0130N K\u00dcLT\u00dcR \u00d6\u011eRETMENL\u0130\u011e\u0130NDE BULDUM\u2019<\/strong><\/p>\n Din ve dindarl\u0131k ve sonras\u0131nda imaml\u0131\u011fa kadar giden yolu bize anlat\u0131r m\u0131s\u0131n?<\/strong><\/p>\n Geriye d\u00f6n\u00fcp bakt\u0131\u011f\u0131mda bir\u00e7ok \u015fey konu\u015fulabilir ama burada ben kendi ki\u015fisel hikayemin \u015fekillenmesinde herkes gibi \u00e7evresel fakt\u00f6rlerin daha g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu g\u00f6zlemleyebiliyorum. Demin zikretti\u011fim anlat\u0131n\u0131n i\u00e7inde, ta\u015frada ya\u015fayan yar\u0131 K\u00fcrt yar\u0131 Ermeni bir hikayenin akt\u00f6r\u00fc olarak benim i\u00e7in belki de salim diyebilece\u011fim tek k\u0131y\u0131 dindarl\u0131kt\u0131. Kuvvetle muhtemel babam\u0131n da bunda \u00e7ok etkisi oldu. Onun zorlamas\u0131yla imam hatip lisesi ile ba\u015flayan s\u00fcre\u00e7, sonradan teoloji fak\u00fcltesine do\u011fru evrildi. Teoloji fak\u00fcltesini okuduktan sonra do\u011fal olarak imaml\u0131k ard\u0131nda din k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6\u011fretmenli\u011finde buldum kendimi.<\/p>\n H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa ve di\u011fer dinlere bak\u0131\u015f\u0131n nas\u0131l? Bunu okurlar\u0131m\u0131za anlatmak, onlar\u0131n seni daha iyi anlamas\u0131n\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r.<\/strong><\/p>\n Bu soru benim i\u00e7in \u00e7ok zor bir soru. Burada m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca samimi olmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. Bug\u00fcne kadar hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 kadar i\u00e7imdekileri d\u00f6kmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. B\u00fct\u00fcn bir hayat\u0131m boyunca bu sorudan ka\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Yine ka\u00e7maya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m belki. Hatta Frans\u0131zlar\u0131n dedi\u011fi gibi \u2018el y\u00fckselterek ka\u00e7ay\u0131m\u2019 izninle. Ku\u015fkusuz dini tecr\u00fcbe insan hayat\u0131 i\u00e7in \u00e7ok \u00f6zel bir yere sahip. Sanat, mimari, \u015fiir, musiki ve daha bir\u00e7ok yerde insanl\u0131k en y\u00fcksek seviyede ve derinlikte eserlerini dini tecr\u00fcbeler \u00fczerinden verdiler. Ama benim burada as\u0131l vurgulamak istedi\u011fim \u015fey bu de\u011fil. Ayasofya, Isfahan Cuma Camii, Floransa Katedrali, Baalbek, Aziz Sarkis Katedrali ya da Ahtamar olmasayd\u0131, yani insan\u0131n kutsal ile kurdu\u011fu ili\u015fki onu harikulade sanatsal yap\u0131tlar yapmaya kabil bir hale getirmeseydi de benim i\u00e7in de\u011fi\u015fen bir \u015fey olmayacakt\u0131.<\/p>\n Durumu biraz daha ciddiye almak gerekir; burada derin bir sezgiden ve varolu\u015f sanc\u0131s\u0131n\u0131n bizi s\u00fcr\u00fckledi\u011fi nam\u00fctenahi bir anlam d\u00fcnyas\u0131ndan s\u00f6z ediyoruz. Benim i\u00e7in bu \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir anlam ifade ediyor. Do\u011fay\u0131, cisimleri bildi\u011fimiz anlamda temas etti\u011fimiz her \u015feyi anlamland\u0131rmak kadar, yani en az bizim kadar eski bir d\u00fcnyadan bahsediyoruz. Buraya kadar gelmi\u015fken biraz daha ilerleyeyim ahparig. Bir tanr\u0131 var m\u0131d\u0131r? Bunu bilmiyorum, b\u00fct\u00fcn samimiyetimle ve kelimenin tam anlam\u0131yla bilmiyorum ama i\u00e7imde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir \u015fey y\u00fcce bir yarat\u0131c\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dair beni bask\u0131l\u0131yor. Bir tanr\u0131 olmal\u0131 ahparig e\u011fer bir tanr\u0131 yoksa hi\u00e7bir \u015feyin anlam\u0131 yok. Ben bu yokluktan korkuyorum, ben ac\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n yank\u0131lanmad\u0131\u011f\u0131 bir yokluktan korkuyorum.<\/p>\n Genocide\u2019den \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir felaket ama o felaketten daha b\u00fcy\u00fck bir felaket varsa o da bu ac\u0131n\u0131n tekab\u00fcl etmedi\u011fi bir yokluktur. Tanr\u0131\u2019n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 benim i\u00e7in sars\u0131lmaz bir temel ve e\u011fer tanr\u0131 yoksa o zaman var olmayan bir temelin \u00fczerinde bizi b\u00fcy\u00fck bir hi\u00e7lik bekliyor. Ben hi\u00e7li\u011fi arzulam\u0131yorum ahparig! Hi\u00e7lik benim i\u00e7in hi\u00e7bir zaman arzulanan bir \u015fey olmad\u0131.<\/p>\n HIR\u0130ST\u0130YANLIK<\/strong><\/p>\n Buradan H\u0131ristiyanl\u0131k ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncelerime ge\u00e7eyim. Benim i\u00e7im H\u0131ristiyanl\u0131k inanmak istedi\u011fim yarat\u0131c\u0131y\u0131 m\u00fc\u015ffik, merhameti engin ve salim bir zemine ta\u015f\u0131yan \u015feyin ad\u0131. Burada en ba\u015f\u0131ndan beri etkilendi\u011fim derin metaforlar var; Meryem ana, Jesus\u2019\u0131n kendini feda etmesi bunlardan baz\u0131lar\u0131. H\u0131ristiyanl\u0131\u011f\u0131n m\u00fcntesipleri, tarihi seyrinde kurumsalla\u015fan b\u00fct\u00fcn yap\u0131lar gibi do\u011fal olarak birtak\u0131m hatalar ve k\u00f6t\u00fcl\u00fckler yapt\u0131lar ama benim i\u00e7in H\u0131ristiyanl\u0131k h\u00e2l\u00e2 \u00f6z\u00fcnde safl\u0131\u011f\u0131 ve temizli\u011fi ifade ediyor.<\/p>\n Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n, \u00e7ocuklu\u011funun, gen\u00e7li\u011finin ge\u00e7ti\u011fi yerde dini kimlikler ve Ermenilik nas\u0131l ya\u015fan\u0131yordu?<\/strong><\/p>\n Do\u011fdu\u011fum yerde s\u0131n\u0131f yap\u0131s\u0131n\u0131 uygun yani ta\u015fral\u0131 bir dindarl\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131 ya\u015fan\u0131yordu. Buna bir de K\u00fcrt \u015fehirlerinde o d\u00f6nemde bug\u00fcnk\u00fc kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc olmasa da merkezi h\u00fck\u00fcmetin kontrol\u00fcn\u00fcn d\u0131\u015f\u0131nda, geleneksel e\u011fitim veren dini kurumlar\u0131 ekleyebiliriz. Bu kurumlarda yeti\u015fen din adamlar\u0131 \u00e7ok ba\u011fnaz ve gelenek\u00e7i olurlard\u0131, yerel halk, devlet taraf\u0131ndan atanan dini adamlar yerine daha \u00e7ok bu kurumlar\u0131n tornas\u0131ndan ge\u00e7en mollalara itibar ederlerdi. Bir nevi Taliban medreselerine benzetebiliriz bunlar\u0131. Asl\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fey bir k\u00f6yl\u00fcl\u00fck, ta\u015fral\u0131l\u0131kt\u0131, yani geleneksel inan\u00e7lar\u0131n \u015fekillendirdi\u011fi biraz da medrese dedi\u011fim manast\u0131r tarz\u0131 kurumlardan yeti\u015fen din adamlar\u0131n\u0131n \u015fekil vermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 ba\u011fnaz, gerici, \u015fekilci ve ilkel bir dindarla\u015fma bi\u00e7imiydi. Ermenili\u011fin nas\u0131l anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131na gelecek olursak; a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 insanlar T\u00fcrkiye\u2019nin neredeyse her yerinde oldu\u011fu gibi indirgemeci ve \u00f6tekile\u015ftirici bir anlay\u0131\u015fa sahiptiler.<\/p>\n Sason \u00e7ok eski bir yerle\u015fim yeri olmas\u0131na ra\u011fmen yerlisinin olmad\u0131\u011f\u0131 bir yer. Daha do\u011frusu yerlilerinin \u00f6zenle \u201ckaz\u0131nd\u0131\u011f\u0131\u201d bir mekan. Kasaban\u0131n yeni sahipleri kendilerinden \u00f6nceki ev sahiplerine kar\u015f\u0131 vefal\u0131 davrand\u0131klar\u0131na dair hi\u00e7bir \u015fahitli\u011fim olmad\u0131 maalesef. Yak\u0131n zamanda ta\u015f\u0131n\u0131 topra\u011f\u0131n\u0131, \u00e7e\u015fmesini tarlalar\u0131n\u0131 yaratan, g\u00fczel ba\u011flar\u0131ndan \u00fcz\u00fcm toplayan ve en y\u00fcksek tepelerine nadide eserler b\u0131rakan bu halk\u0131n art\u0131k ad\u0131 bile an\u0131lm\u0131yordu. Geride kalan ve M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f Ermenilerin ise hi\u00e7bir zaman Ermenili\u011fi ya\u015famak gibi bir talepleri olamad\u0131. Zaten \u00e7o\u011fu \u201csab\u0131kal\u0131\u201d ge\u00e7mi\u015flerinden kurtulamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in devletin ve yerel halk\u0131n i\u00e7inde imtiyazl\u0131 kesimlerin denetiminde hayatlar ya\u015f\u0131yordu.<\/p>\n Bug\u00fcn seni \u0130svi\u00e7re\u2019ye getiren \u015fartlar nas\u0131l olu\u015ftu?<\/strong><\/p>\n Tarihin garip cilveleri vard\u0131r. Baz\u0131 yerlerde ortaya \u00e7\u0131kan sosyal ve siyasal hadiseler insan haysiyetinin ve onurunun art\u0131k tahamm\u00fcl edemeyece\u011fi bir e\u015fi\u011fe gelince orda ya\u015fayan insanlar kendi hikayelerini s\u00fcrd\u00fcrebilmek i\u00e7in ba\u015fka diyarlara gitmek isterler. Bu genel kaideyi bir tarafa b\u0131rak\u0131p benim i\u00e7in \u00f6zel nedenlere ge\u00e7meden \u00f6nce bence bundan \u00f6nce sormam\u0131z gereken soru \u015fu olmal\u0131yd\u0131:\u00a0Bunca zamand\u0131r seni burada ya\u015famaya zorlayan nedenler nelerdi?<\/em><\/strong>\u00a0Birbirinden \u00e7ok farkl\u0131 g\u00f6z\u00fcken ama i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f, s\u00fcr\u00fcyle paradoksun k\u00fc\u00e7\u00fck bedenlerimize y\u00fcklendi\u011fi, bizim de bu ger\u00e7eklik ile ya\u015famak zorunda kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z hikayelerin akt\u00f6rleriydik. Benim ilk gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131m bug\u00fcn i\u00e7inden ge\u00e7ti\u011fimiz siyasi atmosferden \u00e7ok farkl\u0131 bir seyirde devam ediyordu ve san\u0131r\u0131m bizden \u00f6nceki ku\u015faklardan farkl\u0131 olarak ilk defa a\u011fz\u0131m\u0131za bal s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n 15 TEMMUZ VE TAHK\u0130KATLAR<\/strong><\/p>\n Uzun s\u00fcre bu tatl\u0131 d\u00fc\u015ften uyanmak istemedik. K\u00fcrt meselesi etraf\u0131nda ilerleyen s\u00fcre\u00e7 ne yaz\u0131k ki akamete u\u011fram\u0131\u015f ard\u0131ndan gelen darbe giri\u015fimi sonras\u0131nda adeta Hitler Almanya\u2019s\u0131n\u0131n in\u015fa s\u00fcrecimde parlamento binas\u0131nda \u00e7\u0131kan ve Reichstag yang\u0131n\u0131 olarak bilinen o me\u015fhur hadiseye benzer bir s\u00fcrece girdik. Nas\u0131l ki Naziler ve Hitler. Reichstag yang\u0131n\u0131 sonras\u0131 sosyal demokratlar\u0131, kom\u00fcnistleri ve Yahudileri su\u00e7lay\u0131p zul\u00fcmlerini ba\u015flatmak i\u00e7in bir bahane olarak kulland\u0131ysa Erdo\u011fan rejimi de, T\u00fcrkiye\u2019de ayn\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131. Milyonlarca ki\u015fi tahkikattan ge\u00e7ti, on binlerce insan kanun h\u00fckm\u00fcnde kararnameler ile i\u015flerinden at\u0131ld\u0131, binlerce insan g\u00f6zalt\u0131na al\u0131nd\u0131, tutukland\u0131.<\/p>\n Ayd\u0131nlar ve gazeteciler hapse at\u0131ld\u0131. Topyek\u00fcn b\u00fct\u00fcn \u00fclkede ola\u011fan\u00fcst\u00fc hal \u015fartlar\u0131 ge\u00e7erli k\u0131l\u0131nd\u0131. Ben belki de bunu kabullenmekte uzun s\u00fcre direndim. Neden bu kadar direndim bilmiyorum ama belki Sasonlu olmam\u0131n bunda bir etkisi vard\u0131r. Bilirsin ahparig bizimkiler biraz zor ikna oluyor.<\/p>\n Yan\u0131 ba\u015f\u0131n\u0131zda t\u00fcm bunlar ya\u015fan\u0131rken siz de kendinizi tehdit ve bask\u0131 alt\u0131nda hissediyorsunuz maalesef. Ben de benim gibi muhalif olan bir \u00e7ok arkada\u015f\u0131m gibi darbe giri\u015fiminde sonra bir tak\u0131m tahkikatlar ve soru\u015fturmalar ge\u00e7irdim. Zamanla \u00e7o\u011fu kapanmas\u0131na ra\u011fmen \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m kurumlarda idareciler ile s\u00fcrekli problem ya\u015f\u0131yordum. San\u0131r\u0131m bu bizim fi\u015flendi\u011fimiz anlam\u0131na geliyordu. Birka\u00e7 kere eylemlerde sivil polisler ile problem ya\u015fad\u0131m. Beni bekleyen tehdit sadece muhalif bir kimli\u011fe sahip olmam de\u011fildi.\u00a0Ben \u201ci\u00e7erden\u201d biri say\u0131ld\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in ve \u015fayet \u201cif\u015fa olursam\u201d muhatap kalaca\u011f\u0131m \u015fiddetin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc kestirebiliyordum.<\/em><\/strong>Barda\u011f\u0131 ta\u015f\u0131ran son damla ise hakk\u0131mda sosyal medyada neredeyse kap\u0131 numarama kadar payla\u015f\u0131lan bilgiler ve a\u00e7\u0131klamalar oldu. T\u00fcrkiye\u2019de hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r b\u00fcy\u00fck bir dini cemaatin sayfalar\u0131ndan yap\u0131lan bu payla\u015f\u0131mlar benim kripto Ermeni oldu\u011fum ve \u0130slam de\u011ferleri ile alay etti\u011fim y\u00f6n\u00fcnde su\u00e7lamalarda bulunuyordu. Bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fcr g\u00f6rmez vakit kaybetmeden \u00fclkeyi terk ettim.<\/p>\n Din g\u00f6revlisi (\u0130mam) olarak \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n d\u00f6nemde ailenden ki Ermeni kimli\u011fi nedeniyle sorunlar ya\u015fad\u0131n m\u0131?<\/strong><\/p>\n Bunu uzun s\u00fcre gizledim ama bir yerlerde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131, ne oldu nas\u0131l buldular bilmiyorum. \u00c7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m yerin m\u00fcft\u00fcs\u00fc bir g\u00fcn beni odas\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131p kilisede g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcme dair bir \u015fikayet ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Ben de bir cenaze i\u00e7in gitti\u011fimi s\u00f6yleyince \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Ermeni akrabalar\u0131m oldu\u011fumu s\u00f6yleyince daha \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rd\u0131, son olarak mamam\u0131n Ermeni oldu\u011funu s\u00f6yleyince hepten \u015fa\u015f\u0131rd\u0131 ve beni \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m camiden ba\u015fka bir yere g\u00f6nderdi. B\u00f6yle bir bilginin bilinmesi sizi zaten rahats\u0131z etmeye yetiyor. Demokles\u2019in k\u0131l\u0131c\u0131 gibi ba\u015f\u0131n\u0131zda duruyor.<\/p>\n \u201cB\u0130R BEDEN \u0130K\u0130 RUH G\u0130B\u0130 YA\u015eIYORUM\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n Ayn\u0131 bedende iki ruh ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftin sohbetimizde. Bunu biraz anlat\u0131r m\u0131s\u0131n?<\/strong><\/p>\n Y\u0131llar \u00f6nce kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m bir terapide psikolo\u011fum \u201cKendini nas\u0131l hissediyorsun?\u201d<\/em><\/strong>\u00a0diye sorunca ben de ona\u00a0\u201cbir beden iki ruh gibi ya\u015f\u0131yorum\u201d<\/em><\/strong>\u00a0demi\u015ftim. Bir ruhum; insanlara g\u00f6sterdi\u011fim, toplumun bana bi\u00e7ti\u011fi ve beni \u015fekillendirdi\u011fi di\u011feri ise benim herkesten gizledi\u011fim, \u00f6zenle saklad\u0131\u011f\u0131m bir ruhum vard\u0131. Herkesin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnden ve \u015fahit oldu\u011fundan farkl\u0131, gizli bir kimlikle, isimle ada\u015ft\u0131m ama bu bana zarar verebilirdi. \u0130nsan\u0131n ba\u011fr\u0131nda gizledi\u011fi ve izhar olursa zarar g\u00f6rece\u011fi bir bilgi ile ya\u015famas\u0131 bir taraftan y\u0131prat\u0131c\u0131 bir \u015fey. Bunun i\u00e7in bir beden iki ruh diye tarif ettim bu durumu.<\/p>\n EV BASKINLARI<\/strong><\/p>\n Yurtd\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kmaya nas\u0131l karar verdin?<\/strong><\/p>\n K\u0131r\u0131lma noktas\u0131 dini gruplar\u0131n nefret s\u00f6yleminin hedefine yerle\u015fmem olabilir. Bu beni \u00f6teden beri korkutan bir \u015feydi ve evet korkunun ecel faydas\u0131 yokmu\u015f onu da g\u00f6rd\u00fck. Kripto Ermenilik ile su\u00e7lan\u0131yorsunuz bir de \u0130slam dininin kutsallar\u0131na ve T\u00fcrk milletine hakaret etti\u011finiz iddia ediliyor. Yani tam anlam\u0131yla bir lin\u00e7e tabi tutulma haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 var. Bu s\u00fcre\u00e7te \u00f6zellikle k\u0131z karde\u015fim\u00a0Emine T.<\/strong>beni vazge\u00e7irmek istedi ama ben ayr\u0131ld\u0131ktan sonra eve bask\u0131n yapan polislerin bask\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda o da neye u\u011frad\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131. Zaten kendisinin de fikir de\u011fi\u015ftirmesine neden oldu bu olay. Polisler s\u00fcr\u00fcyle hakaret ve tehdit ediyorlar. Kuvvetle muhtemel emniyet i\u00e7inde \u00f6zellikle son y\u0131llarda yerle\u015fen muhafazakar e\u011filimli polisler.<\/p>\n \u201cAPAR TOPAR \u0130HRA\u00c7 ED\u0130LD\u0130M\u201d<\/strong><\/p>\n Hakk\u0131nda yap\u0131lan \u015fikayetler ne zaman ba\u015flad\u0131? Sebepleri neydi? Gerek\u00e7e ve davalar neler?<\/strong><\/p>\n A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 hakk\u0131mda \u015fikayetler ne zaman yap\u0131ld\u0131 net olarak ben de bilmiyorum, avukat\u0131m gerekli belgelere ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bir ihbar oldu\u011fu kesin ama hangi \u201csu\u00e7la\u201d itham edildi\u011fimi savc\u0131n\u0131n haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 iddianameden biliyoruz. T\u00fcrkiye\u2019de \u00f6teden beri muhaliflerle ve \u00f6zellikle gayrim\u00fcslimlere y\u00f6nelik birtak\u0131m i\u015flevsel yasalar var. Bunlardan bir tanesi senin de \u00e7ok iyi bilece\u011fin T\u00fcrk Ceza Kanunu\u2019nun 301 numaral\u0131 yasas\u0131. Yani T\u00fcrkiye Cumhuriyeti devleti ve milletini a\u015fa\u011f\u0131lad\u0131\u011f\u0131m iddia ediliyor. \u0130laveten T\u00fcrk Ceza Kanunu\u2019nun 216 say\u0131l\u0131 yasas\u0131. Yani halk\u0131 kin ve d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa sevk etti\u011fimi iddia ediyor savc\u0131 bey. Savc\u0131 bey iki su\u00e7 daha isnat etmi\u015f benim kutsala ve cumhurba\u015fkan\u0131na da hakaret etti\u011fimi eklemi\u015f. \u201c\u0130\u015fledi\u011fim su\u00e7lara\u201d delil te\u015fkil eden \u015fey ise savc\u0131l\u0131\u011f\u0131n ifadesiyle \u201cne zaman yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bilinmeyen sosyal medya payla\u015f\u0131mlar\u0131.\u201d Yani bu payla\u015f\u0131mlar\u0131n ne zaman yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 dahi bilinmiyor. Emniyet ve adliyede bu s\u00fcre\u00e7 devam ederken \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m kurumdan apar topar ihra\u00e7 edildim.<\/p>\n T\u00fcrkiye\u2019deki din k\u00fclt\u00fcr ve ahlak bilgisi e\u011fitimi ile ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncelerin nelerdir? Bu sistemin daha iyi bir hale gelebilmesi i\u00e7in neler yap\u0131lmal\u0131d\u0131r sence?<\/strong><\/p>\n Zorunlu din dersi sorunu T\u00fcrkiye\u2019nin 12 Eyl\u00fcl\u2019den bu yana kronik tart\u0131\u015fma ba\u015fl\u0131klar\u0131ndan biri. Anayasa\u2019n\u0131n konuyla ilgili h\u00fckm\u00fc \u015f\u00f6yle:\u00a0\u201cDin k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve ahlak \u00f6\u011fretimi ilk ve orta\u00f6\u011fretim kurumlar\u0131nda okutulan zorunlu dersler aras\u0131nda yer al\u0131r. Bunun d\u0131\u015f\u0131ndaki din e\u011fitim ve \u00f6\u011fretimi ancak, ki\u015filerin kendi iste\u011fine, k\u00fc\u00e7\u00fcklerin de kanuni temsilcisinin talebine ba\u011fl\u0131d\u0131r.\u201d<\/em>\u00a0Cunta anayasas\u0131n\u0131n kuca\u011f\u0131m\u0131za b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 bu anti demokratik uygulama beraberinde s\u00fcr\u00fcyle problemi de getirdi.<\/p>\n Arzu edenler google\u2019dan zorunlu din dersi ba\u015fl\u0131\u011f\u0131 alt\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck bir sorgulama yapabilirler. Benim burada en temelde yakla\u015f\u0131m\u0131m devletin vatanda\u015flar\u0131n din ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetine hi\u00e7bir \u015fekilde m\u00fcdahil olmamas\u0131 gerekti\u011fi y\u00f6n\u00fcndedir. Devlet; dinin, inanc\u0131n, cinsel y\u00f6nelimlerin \u00f6zetle bireyin kendisini ilgilendiren hi\u00e7bir meselede kendi resm\u00ee g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc dayatamaz. Buras\u0131 bireyin kendisine ait mahrem bir aland\u0131r ve ba\u015fkas\u0131n\u0131 rahats\u0131z etmedi\u011finiz m\u00fcddet\u00e7e kimseyi hele devleti hi\u00e7 ilgilendirmeyen bir meseledir. Bug\u00fcn insanlar\u0131n dini e\u011fitimlerinin nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fine dair bir uygulama ba\u015flat\u0131rs\u0131n\u0131z, bir sonraki g\u00fcn nas\u0131l giyinmesi gerekti\u011fine dair fikir beyan edersiniz, ba\u015fka bir g\u00fcn ise cinsel tercihine m\u00fcdahil olabilirsiniz. \u00c7ok ge\u00e7meden ellerinizde siyah flamalar ve bandolar ile yobazlar\u0131n insan haysiyetini ve onurunu ayaklar alt\u0131na alan orta\u00e7a\u011f\u0131n o karanl\u0131k g\u00fcnlerinde bulursunuz kendinizi.<\/p>\n Ad\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirdin. Bu r\u00f6portaj\u0131 seninle Sevan Terziyan olarak yap\u0131yoruz. Bu ismi se\u00e7menin sebebini anlat\u0131r m\u0131s\u0131n?<\/strong><\/p>\n Bu ismi se\u00e7memim \u00f6zel bir nedeni var. Genocide\u2019den \u00f6nce b\u00fcy\u00fck babam kuma\u015f i\u015fi ile i\u015ftigal ediyormu\u015f. Soy isim oradan geliyor. Sevan da bizimkilerin Genocide\u2019de kaybolan k\u00fc\u00e7\u00fck karde\u015fleri.<\/p>\n 1915 H\u0130\u00c7B\u0130R ZAMAN B\u0130T\u0130P G\u0130DEN B\u0130R HAD\u0130SE DE\u011e\u0130LD\u0130<\/strong><\/p>\n Her ailenin bir 1915 an\u0131s\u0131 ve aile i\u00e7erisinde anlat\u0131lan bir hikayesi vard\u0131r? Seninki neydi?<\/strong><\/p>\n XX. y.y. ilk \u00e7eyre\u011fi en az herkesinki kadar derin ve ac\u0131 ge\u00e7mi\u015fti. Genocide\u2019den kurtulan ilk nesil yani b\u00fcy\u00fckbabam ve karde\u015fi bu konular\u0131 konu\u015fmak istemiyorlar, siz sormad\u0131k\u00e7a kimse size bir \u015fey anlatm\u0131yor. Anlatt\u0131klar\u0131ndan bize arta kalanlar da b\u00fcy\u00fck \u00fcst\u00e2d Marc Ni\u015fanyan\u2019\u0131n ifadesiyle\u00a0\u201ckendi \u00f6l\u00fcmlerinin tan\u0131kl\u0131klar\u0131\u201d<\/em><\/strong>\u00a0olmu\u015f. O d\u00f6nemde \u00e7ocuk ya\u015fta olduklar\u0131 i\u00e7in \u015fahit olduklar\u0131 vah\u015fetin fragmanlar \u015feklinde bi\u00e7imsiz tasvirlerden m\u00fcte\u015fekkil beyanlar diyebiliriz. Bizimkiler i\u00e7in yani\u00a0\u201carta kalanlar\u201d<\/em><\/strong>\u00a0i\u00e7in 1915 hi\u00e7bir zaman bitip giden bir hadise de\u011fildi, bunun \u00fczerinde yeteri kadar duruldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum.<\/p>\n 1915 sonras\u0131 ya\u015fananlar, modern cumhuriyetin in\u015fas\u0131na e\u015flik edip 6-8 Eyl\u00fcl hadisesinden 12 Eyl\u00fcl ihtilaline, doksanl\u0131 y\u0131llar\u0131n karanl\u0131k dehlizlerinden g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar s\u00fcregelen bir s\u00fcre\u00e7 var. Ermenilerin cehennemi ge\u00e7mi\u015fte var olmu\u015f bir \u015fey de\u011fil. Hay\u0131r gelecekte var olacak bir \u015fey de de\u011fil.\u00a0E\u011fer bir cehennem ar\u0131yorsak uzun s\u00fcredir bizimle.<\/strong>\u00a0Her g\u00fcn i\u00e7inde ya\u015fan\u0131lan, havas\u0131 teneff\u00fcs edilen ve durmadan kendini yineleyen bir cehennem bu. Bu cehennemde ya\u015famak s\u00fcrekli bir dikkat ve e\u011fitim gerektiriyor. Cehennemin i\u00e7inde debelenip durarak failin nefesini ensenizde hissederek ya\u015famak. Tabi buna ya\u015famak denilirse.<\/p>\n \u015eimdi ne yapacaks\u0131n?<\/strong><\/p>\n A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 \u015fimdi ne yapaca\u011f\u0131m bilmiyorum. Buras\u0131 benim i\u00e7in yeni bir ba\u015flang\u0131\u00e7. Ben umuda inan\u0131yorum. Sava\u015f\u0131n, gericili\u011fin, fa\u015fizmin ve totalitarizmin gemi az\u0131ya ald\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemden ge\u00e7iyoruz. Burada herkesin \u00fczerine d\u00fc\u015feni yapmas\u0131 gerekiyor. Bana g\u00f6re bunun en \u00f6nemli y\u00f6n\u00fc de eylemsellik. Burada hareket halinde olmaya, muhalefet etmeye ve k\u00f6t\u00fc \u015fiirler yazmaya devam edece\u011fim.<\/p>\n Aris Nalc\u0131<\/em><\/strong>:<\/strong>\u00a01998\u2019de Agos\u2019ta, Hrant Dink ve arkada\u015flar\u0131yla \u00e7al\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131. Haber m\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, edit\u00f6rl\u00fck ve yaz\u0131 i\u015fleri m\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc yapt\u0131. \u0130MC televizyonunda programlar sundu ve bir s\u00fcre haber m\u00fcd\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6revini \u00fcstlendi. Ayn\u0131 d\u00f6nemde T\u00fcrkiye\u2019de az\u0131nl\u0131klarla ilgili ilk program olan Gamur\u00e7 \u2013 K\u00f6pr\u00fc\u2019n\u00fcn edit\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve sunuculu\u011funu yapt\u0131. Programa halen ARTI TV\u2019de devam ediyor. Bir\u00e7ok sivil toplum \u00f6rg\u00fct\u00fcnde az\u0131nl\u0131k haklar\u0131 ile ilgili \u00e7al\u0131\u015fmalar yapt\u0131, sergi ve raporlar haz\u0131rlad\u0131. 1965 kitab\u0131n\u0131n edit\u00f6rlerinden biridir, Evrensel ve Kor yay\u0131nlar\u0131ndan \u00e7\u0131kan Paramazlar adl\u0131 kitab\u0131n ise \u00e7evirmenidir<\/em>.<\/p>\n https:\/\/artigercek.com\/makale\/eger-bir-cehennem-ariyorsak-uzun-suredir-bizimle-232643?fbclid=IwAR3gIEAEs7RRrf3XlicvInMTus0OoerqzisSgliHoMlRsBs-UwR-aeeW4p4\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aris Nalc\u0131 \u2018E\u011fer bir cehennem ar\u0131yorsak uzun s\u00fcredir bizimle\u2019 Bu s\u00f6zler bana ait de\u011fil. A\u011fustos ay\u0131ndan bu yana \u0130svi\u00e7re\u2019de ya\u015famak zorunda kalan eski bir imam, bir \u0130mam Hatip \u00f6\u011frencisi ve daha birka\u00e7 ay \u00f6ncesine kadar bir din k\u00fclt\u00fcr dersi \u00f6\u011fretmeni olan M.O\u2019ya ait. Kendisi anne taraf\u0131ndan Ermeni, baba taraf\u0131ndan dindar bir K\u00fcrt. O da bir\u00e7oklar\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":71554,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21,1,71],"tags":[],"class_list":["post-71552","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gunumuzde-bati-ermenileri","category-haberler","category-mulakatlar"],"yoast_head":"\n
\n