![\"\"](\"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/Huriye-Sahin-360x270.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
ANKARA –\u00a0Ataerkil, tek\u00e7i sisteme kar\u015f\u0131 anadillerini ya\u015fatmak i\u00e7in televizyon, dergi, kitap ve m\u00fczik korosu gibi farkl\u0131 alanlarda \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fcten kad\u0131nlar, m\u00fccadeleleriyle dillerini gelece\u011fe ta\u015f\u0131yor. Kad\u0131nlar, 8 Mart\u2019ta isyan\u0131n\u0131n anadilde hayk\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapt\u0131.<\/strong><\/em><\/p>\n ANKARA –\u00a0Ataerkil, tek\u00e7i sisteme kar\u015f\u0131 anadillerini ya\u015fatmak i\u00e7in televizyon, dergi, kitap ve m\u00fczik korosu gibi farkl\u0131 alanlarda \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fcten kad\u0131nlar, m\u00fccadeleleriyle dillerini gelece\u011fe ta\u015f\u0131yor. Kad\u0131nlar, 8 Mart\u2019ta isyan\u0131n\u0131n anadilde hayk\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 yapt\u0131. Ataerkil sistemde e\u015fitlik, hak ve ya\u015fam m\u00fccadelesi veren kad\u0131nlar\u0131n, \u00f6nemli m\u00fccadele alanlar\u0131ndan biri de anadil. Dili do\u011fas\u0131ndan, ya\u015fat\u0131c\u0131s\u0131 ve aktar\u0131c\u0131s\u0131ndan koparan, g\u00f6rmezden gelen […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":67349,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,64,53],"tags":[],"class_list":["post-67348","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-haberler","category-hemsin-ve-hemsinliler","category-turkiyede-azinliklar"],"yoast_head":"\nAtaerkil sistemde e\u015fitlik, hak ve ya\u015fam m\u00fccadelesi veren kad\u0131nlar\u0131n, \u00f6nemli m\u00fccadele alanlar\u0131ndan biri de anadil. Dili do\u011fas\u0131ndan, ya\u015fat\u0131c\u0131s\u0131 ve aktar\u0131c\u0131s\u0131ndan koparan, g\u00f6rmezden gelen anlay\u0131\u015fa kar\u015f\u0131 m\u00fccadele veren kad\u0131nlar, di\u011fer yandan anadillerini ya\u015fatmak i\u00e7in asimilasyon politikalar\u0131na direniyor, farkl\u0131 alanlarda \u00e7al\u0131\u015fmalar \u00fcreterek, dillerini gelece\u011fe aktar\u0131yor ve koruyor.<\/div>\n<\/div>\n21 \u015eubat Uluslararas\u0131 Anadil G\u00fcn\u00fc\u2019nden 8 Mart D\u00fcnya Kad\u0131nlar G\u00fcn\u00fc\u2019ne ge\u00e7erken, dil alan\u0131nda m\u00fccadele veren kad\u0131nlarla konu\u015ftuk.<\/div>\n<\/div>\nT\u00dcRK\u00dcLERLE D\u0130L\u0130N\u0130 KORUYOR<\/strong><\/div>\n<\/div>\nArtvin\u2019de ya\u015fayan ve \u00e7ocuklu\u011fu k\u00f6yde, yaylada ge\u00e7en Arzu Keskinkurt Ulu, anadilini kad\u0131n m\u00fccadelesi alan\u0131nda geli\u015ftirdikleri koroda s\u00f6yledi\u011fi t\u00fcrk\u00fclerle gelece\u011fe aktararak, unutulmamas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yor. Aslen G\u00fcrc\u00fc olan Ulu, \u201cB\u00fcy\u00fcklerimiz T\u00fcrk\u00e7e yerine G\u00fcrc\u00fcce konu\u015fuyor. Ben de onlarla b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm i\u00e7in dilimizi \u00f6\u011frendim. \u015euan ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m yerden kaynakl\u0131 \u00e7ok kullanam\u0131yorum ama k\u00f6ye ya da yaylaya gidince konu\u015fuyorum. Dilimi konu\u015fmay\u0131 seviyorum. Anadilimi yayg\u0131nla\u015ft\u0131rmak i\u00e7in kad\u0131n korolar\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda yer ald\u0131m. Bu b\u00f6lgede k\u00fclt\u00fcrel bir zenginlik var. G\u00fcrc\u00fc, Hem\u015fin, Laz var. Diller \u00e7ok zengin. Biz de bunlar\u0131 koro \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na ta\u015f\u0131yoruz. Y\u00f6resel dillerde t\u00fcrk\u00fcler s\u00f6yl\u00fcyoruz. Bir yandan \u00f6\u011freniyor di\u011fer yandan yay\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yoruz. Kendi k\u00fclt\u00fcrlerimizden t\u00fcrk\u00fcleri tan\u0131tmak ve yay\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011flamay\u0131 anlaml\u0131 buluyoruz\u201d diye belirtti.<\/div>\n<\/div>\nK\u00d6Y K\u00dcLT\u00dcR\u00dcN\u00dcN ETK\u0130S\u0130\u00a0<\/strong><\/div>\n<\/div>\nAnadillerine y\u00f6nelik resmi bir bask\u0131 ya\u015fanmasa da okullardaki sistem nedeniyle imkan da verilmedi\u011fini s\u00f6yleyen Ulu,\u201cBirlikte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z K\u00fcrtlerin diline yap\u0131lan bask\u0131y\u0131 bir G\u00fcrc\u00fc olarak ya\u015famad\u0131m. G\u00fcrc\u00fc halk\u0131, Artvin\u2019de dilini kullan\u0131yor, \u015fark\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bu konuda bir zorluk ya\u015fam\u0131yor. Artvin\u2019de G\u00fcrc\u00fc n\u00fcfusu yo\u011fun, k\u00fclt\u00fcr\u00fc de olduk\u00e7a yayg\u0131n. G\u00fcrc\u00fcce aktif bir dil. Yayla, k\u00f6y k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve ya\u015fam\u0131 dilin nesillere aktar\u0131lmas\u0131nda olduk\u00e7a etkili. B\u00fcy\u00fck \u015fehirlerde kendili\u011finden bir \u00e7aba yoksa bu zor olabiliyor ama k\u00fc\u00e7\u00fck yerlerdeki ya\u015fam\u0131n dil a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6yle bir avantaj\u0131 oluyor\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/div>\n<\/div>\nHER 8 MART\u2019TA DERG\u0130 \u00c7IKARILIYOR<\/strong><\/div>\n<\/div>\nKad\u0131n m\u00fccadelesinde de yer alan Ulu, 7 y\u0131ld\u0131r her 8 Mart\u2019ta Kad\u0131n dergisini \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131n\u0131 aktard\u0131. Derginin \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda yer alan Ulu, di\u011fer kad\u0131nlar\u0131n da Artvin yerelinden oldu\u011funu s\u00f6yledi. 8 Mart\u2019ta dergiyi sokakta kad\u0131nlara da\u011f\u0131tt\u0131klar\u0131n\u0131 ifade eden Ulu, son olarak 8 Mart\u2019a dair \u015fu temenni de bulundu: “Herkese \u00f6zg\u00fcr e\u015fit yar\u0131nlar diliyorum.\u201d<\/div>\n<\/div>\nT\u00dcRK\u00c7E\u2019Y\u0130 DAYAK Y\u0130YEREK \u00d6\u011eREND\u0130<\/strong><\/div>\n<\/div>\nDersim\u2019de ya\u015fayan Nuray Atmaca da, K\u00fcrt\u00e7enin K\u0131rmanck\u00ee (Zazaca) leh\u00e7esinde yapt\u0131\u011f\u0131 televizyon programlar\u0131yla anadil m\u00fccadelesi veriyor. Babaanne ve anneannesi sayesinde anadilini \u00f6\u011frendi\u011fini s\u00f6yleyen Atmaca, \u201cEvde s\u00fcrekli anadilin kullan\u0131lmas\u0131 bizim i\u00e7in bir avantajd\u0131. Dili bu vesileyle \u00f6\u011frendik ve unutmad\u0131k. Anadilimde TV program\u0131 yapabildi\u011fim i\u00e7in onlara minnettar\u0131m\u201d dedi. \u00a0T\u00fcrk\u00e7e\u2019yi okulda dayak yiyerek \u00f6\u011frendi\u011fini anlatan Atmaca, \u201cYedi\u011fimiz daya\u011f\u0131n nedenini de bilmiyorduk. T\u00fcrk\u00e7eyi o okulda \u00f6\u011frenmek en b\u00fcy\u00fck zorluklardan biriydi. Hala o anlar\u0131 unutam\u0131yorum\u201d diye belirtti.<\/div>\n<\/div>\nAS\u0130M\u0130LASYON POL\u0130T\u0130KASI<\/strong><\/div>\n<\/div>\nDil ve k\u00fclt\u00fcrlere y\u00f6nelik asimilasyon politikalar\u0131na dikkat \u00e7eken Atmaca, \u201cK\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz ve t\u00fcm ya\u015fam\u0131m\u0131z \u00fczerinde bunun etkileri var. K\u00fcrtler olarak anadilimizi ya\u015fatabilmek i\u00e7in bir\u00e7ok m\u00fccadele versek de, bu \u00fclkede hala dillerin, k\u00fclt\u00fcrlerin yok say\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, buna y\u00f6nelik politikalar\u0131n y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6r\u00fcyoruz. \u015eark Islahat Plan\u0131\u2019n\u0131n 13-14\u2019\u00fcnc\u00fc maddeleri direk K\u00fcrt\u00e7e\u2019nin yasaklanmas\u0131na d\u00f6n\u00fckt\u00fcr. \u015eu anki sistem de o maddeleri uygulayarak, asimilasyon politikalar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fcyor\u201d dedi.<\/div>\n<\/div>\nD\u0130L VE K\u0130ML\u0130K M\u00dcCADELES\u0130\u00a0<\/strong><\/div>\n<\/div>\nDili ya\u015fatmadaki en temel g\u00f6revin yine kad\u0131nlara d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcne vurgu yapan Atmaca, \u015f\u00f6yle dedi: \u201cBir kad\u0131n ya\u015fam m\u00fccadelesi verdi\u011fi s\u00fcrece anadil m\u00fccadelesi de veriyor. Bir dilin, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn yok olmas\u0131 bir kad\u0131n\u0131n kimli\u011finin yok olmas\u0131 anlam\u0131na geliyor. D\u00fc\u011f\u00fcnlerde, cenazelerde, b\u00fct\u00fcn rit\u00fcellerde anadilimizi kullan\u0131rsak diler ya\u015far. Bu sadece kad\u0131nlar\u0131n de\u011fil t\u00fcm halk\u0131n sorumlulu\u011fundad\u0131r. Kad\u0131nlar, 8 Mart d\u00f6vizlerine isyanlar\u0131n\u0131 anadilleriyle de vurgu yaparsa diller ya\u015far. Dersim\u2019de her hafta bir k\u00f6ye gidip Kirmanck\u00ee program yap\u0131yorum. Konu\u015fmac\u0131lar\u0131m genelde ya\u015fl\u0131lar da olsa verimli ge\u00e7iyor. \u00a0Dile ili\u015fkin yapt\u0131\u011f\u0131m en b\u00fcy\u00fck katk\u0131 da bu. Kad\u0131n kendi m\u00fccadelesini anadiliyle ifade ederse, dilini ya\u015fat\u0131r. Bu vesileyle kad\u0131nlar\u0131n, 8 Mart\u2019\u0131n\u0131 kutluyorum\u201d<\/div>\n<\/div>\n\u015e\u0130VES\u0130YLE DALGA GE\u00c7\u0130LD\u0130<\/strong><\/div>\n<\/div>\nAnkara\u2019da ya\u015fayan Hem\u015fin Huriye \u015eahin, \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 dergi ve kitaplarla anadilini ya\u015fat\u0131yor. Artvin\u2019in Hopa il\u00e7esinden olan \u015eahin, ailesiyle birlikte 1974 y\u0131l\u0131nda Ankara\u2019ya g\u00f6\u00e7 etti. Annesi sayesinde anadilini unutmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirten \u015eahin, \u201c\u00c7\u00fcnk\u00fc annem s\u00fcrekli anadiliyle konu\u015fuyordu bizimle. Her yaz Hopa\u2019ya gidiyordum orada da halk dili konu\u015ftu\u011fu i\u00e7in unutmad\u0131m. \u00c7ocukluk d\u00f6nemimde asimilasyon politikas\u0131 h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde ba\u015flad\u0131. Dayak yiyerek, T\u00fcrk\u00e7e \u00f6\u011frendik. B\u00f6lgedeki t\u00fcm halklar ayn\u0131 bi\u00e7imde \u00f6\u011frendi. Ankara\u2019ya geldikten sonra babaannem ya\u015f\u0131yordu, annem de evde s\u00fcrekli kendi dillerini konu\u015ftu. Biz de dilimizi bu \u015fekilde koruyabildik\u201d diye anlatt\u0131.<\/div>\n<\/div>\nAnkara\u2019ya geldi\u011finde \u015fivesi nedeniyle okulda hep dalga ge\u00e7ilen \u00e7ocuk oldu\u011funu s\u00f6yleyen \u015eahin, \u201c\u00c7ocuklu\u011fum b\u00f6yle ge\u00e7ti. Okumay\u0131 \u00e7ok sevdi\u011fim i\u00e7in T\u00fcrk\u00e7em de\u011fi\u015fti. Devletin olu\u015fturdu\u011fu resmi dilin konu\u015fma bi\u00e7imini edinmeye ba\u015flad\u0131m ama Hem\u015fince dilbilgisi kitab\u0131n\u0131 yazarken, ger\u00e7ek anlamda T\u00fcrk\u00e7e\u2019yi anlamaya ba\u015flad\u0131m\u201d dedi.<\/div>\n<\/div>\nK\u00dcRTLER\u0130N M\u00dcCADELES\u0130NDEN ETK\u0130LEND\u0130<\/strong><\/div>\n<\/div>\nAnadilinin yok olmamas\u0131 i\u00e7in zaman i\u00e7inde bilincinin geli\u015fti\u011fini kaydeden \u015eahin, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n dil ve k\u00fclt\u00fcrleri i\u00e7in verdi\u011fi m\u00fccadeleden etkilendi\u011fini s\u00f6yledi. \u015eahin, \u201cOnlar\u0131n duru\u015fu, dil ve k\u00fclt\u00fcrlerinin korunmas\u0131 i\u00e7in harcad\u0131klar\u0131 \u00e7aba bizim de \u00e7aba harcamam\u0131z gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrd\u00fc. Bu \u00e7abay\u0131 yaz\u0131l\u0131 olarak g\u00f6stermeye karar verdim ve 3 y\u0131l \u00f6nce ilk Hem\u015fince Dilbilgisi kitab\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131m. Dil bilgisi kitab\u0131ndan \u00f6nce b\u00f6lgedeki kad\u0131nlarla 4 say\u0131l\u0131 bir dergi \u00e7\u0131kard\u0131k. K\u00f6y k\u00f6y dola\u015farak onlardan toplad\u0131\u011f\u0131m masal ve t\u00fcrk\u00fclerden dergi \u00e7\u0131kt\u0131. Dergi T\u00fcrk\u00e7e ve Hem\u015fince yay\u0131mlan\u0131yordu. Heyecanla kar\u015f\u0131lanan ilk Hem\u015fince dergi oldu. Dillerin yok olmamas\u0131 i\u00e7in m\u00fccadele veriyorum. Dil ve k\u00fclt\u00fcrler bu co\u011frafyada bir zenginliktir. Kimse kimsenin dilini yasaklamas\u0131n. E\u015fit \u00f6zg\u00fcr bir bi\u00e7imde ya\u015fayal\u0131m. Bu, \u00fclkeyi daha \u00e7ok geli\u015ftirir. Halklar var oldu\u011fu m\u00fcddet\u00e7e bu \u00fclkede var olur\u201d ifadelerini kulland\u0131.<\/div>\n<\/div>\nD\u0130L\u0130N AKTARICISI KADINLAR\u00a0<\/strong><\/div>\n<\/div>\nDili koruyan\u0131n da ya\u015fatan\u0131n da kad\u0131n oldu\u011funu s\u00f6yleyen \u015eahin, toplumsal rollerden dolay\u0131 s\u00fcrekli d\u0131\u015far\u0131da olan erke\u011fin gitti\u011fi yerin k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc ve dilini ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtti. Kad\u0131n\u0131n ise yine toplumsal rollerden dolay\u0131 kald\u0131\u011f\u0131 evde dilini ya\u015fatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u00e7ocuklar\u0131na da \u00f6\u011freterek, gelece\u011fe aktard\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile getiren \u015eahin, \u201cK\u00fclt\u00fcr\u00fc de ayn\u0131 \u015fekilde kad\u0131n aktar\u0131rken de koruyor. \u00d6te yandan g\u00fcn\u00fcm\u00fczde kad\u0131nlar, dayat\u0131lan k\u00fclt\u00fcre kendilerini yabanc\u0131 hissediyor. Bu nedenle yan yana geldiklerinde bunu a\u015fmak i\u00e7in hep anadillerini konu\u015furlar. \u00d6rne\u011fin; ailedeki kad\u0131nlarla Ankara\u2019da bir araya geldi\u011fimizde hep Hem\u015fince konu\u015furuz. \u0130\u00e7imizde ba\u015fka halklardan biri de olsa dil kendili\u011finden kay\u0131yor. Burada do\u011fup b\u00fcy\u00fcyen \u00e7ocuklar da konu\u015famazsa bile anl\u0131yor ve bir \u015fekilde o k\u00fclt\u00fcrden kopmuyor\u201d dedi.<\/div>\n<\/div>\nORTAK GAZETE \u00d6NER\u0130S\u0130<\/strong><\/div>\n<\/div>\nT\u00fcrkiye\u2019nin her b\u00f6lgesinde ya\u015fayan farkl\u0131 halklardan kad\u0131nlar\u0131n oldu\u011funa vurgu yapan \u015eahin, \u201cBu kad\u0131nlar\u0131n neden ortak bir gazetesi olmas\u0131n. Diliyle, k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle ya\u015fad\u0131klar\u0131yla bir gazetesinin olmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00a0B\u00f6yle bir \u00e7al\u0131\u015fma birbirimizi tan\u0131yabilmemizi de sa\u011flayacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc devlet her g\u00fcn bizi ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor. Bu durumu ortadan kald\u0131rmak, bira araya gelmenin yollar\u0131ndan biri de bu t\u00fcr gazete \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 olabilir. Bu \u015fekilde an\u0131nda haberle\u015fme a\u011f\u0131n\u0131 da olu\u015fturmu\u015f oluruz\u201d \u00f6nerisinde bulundu.<\/div>\n<\/div>\nTEK \u0130LET\u0130\u015e\u0130M ARACI\u00a0<\/strong><\/div>\n<\/div>\nHatay\u2019\u0131n Samanda\u011f il\u00e7esinden olan Derya Uysal da, anadili i\u00e7in m\u00fccadele veren kad\u0131nlardan biri. Do\u011fdu\u011funda evde konu\u015fulan tek dilin Arap\u00e7a oldu\u011funu s\u00f6yleyen Uysal, ilkokulda T\u00fcrk\u00e7e ile tan\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etti. Bu bask\u0131n\u0131n ya\u015fam\u0131 \u00fczerindeki etkilerini Uysal, \u015f\u00f6yle \u00f6zetledi: \u201c6 ya\u015f\u0131na kadar bildi\u011finiz tek ileti\u015fim arac\u0131n\u0131z elinizden al\u0131narak, bu tan\u0131\u015fma dayat\u0131l\u0131yor. Arap\u00e7a konu\u015fman\u0131z yasaklan\u0131yor. Derslerde yasak oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fini aileniz bildi\u011fi i\u00e7in, sizi buna haz\u0131rlam\u0131\u015f oluyor. Ama teneff\u00fcslerde de yasak oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fiyle y\u00fczle\u015fiyorsunuz. Kimi zaman bunu size, a\u011fz\u0131n\u0131zdan \u00e7\u0131kan her Arap\u00e7a kelime i\u00e7in uygulanan para cezalar\u0131 ile kimi zaman cetvelle avucunuzu \u0131s\u0131tan bir darbe ile \u00f6\u011freniyorsunuz. Nedenini bilmiyorsunuz ancak 6 ya\u015f\u0131n\u0131za kadar kulland\u0131\u011f\u0131n\u0131z tek ileti\u015fim arac\u0131n\u0131n cezaland\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 bu ve benzeri y\u00f6ntemlerle \u00f6\u011freniyorsunuz. Evde konu\u015fulan tek dil oldu\u011fu i\u00e7in de i\u00e7ten i\u00e7e Arap\u00e7a\u2019ya da d\u00fc\u015fmanla\u015f\u0131yorsunuz. Bir s\u00fcre sonra \u2018T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fmak\u2019 medeniyetin bir g\u00f6stergesiymi\u015f gibi empoze ediliyor size. Arap\u00e7a ise \u2018cehaletin\u2019 bir simgesi. Medeniyete eri\u015fmek i\u00e7in ya\u015f\u0131tlar\u0131n\u0131zla girdi\u011finiz yar\u0131\u015fta onlar\u0131n dilini onlardan daha iyi \u00f6\u011frenmeniz gerekti\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle hareket ediyorsunuz. Daha iyi T\u00fcrk\u00e7e bilmek, \u00f6\u011frenim hayat\u0131n\u0131zda ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n da yolu olarak kar\u015f\u0131n\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor.\u201d<\/div>\n<\/div>\n80 VE 90\u2019LI YILLAR\u00a0<\/strong><\/div>\n<\/div>\nArap\u00e7a okuma yazmay\u0131 babas\u0131n\u0131n giri\u015fimiyle mahalledeki bakkalc\u0131dan ald\u0131\u011f\u0131 derslerle \u00f6\u011frendi\u011fini dile getiren Uysal, \u015f\u00f6yle devam etti: \u201cAncak \u00e7ok da g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak dahil olmad\u0131\u011f\u0131m bir s\u00fcreci bitirip arama epey mesafe koydum. \u00a0Gen\u00e7lik s\u00fcrecinde politik hareketlerle tan\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131ktan sonra K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinin de etkisiyle bulundu\u011fum co\u011frafyada anadil konusunda bir duyarl\u0131l\u0131k ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. G\u00fcney Uyan\u0131\u015f dergisi \u00e7\u0131kmaya ba\u015flam\u0131\u015f, hem gen\u00e7lik hareketinde hem de politik platformlarda dil ve k\u00fclt\u00fcr meselesi \u00f6n plana \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. Bu s\u00fcre\u00e7 anadili kullanmak, k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlere sahip \u00e7\u0131kmak a\u00e7\u0131s\u0131ndan 80 sonras\u0131 d\u00f6nem a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olarak de\u011ferlendirilebilir. 90\u2019l\u0131 y\u0131llar, insanlar\u0131n \u00e7ocuklar\u0131na yeniden Arap\u00e7a \u00f6\u011fretmeye ba\u015flamas\u0131yla, kesintiye u\u011fram\u0131\u015f ve asimile edilmi\u015f bir dil ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn yeniden ele al\u0131narak, ye\u015fertilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7. Arap\u00e7a m\u00fczik gruplar\u0131n\u0131n kurulmas\u0131, \u00f6zellikle m\u00fczik alan\u0131nda \u00f6nemli say\u0131labilecek \u00e7abalar\u0131n kendini var etti\u011fi bir s\u00fcre\u00e7 de denebilir. Bu s\u00fcre\u00e7, her ne kadar \u00f6nemli katk\u0131lar sunmu\u015fsa da, c\u0131l\u0131z kalm\u0131\u015f ve \u2018anadillere\u2019 topyekun sald\u0131r\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda s\u0131n\u0131rl\u0131 bir olumlu etki yaratabilmi\u015ftir. \u0130lerleyen y\u0131llarda ki\u015fisel olarak anadil ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn yok edilmesi giri\u015fimlerine kar\u015f\u0131 diren\u00e7 olu\u015fmaya ba\u015flad\u0131. Ancak do\u011fdu\u011fum topraklardan ayr\u0131ld\u0131ktan sonra sosyal olarak ba\u015fka bir dil ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn hakim oldu\u011fu bir co\u011frafyada var olman\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 etkiler s\u00f6z konusu oldu. Ta ki, y\u0131llar sonra Irak sava\u015f\u0131 sonras\u0131 ba\u015flayan g\u00f6\u00e7le beraber terc\u00fcmanl\u0131k diye ba\u015fka bir meslek girdi hayat\u0131ma. Arap\u00e7ay\u0131 art\u0131k profesyonel ya\u015fam\u0131m\u0131n da bir par\u00e7as\u0131 haline getirdim.<\/div>\n<\/div>\nANAD\u0130L B\u0130R HAKTIR<\/strong><\/div>\n<\/div>\nAnadile y\u00f6nelik bask\u0131 ve asimilasyon politikalar\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fc de fazlas\u0131yla etkiledi. Tarihsel merhalelerde olu\u015fmu\u015f b\u00fct\u00fcn k\u00fclt\u00fcrel \u00f6\u011feler, dili i\u00e7inde bulundurarak olu\u015fmu\u015f. Hi\u00e7 bir c\u00fcmle, sevdi\u011finiz birine kendi dilinizde kurdu\u011funuz bir c\u00fcmleden daha etkili de\u011fildir sizin i\u00e7in. R\u00fcyalar\u0131n\u0131z\u0131 kendi dilinizde g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn\u00fcz. Ben \u015fu ana kadar en az\u0131ndan hat\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m b\u00fct\u00fcn r\u00fcyalar\u0131m\u0131 kendi dilimde g\u00f6rm\u00fc\u015f\u00fcmd\u00fcr. A\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131 kad\u0131nlar\u0131n, dil ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn yok olmamas\u0131 i\u00e7in \u00e7ok daha fazla m\u00fccadele etmeleri gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Anadil ile kendini ifade etmenin evrensel insan haklar\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak ele almak ve en temel hak oldu\u011fu perspektifiyle yakla\u015fmak gerekir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir geli\u015fimin en \u00f6nemli kriterlerinden biri de denebilir. Zira yasaklarla olu\u015fturulan travmalar, insan\u0131n b\u00fct\u00fcn hayat\u0131n\u0131 etkilemekte. Anadil ya\u015famsal bir hakt\u0131r. Meseleye buradan yakla\u015fmak ve insanl\u0131k tarihine katk\u0131 sunmak iddias\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn m\u00fccadeleleri bu ilkeyle birle\u015ftirmek gerekir.\u201d<\/div>\n<\/div>\nMA \/ Zemo A\u011fg\u00f6z<\/strong><\/em><\/div>\nhttp:\/\/mezopotamyaajansi35.com\/tum-haberler\/content\/view\/163587?fbclid=IwAR3CPdZDHbfDwgTC6vYjumyk0dUQC_zAq-4zL1gGqjtWgg_QopWvC5S6XaU\u00a0<\/strong><\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"