![\"\"](\"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Turkiyede-azinlik-olmak-360x180.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
T\u00fcrkiye\u2019nin b\u00fcy\u00fck\u015fehirlerinde\u00a0ya\u015fayan gen\u00e7lere, \u2018az\u2019a ait olman\u0131n ahvalini sordu\u011funuzda al\u0131nan cevaplar, gruptan gruba de\u011fi\u015fiyor. Sonundaysa karar size kal\u0131yor: Yok say\u0131l\u0131p unutulmak ve unutmak m\u0131 daha kolay yoksa kimli\u011fin her \u015feyin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ti\u011fi bir ya\u015fam m\u0131?\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n Dosya Haber: Nida Kara<\/strong><\/p>\n Varl\u0131k Vergisi, 1934 Trakya Olaylar\u0131, 20 Kur\u2019a Askerlik, 1915 Olaylar\u0131, 6-7 Eyl\u00fcl Olaylar\u0131, \u201cVatanda\u015f, T\u00fcrk\u00e7e konu\u015f!\u201d kampanyalar\u0131, Mara\u015f, Sivas, Gazi Mahallesi Olaylar\u0131 ya da 90\u2019larda k\u00f6y yakmalar\u0131 ve g\u00f6zalt\u0131nda zorla kaybetmeler\u2026\u00a0Osmanl\u0131 Devleti\u2019<\/strong>nin\u00a0Cumhuriyet<\/strong>\u2019e uzanan ve bug\u00fcnlere dek gelen az\u0131nl\u0131k vatanda\u015f\u0131 \u2018az\u2019dan al\u0131p \u00e7o\u011funlu\u011fa koyma, yok sayma kamusall\u0131\u011f\u0131\u2026<\/p>\n Anadolu, Trakya\u00a0<\/strong>ve\u00a0Mezopotamya<\/strong>\u2018da ya\u015fayan, ya\u015f\u0131 belli bir olgunlu\u011fa eri\u015fmi\u015f her az\u0131nl\u0131k vatanda\u015f\u0131n vard\u0131r bir an\u0131s\u0131 \u2018az\u2019 olmaya, farkl\u0131 olmaya dair. Peki 90 sonras\u0131 nesil bu konuda nas\u0131l hissediyor, nas\u0131l ya\u015f\u0131yor? G\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131nda \u2018az\u2019dan olmak halen sorgulanabilir bir durum mu? T\u00fcrkiye\u2019nin b\u00fcy\u00fck\u015fehirlerinde\u00a0ya\u015fayan gen\u00e7lere, \u2018az\u2019a ait olman\u0131n ahvalini sordu\u011funuzda al\u0131nan cevaplar, gruptan gruba de\u011fi\u015fiyor. Sonundaysa karar size kal\u0131yor: Yok say\u0131l\u0131p unutulmak ve unutmak m\u0131 daha kolay yoksa kimli\u011fin her \u015feyin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ti\u011fi bir ya\u015fam m\u0131?<\/p>\n Arsen Kabe<\/strong>, 17 ya\u015f\u0131nda \u0130stanbul\u2019da do\u011fup b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f bir Ermeni genci. Babas\u0131\u00a0Batman<\/strong>, annesi\u00a0Bitlis<\/strong>\u2018li\u00a0olan Arsen, kimli\u011fi ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc hi\u00e7bir zaman arka plana itmemi\u015f.\u00a0\u0130stanbul<\/strong>\u2018daki hikayesi babas\u0131n\u0131n, 1998-2000 y\u0131llar\u0131nda ticari kayg\u0131lar sebebiyle \u0130stanbul\u2019a ta\u015f\u0131nmas\u0131yla ba\u015fl\u0131yor. Babas\u0131 \u00f6nceleri g\u00fcm\u00fc\u015f\u00e7\u00fcl\u00fck i\u015fiyle u\u011fra\u015f\u0131rken, \u015fimdilerde kilisede \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Arsen de kilisede aktif rol alm\u0131\u015f, hatta karde\u015fine de meslek se\u00e7erken papazl\u0131\u011f\u0131 da d\u00fc\u015f\u00fcnmesini \u00f6nermi\u015f. Ama ekliyor: \u00a0\u201cPapaz olacaksa da, bilgili k\u00fclt\u00fcrl\u00fc bir papaz olsun.\u201d<\/p>\n Arsen\u2019le\u00a0K\u0131nal\u0131ada<\/strong>\u2018da bulu\u015fuyoruz. Ada, \u0130stanbul\u2019a en yak\u0131n olan ve\u00a0Prens Adalar\u0131\u00a0<\/strong>aras\u0131nda da y\u00fcz \u00f6l\u00e7\u00fcm\u00fc\u00a0bak\u0131m\u0131ndan en k\u00fc\u00e7\u00fck olan\u0131. 2010 y\u0131l\u0131 ADNKS sonu\u00e7lar\u0131na g\u00f6re, ortalama n\u00fcfusu 15 bin. Bunun \u00e7o\u011funlu\u011funu da Ermeni, Rum,Yahudi ve S\u00fcryani aileler olu\u015fturuyor. Adaya vard\u0131\u011f\u0131n\u0131zda ilk fark etti\u011finiz \u015fey de, neredeyse herkesin birbirini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 oluyor.<\/p>\n Arsen\u2019e, \u201cKimli\u011fine dair hi\u00e7 ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ya\u015fad\u0131n\u00a0m\u0131?\u201d diye sordu\u011fumuzda verdi\u011fi cevap, \u201cHer milletin i\u00e7inde iyi insan da var, k\u00f6t\u00fc insan da.. Kimi insan d\u00fc\u015fman\u0131 gibi davran\u0131rken kimi de kendi karde\u015finden ay\u0131rt etmiyor.\u00a0Birebir, y\u00fcz y\u00fcze kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m herhangi bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131k s\u00f6z konusu de\u011fil, fakat sosyal medya rahatl\u0131\u011f\u0131yla baz\u0131 insanlar size s\u0131rf k\u00f6keninizden dolay\u0131 sald\u0131rabiliyor \u201d oluyor.<\/p>\n Sonras\u0131nda bununla ilgili bir an\u0131s\u0131n\u0131 aktar\u0131yor: \u201cBir g\u00fcn taksiye bindi\u011fimde taksi \u015fof\u00f6r\u00fc nereli oldu\u011fumu sordu. Batman\u2019l\u0131\u00a0oldu\u011fumu s\u00f6yledi\u011fimde, \u201cK\u00fcrt m\u00fcs\u00fcn?\u201d diye diye devam etti. Ailede biraz K\u00fcrtl\u00fck oldu\u011funu fakat tam K\u00fcrt olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131 s\u00f6yledim. Bunun \u00fczerine \u201cArap m\u0131s\u0131n?\u201d diye sordu\u011funda Ermeni oldu\u011fumu s\u00f6yledim. Bunu duyduktan sonra \u015fof\u00f6r \u00fczg\u00fcn bir \u015fekilde \u201cBen senden atalar\u0131m ad\u0131na \u00f6z\u00fcr diliyorum. Atalar\u0131m \u015feyhlerin, devlet b\u00fcy\u00fcklerinin s\u00f6zlerine uyarak senin atalar\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015fler\u201d dedi.\u201d<\/p>\n Do\u011frudan ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa u\u011framad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylese de \u00e7ocuklu\u011fuyla ilgili payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 detaylar kendisinin bile fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131 korkunun ve sak\u0131nman\u0131n izlerini ta\u015f\u0131yor: \u201cAnnem ortama ba\u011fl\u0131 olarak, ben k\u00fc\u00e7\u00fckken gitti\u011fimiz yerlerde \u201cBana burada mama deme.\u201d diye tembihte bulunurdu. O zaman anlam\u0131yordum tabii sebebini, oyun gibi geliyordu.\u201d<\/p>\n Gelece\u011fe dair planlar\u0131, genelde T\u00fcrkiye\u2019de olmak \u00fczerine kurulu. Hem atalar\u0131n\u0131n do\u011fdu\u011fu yer oldu\u011fu hem de \u0130stanbul\u2019u \u00e7ok sevdi\u011fi i\u00e7in T\u00fcrkiye\u2019yi terk etmek istemiyor ve ekliyor: \u201c\u00c7ok radikal bir durumla kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece, ba\u015fka bir \u00fclkede ya\u015famay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131. Ama ilerleyen s\u00fcre\u00e7te Ermenilere kar\u015f\u0131 tutum daha da sertle\u015firse, \u00e7ocuklar\u0131m\u0131n rahat bir gelecek s\u00fcrmesi ad\u0131na bir Avrupa \u00fclkesinde ya\u015fayabilirim.\u201d<\/p>\n Do\u011frudan ayr\u0131mc\u0131 bir davran\u0131\u015f ya da sald\u0131r\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalmam\u0131\u015f olmamam\u0131n sebebi, hem sosyal ya\u015fam hem e\u011fitim hayat\u0131mda s\u00fcrekli kendim gibi d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlarla ya da \u00e7o\u011funlukla Ermenilerle beraber olmam.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Talya \u00d6kke<\/strong>, Arsen\u2019in liseden arkada\u015f\u0131. B\u00fct\u00fcn ortak arkada\u015flar\u0131 gibi, o da yaz tatilllerinde\u00a0genelde K\u0131nal\u0131ada\u2019da oluyor. Talya, Arsen\u2019e g\u00f6re daha temkinli. Anadolu topraklar\u0131nda halen \u201c\u00f6teki\u201d olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fcklerini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. Do\u011frudan ayr\u0131mc\u0131 bir davran\u0131\u015f ya da sald\u0131r\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalmam\u0131\u015f olmamalar\u0131n\u0131n\u00a0sebebini de hem sosyal ya\u015famlar\u0131nda hem de e\u011fitim hayatlar\u0131nda, s\u00fcrekli kendi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlarla ya da \u00e7o\u011funlukla Ermenilerle beraber olmas\u0131na ba\u011fl\u0131yor: \u201cBizzat kendi hayat\u0131mda \u00e7irkin ithaflara maruz kalmad\u0131m Ermeni oldu\u011fumdan \u00f6t\u00fcr\u00fc, ancak bunun i\u00e7erisinde bulundu\u011fum \u00e7evreden kaynakland\u0131\u011f\u0131 a\u015fikar. \u00d6zellikle farkl\u0131l\u0131klar\u0131 kabul etmeyen kesimler taraf\u0131ndan tepki g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc s\u00f6yleyebilirim. Di\u011fer taraftan istem d\u0131\u015f\u0131, \u00fczerinde \u00e7ok da d\u00fc\u015f\u00fcnmeden yap\u0131lan, ayr\u0131mc\u0131 hareket ve s\u00f6zlerle de s\u00fcrekli kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz.\u201d<\/p>\n Ailesinin daha \u00f6nce kimlik nedeniyle herhangi bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131kla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131p kar\u015f\u0131la\u015fmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordu\u011fumuzda babas\u0131n\u0131n askerlik an\u0131s\u0131ndan bahsediyor; \u201cBabam askerli\u011fini\u00a0Levon Ekmek\u00e7iyan<\/strong>\u2018\u0131n idam\u0131ndan hemen sonra yapm\u0131\u015f.\u00a0ASALA<\/strong>\u2019ya duyulan nefret T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan t\u00fcm Ermenilere kar\u015f\u0131 tavr\u0131n de\u011fi\u015fmesini de beraberinde getirmi\u015f. Bu sebepten \u00f6t\u00fcr\u00fc askerli\u011finde zorlu g\u00fcnler ge\u00e7irdi\u011fini anlat\u0131yor.\u201d<\/p>\n Talya\u2019n\u0131n Arsen\u2019e nazaran yurtd\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fama konusunda daha keskin g\u00f6r\u00fc\u015fleri var; \u201cD\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcme kar\u015f\u0131 daha az tehdit olu\u015fturdu\u011fundan ve \u00e7al\u0131\u015fmak istedi\u011fim alanlardaki i\u015f olanaklar\u0131ndan dolay\u0131 yurtd\u0131\u015f\u0131na g\u00f6\u00e7 etmek istiyorum\u201d diyerek bunun bir tercihten ziyade, gerekliliklerinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtiyor.<\/p>\n Deniz Metin<\/strong>, baba taraf\u0131ndan\u00a0Ad\u0131yaman<\/strong>\u2018l\u0131 bir\u00a0S\u00fcryani<\/strong>, anne taraf\u0131ndan ise\u00a0Adana<\/strong>\u2018l\u0131 bir Ermeni genci. O da Talya ve Arsen gibi, S\u00fcryanilerin lisesi olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bir Ermeni lisesinde okuyor.\u00a0 Ancak evde hakim olan k\u00fclt\u00fcr\u00fcn hala S\u00fcryani k\u00fclt\u00fcr\u00fc oldu\u011funu anlat\u0131yor. Kimli\u011fiyle ilgili s\u0131k\u0131nt\u0131 ya\u015fayan her az\u0131nl\u0131k bireye normal gelecek olan hayat hikayesini \u015f\u00f6yle \u00f6zetliyor:<\/p>\n \u201cAnnem 23 ya\u015f\u0131na kadar M\u00fcsl\u00fcman olarak b\u00fcy\u00fct\u00fclm\u00fc\u015f. Babamla tan\u0131\u015ft\u0131ktan sonra, babam annemin k\u00f6kenini ara\u015ft\u0131rmak istemi\u015f. Ara\u015ft\u0131r\u0131rken bir\u00e7ok ismin Ermenice oldu\u011funu g\u00f6rm\u00fc\u015f, bunun \u00fczerine dedem ve anneannemle konu\u015fmu\u015flar. Onlar da her \u015feyi anlatmak durumunda kalm\u0131\u015f. Annem de bunu \u00f6\u011frendikten sonra,\u00a0S\u00fcryani Kilisesi\u2019<\/strong>nde vaftiz olup babamla evlenmi\u015fler.<\/p>\n Ben ilkokulu normal bir devlet okulunda okudum. Son senemde benim H\u0131ristiyan oldu\u011fum anla\u015f\u0131ld\u0131, \u00e7\u00fcnk\u00fc okullarda Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc ve Ahlak Bilgisi dersi ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Bunun \u00fczerine ailem okul y\u00f6neticileriyle, bu dersten muaf tutulmam\u0131 istemek \u00fczere konu\u015fmaya geldi. Sonras\u0131nda bunu s\u0131n\u0131f arkada\u015flar\u0131m duymu\u015f. Bana kar\u015f\u0131 tav\u0131r almaya ba\u015flad\u0131lar, okula bu konuyla ilgili olarak veliler gelmeye ba\u015flad\u0131. Bunun \u00fczerine beni o okuldan al\u0131p Kumkap\u0131\u2019daki bir Ermeni okuluna yazd\u0131rd\u0131lar.\u201d<\/p>\n S\u00fcryani oldu\u011fumu bilmeyen bir Ermeni aile dostumuz, S\u00fcryaniler i\u00e7in \u00c7ingene s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hakaret olarak kullanm\u0131\u015ft\u0131.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Meselenin sadece \u0131rk ya da dinden ziyade \u00e7o\u011funlu\u011fun i\u00e7indeki az\u0131nl\u0131k olmak oldu\u011funu belirten Deniz, Ermeni ilkokulundaki g\u00fcnlerinde Ermenice bilmemesinden kaynakl\u0131 baz\u0131 \u00f6\u011fretmenlerinin kendisiyle alay etti\u011finden, s\u0131n\u0131f arkada\u015flar\u0131 aras\u0131nda k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnden bahsediyor. Buna, kendilerinin S\u00fcryani oldu\u011funu bilmeyen bir Ermeni aile dostlar\u0131n\u0131n S\u00fcryaniler i\u00e7in \u2018\u00c7ingene\u2019 tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 hakaret olarak kullanmas\u0131n\u0131 da ekliyor.<\/p>\n Mesele do\u011frudan y\u00f6neltilen ayr\u0131mc\u0131l\u0131k oldu\u011funda, Deniz\u2019in de buna dair pek fazla an\u0131s\u0131 yok, zira, k\u00fc\u00e7\u00fck bir topluluk i\u00e7erisinde ve d\u0131\u015far\u0131ya fazla a\u00e7\u0131lmadan ya\u015famlar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyorlar. Ama ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgede fiziki olarak da az\u0131nl\u0131k olan vatanda\u015flar\u0131n kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131, kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131\u00a0\u015feylerin \u00e7ok daha farkl\u0131 olabilece\u011finin bilincinde.<\/p>\n Talya ve Arsen gibi, onun da \u00e7ok fazla T\u00fcrk ve M\u00fcsl\u00fcman arkada\u015f\u0131 var; bununla ilgili ise hi\u00e7bir sorun ya\u015fam\u0131yorlar. Deniz de her toplumun i\u00e7erisinden iyi ve k\u00f6t\u00fc insanlar\u0131n \u00e7\u0131kabilece\u011fini, bunun belli bir \u0131rka mal edilemeyece\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Yurtd\u0131\u015f\u0131na gitme konusuna ise olumlu bak\u0131yor, \u201cKimli\u011fimden ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak, farkl\u0131 kayg\u0131lar\u0131mdan \u00f6t\u00fcr\u00fc ileride ba\u015fka bir \u00fclkede ya\u015famak isteyebilirim gibi geliyor.\u201d<\/p>\n Emin Benyamin Karaka\u015f<\/strong>,\u00a0Bart\u0131n<\/strong>\u00a0do\u011fumlu, T\u00fcrkiyeli bir Yahudi. \u00d6zel bir \u00fcniversitenin gazetecilik b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde okuyan Benyamin, gelecekte sava\u015f muhabiri olmak istedi\u011finden bahsediyor. Bunun i\u00e7in de\u00a0\u0130srail\u2019<\/strong>e gidebilece\u011fine de\u011finiyor. T\u00fcrkiye\u2019de Yahudi bir vatanda\u015f olmaktan kaynakl\u0131 ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n as\u0131l sebebinin, farkl\u0131 renklere kar\u015f\u0131 duyulan korku olarak yorumluyor:<\/p>\n \u201cT\u00fcrkiye\u2019de Yahudi bir gen\u00e7 olmak kimli\u011fini gizledi\u011finde\u00a0kolay, ama bunu a\u00e7\u0131k etti\u011finde de asl\u0131nda o kadar da zor de\u011fil. Zor olan \u015fey \u015fu, insanlar kendilerinden farkl\u0131 bir renkle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 zaman \u00f6ncelikle bir geri ad\u0131m at\u0131yorlar. Bunun \u00a0d\u0131\u015f\u0131nda ben herhangi bir sorun ya\u015famad\u0131m. Buna ba\u011fl\u0131 herhangi bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa ne arkada\u015f \u00e7evremde ne de ili\u015fkilerimde maruz kald\u0131m. \u201d<\/p>\n Di\u011fer gen\u00e7ler gibi, onun da \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa maruz kald\u0131\u011f\u0131 yerler hep sosyal mecralar olmu\u015f. Anonim olman\u0131n farkl\u0131 bir g\u00fc\u00e7 verdi\u011fini belirten Benyamin, internet \u00fczerinden oynad\u0131\u011f\u0131 oyun esnas\u0131nda\u00a0Adolf Hitler<\/strong>\u2018e edilen \u00f6vg\u00fclerden duydu\u011fu rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131 dile getiriyor, \u201cSosyal medyada bir oyun oynarken, Adolf Hitler ile ilgili olarak olduk\u00e7a k\u00f6t\u00fc bir mizah vard\u0131. Bunu hi\u00e7 unutamam\u0131\u015ft\u0131m, bu benim ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m ilk \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kt\u0131. Daha sonras\u0131nda da birka\u00e7 kez Adolf Hitler\u2019e \u00f6vg\u00fc dolu s\u00f6zler duydu\u011fumu hat\u0131rl\u0131yorum.\u201d<\/p>\n Kendisi her ne kadar farkl\u0131 bir kimlik olmaktan kaynakl\u0131 olumlu ayr\u0131mc\u0131l\u0131kla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylese de, ailesi temkinli davranmas\u0131ndan yana. Ailesindeki bir\u00e7ok ki\u015finin hala en az bir T\u00fcrk\u00e7e ismi oldu\u011funa de\u011finiyor, t\u0131pk\u0131 kendisine verilen \u201cEmin\u201d ad\u0131 gibi. Bunun yan\u0131nda, farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 sadece kendini yak\u0131n hissetti\u011fi insanlar aras\u0131nda a\u00e7\u0131k edebiliyor: \u201c\u00c7ok k\u00fc\u00e7\u00fck mebla\u011flar i\u00e7in bile insanlar\u0131n birbirini \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir \u00fclkede, kar\u015f\u0131mdaki insana kimli\u011fimi a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde belli edersem g\u00fcvende olmayaca\u011f\u0131m\u0131 hissediyorum. O y\u00fczden genelde yeni bir ortama girdi\u011fim zaman \u201cEmin\u201d ad\u0131m\u0131 kullan\u0131yorum. Sadece g\u00fcvende ve rahat hissetti\u011fim yerlerde kimli\u011fimi insanlarla payla\u015f\u0131yorum.\u201d<\/p>\n Yurtd\u0131\u015f\u0131na g\u00f6\u00e7 etme konusuna \u00e7ok s\u0131cak bakm\u0131yor, \u00fclkesinde kalmaya devam etmek istiyor. Bu durumu da \u201cBen bural\u0131y\u0131m, burada do\u011fdum, burada b\u00fcy\u00fcd\u00fcm, \u00e7ocuklar\u0131m da benim gibi burada do\u011fup b\u00fcy\u00fcyecekler.\u201d diye a\u00e7\u0131kl\u0131yor ve ekliyor, \u201cAma bir g\u00fcn gidersem, gidece\u011fim yer \u0130srail olacakt\u0131r. \u201d<\/p>\n \u0130nan\u00e7 farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan dolay\u0131, \u00e7o\u011funlu\u011fa ait olmayan gruba \u2018az\u0131nl\u0131k\u2019 denirken, Alevileri, \u00f6zellikle de T\u00fcrk olmayan Alevileri nas\u0131l s\u0131n\u0131fland\u0131rmam\u0131z\u00a0gerekti\u011fine dair hen\u00fcz bir tan\u0131mlama yok. Belki, \u201cDi\u011fer M\u00fcsl\u00fcman\u201d. \u00a0Bu durum da onlar\u0131 az\u0131nl\u0131k i\u00e7indeki az\u0131nl\u0131k k\u0131lmakta.\u00a0KONDA Ara\u015ft\u0131rma \u015eirketi\u2019<\/strong>nin 2018 raporuna g\u00f6re, T\u00fcrkiye\u2019de kendini Alevi olarak tan\u0131mlayan n\u00fcfus, 4 milyonun biraz \u00fczerinde. Bu n\u00fcfusun bir k\u0131sm\u0131 T\u00fcrk, bir k\u0131sm\u0131 K\u00fcrt ve Zaza. Osmanl\u0131 Devleti d\u00f6neminden beri, \u015eii\u00a0Safevi Devleti<\/strong>\u2018yle\u00a0S\u00fcnni Osmanl\u0131 Devleti aras\u0131ndaki rekabetin ortas\u0131nda kalan Alevi vatanda\u015flar\u0131n, en k\u00fc\u00e7\u00fck bir kriz an\u0131nda halen kap\u0131lar\u0131n\u0131 i\u015faretleniyor. T\u00fcrkiye\u2019de Alevi gen\u00e7 olmay\u0131, 22 ya\u015f\u0131nda\u00a0Erzincan<\/strong>\u2018l\u0131 Zaza bir Alevi dedesi olan\u00a0Atakan \u00c7etin<\/strong>\u2018e sorduk.<\/p>\n Atakan \u00c7etin,\u00a0\u0130stanbul Nurtepe<\/strong>\u2018de ya\u015f\u0131yor.\u00a0Ka\u011f\u0131thane<\/strong>\u00a0il\u00e7esine ba\u011fl\u0131 Nurtepe, 1970\u2019lerin sonunda 68 ku\u015fa\u011f\u0131 taraf\u0131ndan kurulan bir gecekondu mahallesi. \u00d6ncesinde m\u0131s\u0131r tarlas\u0131 olan alan, devrimci gen\u00e7ler taraf\u0131ndan mahallelinin deyimiyle \u2018kamula\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f\u2019. \u00d6ncesinde 550-600 gecekonduyla kurulan mahalle, bug\u00fcnlerde kafeleri, marketleri ve restoranlar\u0131yla olduk\u00e7a b\u00fcy\u00fck bir semt. 1978 d\u00f6neminde Erzincan,\u00a0Sivas, Tunceli<\/strong>\u00a0gibi \u015fehirlerden buraya ta\u015f\u0131nan vatanda\u015flar\u0131n hala il\u00e7ede \u00a0ya\u015fayan k\u0131sm\u0131 birbirini tan\u0131yor ve beraber ayn\u0131 ruhla ya\u015famaya devam ediyorlar. N\u00fcfusun neredeyse %80\u2019ini Alevi vatanda\u015flar olu\u015fturuyor.<\/p>\n Atakan, Nurtepe\u2019deki\u00a0Ka\u011f\u0131thane Cemevi\u2019<\/strong>nde bir Alevi dedesi. 9 ya\u015f\u0131ndan beri Cemevi\u2019nde vakit ge\u00e7irdi\u011finden bahseden Atakan, \u015fimdilerde bu yolda inan\u00e7 \u00f6nderli\u011fi yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131ndan bahsediyor.\u00a0Alevili\u011fi tan\u0131mlarken, \u201cKuran-\u0131 Kerim\u2019in tasavvufi yorumu\u201d diyen Atakan, y\u0131llard\u0131r s\u00fcregelen ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131ysa\u00a0\u015fu ifadeleri kullan\u0131yor:<\/p>\n \u201cHali haz\u0131r sistemde senin inan\u00e7 merkezlerin ibadethane olarak say\u0131lm\u0131yor, inanc\u0131n\u0131 bir inan\u00e7 olarak g\u00f6rm\u00fcyorlar. \u0130nkar politikalar\u0131 do\u011frultusunda s\u00fcrekli bir bask\u0131 alt\u0131nday\u0131z. Bug\u00fcnlerde kimli\u011fimizi nispeten rahatl\u0131kla ya\u015fayabiliyoruz, fakat \u00f6ncesinde, anne babalar\u0131m\u0131z\u0131n zaman\u0131nda, Alevi olduklar\u0131n\u0131 kimseye s\u00f6ylememe, inanc\u0131n\u0131 gizli ya\u015fama ve ibadetini gizli yapma durumu hakimdi. Bu korkuyla b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczden hala \u2018Acaba kar\u015f\u0131m\u0131zdan bize bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck gelir mi?\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcncesi i\u00e7erisindeyiz.\u201d<\/p>\n K\u0131zg\u0131n oldu\u011fum anlar oluyor, fakat inanc\u0131m\u0131z gere\u011fi \u2018kar\u015f\u0131ndaki sana han\u00e7er de saplasa, sen ona g\u00fcl ver\u2019 anlay\u0131\u015f\u0131yla hareket etmem gerekti\u011fini biliyorum.\u201d<\/p><\/blockquote>\n En ilgin\u00e7 an\u0131lar\u0131ndan birini, bir lise \u00f6\u011frencisiyken Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc ve Ahlak Bilgisi dersi \u00f6\u011fretmeniyle ya\u015fam\u0131\u015f, \u201cDin k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00f6\u011fretmenimiz bir keresinde s\u0131n\u0131fta Alevi olanlar\u0131n el kald\u0131rmas\u0131n\u0131 istemi\u015fti, el kald\u0131rd\u0131ktan sonra bizlere \u2018Siz \u00f6z\u00fcn\u00fcz\u00fc, nereden geldi\u011finizi biliyor musunuz?\u2019 gibi sorular sormu\u015ftu. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k verdi\u011fimde aram\u0131zda olduk\u00e7a sert bir tart\u0131\u015fma ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131. Sonras\u0131nda bu olay okulun Disiplin Kurulu\u2019na ve\u00a0Milli E\u011fitim Bakanl\u0131\u011f\u0131<\/strong>\u2018na kadar gitmi\u015fti. Bu olay oldu\u011funda 15 ya\u015f\u0131ndayd\u0131m, lisedeydim. Hatta s\u0131n\u0131f arkada\u015flar\u0131m aras\u0131nda camiye, Cuma namaz\u0131na gitmem gerekti\u011fini s\u00f6yleyenler bile olmu\u015ftu. Ama bu sebepten dolay\u0131 sadece onlar\u0131 su\u00e7layamam, bu onlar\u0131n yeti\u015ftirilme tarz\u0131yla alakal\u0131yd\u0131.\u201d<\/p>\n Atakan\u2019\u0131n bu zamana kadar ya\u015fad\u0131klar\u0131, duyduklar\u0131 ise kimli\u011fini hi\u00e7bir \u015fekilde gizlemesine sebep olmam\u0131\u015f:\u201dHi\u00e7bir\u00a0zaman Alevi oldu\u011fumu s\u00f6ylemekten \u00e7ekinmedim, hep bunun arkas\u0131nda durdum. Arkada\u015f grubumdan \u201cSiz mum s\u00f6nd\u00fc yap\u0131yor musunuz?\u201d diyenler de oldu. Onlara bunun b\u00f6yle olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 isterse Cemevine de gelip g\u00f6rebilece\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftim. Birebir tecr\u00fcbe ettikten sonra onlar da \u00e7ok yanl\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcklerini, asl\u0131nda konu hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey bilmediklerini farkettiler.\u201d<\/p>\n Trabzon\u2019un S\u00fcnni \u00e7o\u011funluklu bir mahallesinde ya\u015fayan bir Alevi genciyle benim ayn\u0131 durumda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131n fark\u0131nday\u0131m.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Her ne kadar kimli\u011fini gizlemese\u00a0ya da kendi deyimiyle \u2018inan\u00e7 \u00f6nderli\u011fi\u2019 yapmaya devam etse de, inanc\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc maruz kald\u0131\u011f\u0131 yakla\u015f\u0131mlara k\u0131zd\u0131\u011f\u0131 anlar da olmuyor de\u011fil: \u201cBu durumdan \u00f6t\u00fcr\u00fc k\u0131zg\u0131n oldu\u011fum anlar oluyor, fakat inanc\u0131m\u0131z gere\u011fi \u201ckar\u015f\u0131ndaki sana han\u00e7er de saplasa sen ona g\u00fcl ver\u201d anlay\u0131\u015f\u0131yla hareket etmem gerekti\u011fini biliyorum.\u201d<\/p>\n Ya\u015f\u0131t\u0131 bir\u00e7ok gen\u00e7 gibi onun da yurtd\u0131\u015f\u0131nda ya\u015fama hayalleri var, fakat o da bunu belli bir kimli\u011fe ba\u011flam\u0131yor, \u201cHer Alevi gencinde oldu\u011fu gibi, benim de gelecekte yurtd\u0131\u015f\u0131nda ya\u015famak gibi bir plan\u0131m var. Ama bunun sadece bize \u00f6zg\u00fc olan bir durum oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Bana g\u00f6re yurtd\u0131\u015f\u0131nda ya\u015faman\u0131n en \u00f6nemli taraf\u0131 \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnen, \u00f6zg\u00fcr olan insanlar\u0131n aras\u0131nda olmak. \u201d<\/p>\n Atakan\u2019\u0131n di\u011fer gen\u00e7lerle ortakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 alan ise, ait oldu\u011fu inan\u00e7 ve \u0131rk grubundan insanlarla bir arada ya\u015famas\u0131. Alevi \u00e7o\u011funlu\u011fun de\u011fil de S\u00fcnni vatanda\u015flar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 herhangi \u015fehrin herhangi bir semtinde olsayd\u0131, durumun \u00e7ok daha farkl\u0131 olaca\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda: \u201cTrabzon\u2019un S\u00fcnni \u00e7o\u011funluklu bir mahallesinde ya\u015fayan bir Alevi genciyle benim ayn\u0131 durumda olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131n fark\u0131nday\u0131m.\u201d<\/p>\n G\u00fcl\u015fah G\u00f6zek<\/strong>,\u00a0Osmanl\u0131 d\u00f6neminde Afrika\u2019dan k\u00f6le olarak getirilen Siyahlar\u0131n art\u0131k T\u00fcrkiye vatanda\u015f\u0131 olan torunlar\u0131n\u0131n yo\u011fun olarak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131\u00a0Ege B\u00f6lgesi<\/strong>\u2019nin en b\u00fcy\u00fck \u015fehri\u00a0\u0130zmir<\/strong>\u2019de do\u011fmu\u015f. \u015eimdilerde uluslararas\u0131 bir sivil toplum kurulu\u015funda \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Afrika k\u00f6kenli bir\u00e7ok aileye benzer \u015fekilde hem anne hem de baba taraf\u0131, tar\u0131m i\u015f\u00e7ileri olan ailelerden olu\u015fuyor. Baba taraf\u0131n\u0131n\u00a0Yugoslav<\/strong>\u00a0g\u00f6\u00e7meni oldu\u011funu, kendisi i\u00e7in do\u011fru tan\u0131m\u0131n AfroT\u00fcrk\u2019ten ziyade,\u00a0AfroT\u00fcrkiyeli\u00a0<\/strong>oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. \u00c7ocuklu\u011fundan ba\u015flayan, ancak o zamanlar adland\u0131ramad\u0131\u011f\u0131\u00a0farkl\u0131l\u0131k hissini \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yor:<\/p>\n \u201c\u015eansl\u0131yd\u0131m anneannemi g\u00f6rd\u00fcm ve onunla ya\u015fad\u0131m ancak aile a\u011fac\u0131m\u0131z\u0131n anneannemden \u00f6ncekileri, nereden geldiklerini, isimlerini, anadillerinin ne oldu\u011funu \u00f6\u011frenme \u015fans\u0131m\u0131n olmay\u0131\u015f\u0131\u2026 D\u0131\u015far\u0131ya her ad\u0131m at\u0131\u015f\u0131nda \u2018Mars\u0131k<\/em>\u2019 diye isim takman\u0131za! sebep olacak kadar siyah olan anneanneme bir de evin i\u00e7inde \u2018biz neden b\u00f6yleyiz? Nereden geldik?\u2019 diye soramaman\u0131n verdi\u011fi bo\u011faz\u0131n\u0131zdaki d\u00fc\u011f\u00fcm hissi i\u015fte. Evde soram\u0131yorsun, okulda anlat\u0131lm\u0131yor, hi\u00e7bir yerde yazm\u0131yor\u2026 \u0130lk nesiller de benzer durumlardan ge\u00e7mi\u015fler. K\u00f6lesin, azat edilince yuva kuruyorsun ama \u00e7ocu\u011fun sordu\u011funda k\u00f6le ge\u00e7mi\u015finden bahsetmeye utan\u0131p ba\u015fka hikayeler anlat\u0131yorsun. Nas\u0131l bir k\u00fclt\u00fcr aktar\u0131m\u0131 olsun?\u201d<\/p>\n \u00c7ocuklu\u011fumda \u00e7ok d\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131m\u0131 hissetti\u011fim, zorland\u0131\u011f\u0131m zamanlar oldu ve sebebini, \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc bilmedi\u011fim bir durumla ba\u015f etmek zorunda kald\u0131m.\u201d<\/p><\/blockquote>\n Di\u011fer az\u0131nl\u0131k toplumlara mensup gen\u00e7 bireylere nazaran, fiziki farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n da eklenmesiyle saklanmas\u0131 da m\u00fcmk\u00fcn olmayan Afrika k\u00f6kenine dair ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00f6tekile\u015ftirme, G\u00fcl\u015fah\u2019\u0131n en \u00e7ok \u00e7ocukken ba\u015f\u0131na gelmi\u015f:\u201d<\/p>\n \u201cBenim u\u011frad\u0131\u011f\u0131m ayr\u0131mc\u0131l\u0131k maalesef \u00e7ocuk ya\u015flar\u0131ma denk geldi. Farkl\u0131 ten renginden dolay\u0131 ya\u015f\u0131tlar\u0131m taraf\u0131ndan bana isimler tak\u0131ld\u0131, dalga ge\u00e7ildi. \u015eimdi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce g\u00fcl\u00fcyorum \u00e7\u00fcnk\u00fc komik! Ama \u00e7ok d\u0131\u015fland\u0131\u011f\u0131m\u0131 hissetti\u011fim, zorland\u0131\u011f\u0131m zamanlar oldu ve sebebini, \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc bilmedi\u011fim bir durumla ba\u015f etmek zorunda kald\u0131m. \u00d6\u011frencilik d\u00f6nemimde hi\u00e7bir \u00f6zel g\u00fcne gelmemi\u015f olmas\u0131n\u0131 da onu kaybettikten sonra anneannemden \u00f6\u011frendim. Her seferinde \u2018Ben gitmeyeyim \u015fimdi G\u00fcl\u015fah\u2019\u0131 rahats\u0131z ederler\u2019 demi\u015f.\u00a0 Ayd\u0131nlanmam\u0131 ancak b\u00fcy\u00fcy\u00fcp \u00fcniversite \u00e7a\u011f\u0131na gelince \u2018Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu d\u00f6neminde S\u00f6ke ovas\u0131na Sudan\u2019dan pamuk i\u015f\u00e7ileri getirilmi\u015fti\u2019 c\u00fcmlesini duyunca ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in o d\u00f6neme kadar bilin\u00e7lenmemi\u015ftim. Bilin\u00e7lenmeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckten sonra da herhangi bir ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa u\u011framad\u0131m. Ke\u015fke \u00e7ocukken u\u011frayaca\u011f\u0131ma \u015fimdi u\u011frasaym\u0131\u015f\u0131m,\u00fc\u00e7-be\u015f kelam edebilirdim diyorum. Toplulu\u011fumuzda daha zor hayatlar ya\u015fayan ve hala herg\u00fcn ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ile ba\u015f etmek zorunda kalan Afro-T\u00fcrkiyeliler oldu\u011fu s\u00fcrece \u2018hayat \u00e7ok g\u00fczel\u2019 demeye dilim varm\u0131yor.\u201d<\/p>\n \u00d6nceki nesillerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, yeni neslin daha \u015fansl\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnen G\u00fcl\u015fah, bu \u015fans\u0131 elde edebilmek i\u00e7in \u00e7ok \u015feyler feda edildi\u011finin fark\u0131nda, \u201cDaha \u015fansl\u0131 oldu\u011fumuzu s\u00f6yleyebilirim. \u0130lk neslin bug\u00fcnk\u00fc ku\u015fa\u011fa aktarabildi\u011fi \u00e7ok az \u015fey var. Ne s\u00f6zl\u00fc ne de yaz\u0131l\u0131 bir aktar\u0131m m\u00fcmk\u00fcn olmam\u0131\u015f. K\u00f6lelik resmi olarak kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, sonra da \u2018g\u00fcnd\u00fcz feneri gibi parlayan<\/em>\u2019 ten rengimize ald\u0131r\u0131\u015f etmeden \u2018siz T\u00fcrks\u00fcn\u00fcz\u2019 denmi\u015f. Her g\u00fcn aynaya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz bu rengi nas\u0131l unutmam\u0131z beklenebilir? Malum ten rengimizi gizlemenin bir yolu yok, atalar\u0131m\u0131z da bize l\u00fctfedilen bu stat\u00fcy\u00fc hak etmek i\u00e7in milliyet\u00e7i olmu\u015flar, hacca gitmi\u015fler, T\u00fcrk gibi oturup T\u00fcrk gibi kalkm\u0131\u015flar. Ne yapsalar her ortamda yabanc\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015fler.\u201d<\/p>\n G\u00fcl\u015fah G\u00f6zek\u2019in de aktard\u0131\u011f\u0131 gibi, \u015fu an i\u00e7in T\u00fcrkiye\u2019de Afro-T\u00fcrkiyeli n\u00fcfusunu tahmin etmek kolay de\u011fil; \u00e7\u00fcnk\u00fc n\u00fcfus say\u0131m\u0131 esnas\u0131nda kimsenin ten rengine ve \u201cgetirildikleri\u201d yere bak\u0131lm\u0131yor. Fakat, bir k\u0131sm\u0131 Afrika\u2019n\u0131n \u00e7e\u015fitli \u00fclkelerinden Anadolu\u2019ya pamuk tarlalar\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in getirildikleri, di\u011fer bir k\u0131sm\u0131 da azat edildikten sonra Ege ve Akdeniz\u2019deki karantina b\u00f6lgelerinde topland\u0131klar\u0131 i\u00e7in yo\u011funluk daha \u00e7ok \u0130zmir, Ayd\u0131n, Mu\u011fla ve \u00c7ukurova B\u00f6lgesi civar\u0131nda. G\u00fcl\u015fah,<\/p>\n \u201cK\u00f6lelik alan\u0131nda de\u011ferli \u00e7al\u0131\u015fmalar yapan Ortado\u011fu Tarih\u00e7isi\u00a0E.R. Toledano<\/strong>, M\u0131s\u0131r hari\u00e7, \u0130mparatorlu\u011fa 19. yy\u2019da y\u0131lda 10 ila 13 bin beyaz ve siyah k\u00f6le \u2018ithalat\u0131\u2019 yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131ndan bahsediyor\u201d diyerek tahmin edebilece\u011fimiz tek say\u0131n\u0131n, Osmanl\u0131 Devleti zaman\u0131nda ortalama ka\u00e7 Afrika vatanda\u015f\u0131n\u0131n \u00fclkeye girdi\u011fi oldu\u011funu ifade ediyor.<\/p>\n G\u00fcl\u015fah\u2019\u0131n, kimli\u011fi tan\u0131tma ve ifade etme a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olarak tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131 \u015fey ise, bir k\u00f6le torunu olan\u00a0Mustafa Olpak<\/strong>\u2018\u0131n \u0130zmir\u2019de kurdu\u011fu\u00a0Afrot\u00fcrkler Derne\u011fi<\/strong>. \u201cBu topraklarda k\u00f6leli\u011fin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 y\u00fcksek sesle s\u00f6yleyebilen Mustafa Olpak diye bir adam \u00e7\u0131kt\u0131 ve \u2018Biz var\u0131z. Uzunca bir s\u00fcredir de buradayd\u0131k\u2019 diyerek \u0130zmir\u2019de AfroT\u00fcrkler derne\u011fini kurdu. Bu bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 oldu bizim i\u00e7in. Nihayet \u2018Arap\u2019 de\u011fil \u2018Afro\u2019 olarak an\u0131lmaya ba\u015fland\u0131k.\u201d<\/p>\n Az\u0131nl\u0131k kavram\u0131n\u0131 olu\u015fturan en b\u00fcy\u00fck neden din ve inan\u00e7 farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131. Dini farkl\u0131 olmayan, fakat farkl\u0131 bir \u0131rka do\u011fmu\u015f, say\u0131ca \u00e7o\u011funlu\u011fun i\u00e7indeki az\u0131nl\u0131k kalsa da \u2018az\u2019 olarak tan\u0131mlayamayaca\u011f\u0131m\u0131z, yak\u0131n tarihe bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda da kendi kimlik ve dilleriyle olsa olsa zaten 30-40 senedir \u2018kabullenilen\u2019\u00a0bir halk K\u00fcrt halk\u0131. Ayn\u0131 zaman da kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 t\u00fcm zorluklara ra\u011fmen diline ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcne ba\u011fl\u0131, dilini en az resmi dil olan T\u00fcrk\u00e7e kadar yayg\u0131n k\u0131lm\u0131\u015f, soka\u011fa indirmi\u015f bir halk da. Kimli\u011fin siyasile\u015fmesi denildi\u011finde akla ilk gelen grup. Siyasi olsun olmas\u0131n, T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan K\u00fcrt gen\u00e7leri ne hissediyor, nas\u0131l ya\u015f\u0131yor sorusunu \u015fu an hayat \u015fartlar\u0131 ve okulu nedeniyle \u0130stanbul\u2019da ikamet eden\u00a0S\u00fcleyman<\/strong>\u2018a sorduk.<\/p>\n Nas\u0131l diyeyim size, ikinci planday\u0131z\u2026. Baz\u0131 arkada\u015flar\u0131m var, \u2018Sen di\u011fer K\u00fcrtler gibi de\u011filsin, \u0130stanbul\u2019da ya\u015f\u0131yorsun, T\u00fcrk\u00e7en daha iyi, daha sosyalsin.\u2019 diyorlar. Bu benim \u00e7ok zoruma gidiyor.\u201d<\/p><\/blockquote>\n S\u00fcleyman, 20 ya\u015f\u0131nda Hakkari\u2019de do\u011fup b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f, sonras\u0131nda okumak ve \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in \u0130stanbul\u2019a gelmi\u015f bir K\u00fcrt genci. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kayg\u0131lar ve i\u00e7inde bulundu\u011fu durum sebebiyle ne soyad\u0131n\u0131 ne de foto\u011fraf\u0131n\u0131 payla\u015fmam\u0131z\u0131 istiyor. \u0130stanbul\u2019da \u00f6zel bir \u00fcniversitede \u00f6nce Di\u015f Hekimli\u011fi Fak\u00fcltesini kazanm\u0131\u015f, fakat b\u00f6l\u00fcm zor geldi\u011fi i\u00e7in \u015fimdi Hukuk Fak\u00fcltesi\u2019nde okuyor.<\/p>\n Babas\u0131n\u0131 2000\u2019lerin ba\u015f\u0131nda hastal\u0131k sebebiyle kaybetti\u011fi ve ailenin en b\u00fcy\u00fck \u00e7ocu\u011fu oldu\u011fu i\u00e7in 13 ya\u015f\u0131ndan itibaren hem kendi har\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmak hem de ailesine bakmak i\u00e7in \u0130stanbul\u2019da \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. S\u00fcleyman, T\u00fcrkiyeli bir K\u00fcrt olmay\u0131 \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor:<\/p>\n \u201cNas\u0131l diyeyim size, ikinci planday\u0131z. \u00d6rne\u011fin d\u0131\u015far\u0131da bir arkada\u015f grubumlay\u0131m, ten rengimden dolay\u0131, polis sadece benden kimlik istiyor. Ba\u015fka bir g\u00fcn, Ankaral\u0131 ve Bursal\u0131 bir arkada\u015f\u0131mla beraberim, polis benim kimli\u011fime bak\u0131yor; Hakkariliyim. Bana, \u2018Sen bunlarla nas\u0131l dola\u015f\u0131yorsun, siz nas\u0131l tan\u0131\u015ft\u0131n\u0131z?\u2019 diye soruyor. Baz\u0131 arkada\u015flar\u0131m var, \u2018Sen di\u011fer K\u00fcrtler gibi de\u011filsin, \u0130stanbul\u2019da ya\u015f\u0131yorsun, T\u00fcrk\u00e7en daha iyi, daha sosyalsin.\u2019 diyorlar. Bu benim \u00e7ok zoruma gidiyor. \u0130nsanlar ana diliyle yeti\u015ftirilmemi\u015f, ana diliyle e\u011fitim g\u00f6rmemi\u015f; o y\u00fczden de T\u00fcrk\u00e7e bilmiyor.\u201d<\/p>\n S\u00fcleyman\u2019\u0131n kimli\u011finden dolay\u0131 ya\u015fad\u0131klar\u0131yla ilgili anlatabilece\u011fi \u00e7ok fazla an\u0131s\u0131 var. Onu en \u00e7ok etkileyenlerden bir tanesini bizimle payla\u015f\u0131yor:<\/p>\n \u201cBir g\u00fcn bir gece kul\u00fcb\u00fcnde \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, temizli\u011fi bitirdikten sonra annemle konu\u015fuyordum. Benim annem T\u00fcrk\u00e7e bilmez, o y\u00fczden de K\u00fcrt\u00e7e konu\u015fmak durumunday\u0131m. Sonras\u0131nda patron yan\u0131ma gelip \u00a0\u2018Bu d\u00fckkanda K\u00fcrt\u00e7e konu\u015fmak yasak\u2019 dedi. Yani neden? Sonras\u0131nda K\u00fcrt oldu\u011fumu a\u00e7\u0131klad\u0131m, benim K\u00fcrt olduklar\u0131m\u0131 bildiklerini, bunu bilerek beni i\u015fe ald\u0131klar\u0131n\u0131, nas\u0131l bir \u0130ngiliz annesiyle \u0130ngilizce konu\u015fursa bir \u015fey demeyecekleri gibi bana da b\u00f6yle davranamayacaklar\u0131n\u0131 s\u00f6yledim.\u201d<\/p>\n K\u00fcrtlerin az\u0131nl\u0131k oldu\u011fu bir yurtta, K\u00fcrt oldu\u011funu \u00f6\u011frenen di\u011fer \u00f6\u011frencilerin oday\u0131 basmaya karar vermeleri ise hi\u00e7 unutam\u0131yor. \u2018En iyi K\u00fcrt, \u00f6l\u00fc K\u00fcrt.\u2019 diye at\u0131lan sloganlar\u0131n aras\u0131ndan sa\u011f salim kurtulabilmi\u015f neyse ki. \u201cBen bunu hi\u00e7 unutam\u0131yorum, unutamam da\u201d diyor anlatt\u0131ktan sonra.<\/p>\n T\u00fcrk-K\u00fcrt karde\u015ftir diyorlar ama biz bir karde\u015flik g\u00f6rm\u00fcyoruz.\u201d<\/p><\/blockquote>\n T\u00fcrkiye\u2019de K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 olan tutumu, Amerika\u2019da Afrika k\u00f6kenli insanlara uygulanan tutumla bir tutuyor; \u201c\u2018T\u00fcrk-K\u00fcrt karde\u015ftir.\u2019 diyorlar ama biz bir karde\u015flik g\u00f6rm\u00fcyoruz.\u201d S\u00fcleyman\u2019a g\u00f6re K\u00fcrtlerin T\u00fcrkiye\u2019de resmi olarak sahip olduklar\u0131 tek hak, se\u00e7me ve se\u00e7ilme hakk\u0131. Sonras\u0131nda ekliyor, \u201cAma o hakk\u0131 da kullan\u0131p birini se\u00e7sek bile bizi y\u00f6netmesi i\u00e7in yerine gidip ba\u015fka birini at\u0131yorlar. Bizi hi\u00e7e saymakt\u0131r bu.\u201d<\/p>\n Yurtd\u0131\u015f\u0131nda ya\u015famay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp d\u00fc\u015f\u00fcnmedi\u011fini sordu\u011fumuzda, \u00fcniversite bittikten sonra gitmeyi planlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyor. Bunun ana sebeplerinden biri T\u00fcrkiye\u2019de i\u015f bulamayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmesi. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda, \u015fu an \u0130svi\u00e7re\u2019de olan akrabalar\u0131 var. Onlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fay\u0131p dillerini istedikleri gibi konu\u015fabiliyor olmalar\u0131 da gitmeyi istemesi i\u00e7in di\u011fer bir neden.<\/p>\n Konu\u015fmas\u0131n\u0131 bitirirken hem \u00e7al\u0131\u015fmak hem de okumak i\u00e7in neden \u0130stanbul\u2019u tercih etti\u011fine a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmek istiyor: \u201c\u0130stanbul\u2019da \u00e7ok farkl\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerden insan var. Farkl\u0131l\u0131k var, farkl\u0131 diller var. O y\u00fczden daha rahat hissediyorsun. Kendi a\u00e7\u0131mdan da daha g\u00fcvende hissediyorum.\u201d<\/p>\n\u2018Sosyal medya rahatl\u0131\u011f\u0131yla cehaletin birle\u015fimi: Ger\u00e7ekten kuyru\u011funuz var m\u0131?\u00a0\u00a0<\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/hyetert.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/kinaliada.jpg?ssl=1\")
![\"\"](\"https:\/\/i2.wp.com\/hyetert.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/ermeni-gencler.jpg?ssl=1\")
\u2018Annem, Hristiyan oldu\u011funu 23 ya\u015f\u0131ndan sonra \u00f6\u011frenmi\u015f ve sonras\u0131nda vaftiz olmu\u015f\u2019<\/strong><\/h4>\n
\u2018Tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m bir ortama girdi\u011fimde, T\u00fcrk\u00e7e ismimi kullan\u0131yorum\u2019<\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/hyetert.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/yahudi-genc.jpg?fit=768%2C1024&ssl=1\")
<\/figure>\nAz\u0131nl\u0131k i\u00e7indeki az\u0131nl\u0131klar: Afro-T\u00fcrkiyeliler ve Aleviler<\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/hyetert.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/alevi-genc.jpg?ssl=1\")
\u2018Kara Mars\u0131k\u2019tan \u2018Afro-T\u00fcrk\u2019e\u00a0<\/strong><\/h4>\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/hyetert.org\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/gulsah-gozek1.jpg?ssl=1\")
Karde\u015f ile \u2018istenmeyen \u00e7ocuk\u2019 aras\u0131ndaki ince s\u0131n\u0131r: T\u00fcrkiye\u2019de K\u00fcrt olmak<\/strong><\/h4>\n