![\"\"](\"http:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Yesayan-Salonu-360x242.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
HABER MERKEZ\u0130 \u2013 Aras Yay\u0131nc\u0131l\u0131k, Beyo\u011flu\u2019ndaki H\u0131divyal Palas\u2019ta art\u0131k yeni mekan\u0131nda. Bu yeni mekan ad\u0131n\u0131 yazar Zabel Yesayan\u2019dan al\u0131yor. Yesayan Salonu, bir \u00e7al\u0131\u015fma alan\u0131ndan fazlas\u0131. Aras Yay\u0131nc\u0131l\u0131k\u2019a bu mekanda Hippo Kitap da arkada\u015fl\u0131k ediyor. Aras\u2019\u0131n yay\u0131n y\u00f6netmeni Rober Kopta\u015f\u2019la Yesayan Salonu\u2019nun hayata ge\u00e7irilme s\u00fcrecini ve mekan\u0131n amac\u0131n\u0131 konu\u015ftuk. Ayr\u0131ca 20. y\u00fczy\u0131l\u0131n en b\u00fcy\u00fck Ermeni yazarlar\u0131ndan biri olarak kabul edilen ve kad\u0131n m\u00fccadelesinin \u00f6nemli isimlerden olan Zabel Yesayan\u2019\u0131 da ondan dinledik.<\/em><\/strong><\/p>\n S\u00f6yle\u015fi:\u00a0Marta S\u00f6mek<\/strong><\/p>\n Yesayan Salonu\u2019nun hayata ge\u00e7irilme s\u00fcrecini \u00f6zetler misiniz? Bu mekana ihtiya\u00e7 duyma sebebiniz neydi?<\/strong><\/p>\n Asl\u0131nda biraz tesad\u00fcfi oldu diyebiliriz. Yani biz bir salon kural\u0131m, orada etkinlikler yapal\u0131m, hem yay\u0131nevinin etkinlikleri hem ba\u011f\u0131ms\u0131z etkinlikler olsun gibi bir \u00f6zel aray\u0131\u015fta de\u011fildik. Asl\u0131nda bizim bir depoya ihtiyac\u0131m\u0131z vard\u0131 ve depo ar\u0131yorduk. Beyo\u011flu T\u00fcnel\u2019de H\u0131divyal Palas\u2019\u0131n bodrum kat\u0131nda yakla\u015f\u0131k 1996 y\u0131l\u0131ndan beridir bir ofisimiz vard\u0131. Daha sonra binan\u0131n 1. kat\u0131nda daha \u00f6nce bir Ozalit firmas\u0131na ait olan bu mekan bo\u015fald\u0131. Bu bina tamamiyle Karag\u00f6zyan Vakf\u0131\u2019n\u0131n m\u00fclk\u00fc, biz de onlara bir teklifte bulunduk, buray\u0131 kiralayabilir miyiz diye.<\/p>\n Biz buraya talip olduk \u00e7\u00fcnk\u00fc ilk g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz andan itibaren teras\u0131, deniz manzaras\u0131, ferahl\u0131\u011f\u0131 ve geni\u015fli\u011fi ile bize ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc \u015feyler d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcren bir yer oldu. Yesayan fikri de asl\u0131nda o zaman do\u011fdu. Biz mekan\u0131 g\u00f6r\u00fcnce ve kiralamay\u0131 da ba\u015far\u0131nca, buray\u0131 Aras Yay\u0131nc\u0131l\u0131k ve Hippo Kitap\u2019\u0131n ofisi olarak kullanmak biraz haks\u0131zl\u0131k olur, buras\u0131 \u00e7ok merkezi bir yer ve \u00e7ok g\u00fczel bir mekan, buray\u0131 kamusal bir alana d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrsek hem bir k\u00fclt\u00fcr hizmetinde bulunmu\u015f oluruz hem bizim de biraz ya\u015fant\u0131m\u0131z, hayat\u0131m\u0131z, faaliyetlerimiz de\u011fi\u015fir, \u00e7e\u015fitlenir, boyutlan\u0131r diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck.<\/p>\n Yesayan Salonu\u2019nu onun \u00fczerine hayata ge\u00e7irmeyi planlad\u0131k ve kendi ofis alan\u0131m\u0131zdan biraz k\u0131sarak, giri\u015fteki oturma alan\u0131 ve kitap sergileme alan\u0131na daha \u00e7ok yer ay\u0131rd\u0131. Burada daha \u00f6nceki ofisimize g\u00f6re daha farkl\u0131 bir g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n i\u015fleyece\u011fi bir alan yaratm\u0131\u015f olduk. Buras\u0131 elbette k\u00fc\u00e7\u00fck bir alan ama insanlar\u0131n yan yana geldi\u011fi, tart\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131, diyalo\u011fa girdi\u011fi, payla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir a\u00e7\u0131k alan olsun diye hayal ettik ve o y\u00f6nde ilerlemesine gayret ediyoruz, edece\u011fiz.<\/p>\n \u015eimdiden pek \u00e7ok \u015fey yap\u0131yoruz; ortak etkinlikler, bizden ba\u011f\u0131ms\u0131z etkinlikler ve Aras\u2019\u0131n etkinlikleri i\u015flemeye ba\u015flad\u0131 bile. Ama tahmin ediyoruz ki, \u015fu anda \u00f6ng\u00f6remeyece\u011fimiz tan\u0131\u015f\u0131kl\u0131klar, hikayeler de hayata ge\u00e7ecektir, o y\u00fczden de heyecanl\u0131y\u0131z.<\/p>\n Mekan hakk\u0131nda bilgi verir misiniz? Hangi g\u00fcnler a\u00e7\u0131k, kapasitesi nedir, hangi ama\u00e7larla kullan\u0131lacak, kimler faydalanabilecek?<\/strong><\/p>\n Yesayan Salonu pazar g\u00fcnleri hari\u00e7 her g\u00fcn a\u00e7\u0131k. Her cumartesi g\u00fcn\u00fc etkinlik olacak. Salon cumartesi g\u00fcnleri 11.00\u2019dan ak\u015fam 19.00 \u2013 20.00\u2019a kadar, hafta i\u00e7i 09.30\u2019dan 19.00\u2019a, etkinlik oldu\u011funda ise 21.00\u2019a kadar a\u00e7\u0131k olacak. Salonun kapasitesi i\u00e7in 50 ki\u015fi diyebiliriz.<\/p>\n Burada paneller, s\u00f6yle\u015filer, film g\u00f6sterimleri, k\u00fc\u00e7\u00fck m\u00fczik dinletileri, belki ba\u015fka sanatsal etkinlikler yap\u0131labilecek, \u00e7ocuklara ve yeti\u015fkinlere y\u00f6nelik at\u00f6lye \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 yap\u0131labilecek. \u00c7ocuklar i\u00e7in boyama etkinlikleri, kukla, okuma etkinlikleri, felsefe at\u00f6lyeleri gibi etkinlikler olabiliyor. Yeti\u015fkinler i\u00e7in de edebiyat, dil, tarih \u00fczerine masa etraf\u0131nda oturup 20 ki\u015finin konu\u015fabilece\u011fi, tart\u0131\u015fabilece\u011fi faaliyetler var.<\/p>\n Peki, neden Yesayan? Bu ad ile mekan\u0131n ili\u015fkisini nas\u0131l \u00f6zetlersiniz?<\/strong><\/p>\n Buran\u0131n temelde k\u00fclt\u00fcr, sanat, tarih, edebiyat etraf\u0131nda d\u00f6nen, \u00e7ocuklar\u0131 \u00f6nemseyen, kad\u0131n hareketini, kad\u0131n hareketinin birikimini, kad\u0131n edebiyat\u0131n\u0131 \u00f6nemseyen ve \u00f6nceleyen bir alan olmas\u0131na \u00f6zen g\u00f6steriyoruz. Yesayan ad\u0131n\u0131 vermemiz sadece sembolik bir jest de\u011fil. Ger\u00e7ekten de T\u00fcrkiye\u2019de Ermeni olsun olmas\u0131n kad\u0131nlar\u0131n \u00fcretimine ve kad\u0131nlar i\u00e7in \u00f6nemli olan meselelere, toplumsal cinsiyet sorununa duyarl\u0131 bir alan olarak hayata ge\u00e7irdik buray\u0131 ve \u00f6yle devam etmesini istiyoruz.<\/p>\n Mekana ili\u015fkin hedefleriniz neler?<\/strong><\/p>\n Belirli bir hedef kitlemiz yok, yapaca\u011f\u0131m\u0131z faaliyetlerin \u00e7ok boyutlulu\u011fu, yelpazenin geni\u015f tutulmas\u0131 da o hedef kitleyi geni\u015fletecektir. Dolay\u0131s\u0131yla 7\u2019den 70\u2019e hatta 7\u2019den de de\u011fil daha k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015flardan ba\u015fl\u0131yor hedef kitlemiz.<\/p>\n Temelde \u015funu diyebiliriz; k\u00fclt\u00fcr, sanat, edebiyat, dil, toplumsal cinsiyet, \u00e7evre meselelerine duyarl\u0131 ve bu konularda \u00e7al\u0131\u015fan veya \u00f6\u011frenmek isteyen, tart\u0131\u015fmak isteyen herkes asl\u0131nda hedef kitlemizin i\u00e7inde. Aras, Ermeni edebiyat\u0131, Ermeni k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve tarihi konular\u0131nda yay\u0131n yap\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor ama m\u00fczik, yemek kitab\u0131 da bas\u0131yoruz, bal\u0131k\u00e7\u0131l\u0131k \u00fczerine kitaplar da bas\u0131yoruz, \u00e7ok farkl\u0131 toplumsal kesimlere de\u011febilen kitaplar\u2026 Sadece Ermeni meselesi odakl\u0131 bir yay\u0131nevi de\u011filiz, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ve hayat\u0131n her alan\u0131na de\u011finmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir yay\u0131neviyiz. Yesayan Salonu da \u00f6yle olsun istiyoruz ve o ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi s\u00fcrece Aras\u2019\u0131n misyonuna yaymak istedi\u011fi fikirleri, olu\u015fturmak istedi\u011fi k\u00fclt\u00fcre ya da katk\u0131da bulunmak istedi\u011fi k\u00fclt\u00fcrel ortama do\u011fru ad\u0131m atm\u0131\u015f oluruz diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Bu konulara a\u00e7\u0131k ve merakl\u0131 herkes hedef kitlemiz diyebiliriz.<\/p>\n \u0130stanbul\u2019un tarihsel, k\u00fclt\u00fcrel, hayat ve ticari olarak merkezindeyiz. Asl\u0131nda bir Beyo\u011flu, \u0130stanbul yay\u0131neviyiz. T\u00fcrkiyeli Ermenilerin k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131n\u0131 yans\u0131tmaya \u00e7al\u0131\u015fan bir yay\u0131nevi buras\u0131. \u0130stanbul\u2019un son y\u0131llarda zor zamanlar ya\u015fayan, de\u011fi\u015fimler, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmler ge\u00e7iren merkezinde k\u00fc\u00e7\u00fck bir oda, k\u00fc\u00e7\u00fck bir ada olu\u015fturmak ama bu aday\u0131 da benzer ba\u015fka odalarla\u00a0 irili ufakl\u0131 temas halinde tutmaya \u00e7al\u0131\u015fan, toplumsal olarak da a\u00e7\u0131kl\u0131k mesaj\u0131 veren, birlikte \u00e7al\u0131\u015fma, diyalog ve dayan\u0131\u015fma mesaj\u0131 veren bir yay\u0131neviyiz ayn\u0131 zamanda Yesayan Salonu\u2019yuz.<\/p>\n Bu zeminde k\u00fclt\u00fcr alan\u0131nda temas edebilece\u011fimiz herkesle, bizimle temas etmek isteyen herkese de bir k\u00fc\u00e7\u00fck alan a\u00e7mak, onlar\u0131n nefeslenecekleri bir ortam yaratmak gibi gayemiz de var. Hele memleketin uzun y\u0131llard\u0131r s\u0131k\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fu, politik, toplumsal ve sosyolojik olarak s\u0131k\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131, bask\u0131land\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemde bu tip nefes alma alanlar\u0131na \u00e7ok ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Biz de bize benzeyen ya da benzemeyen insanlar i\u00e7in bir nefes alma alan\u0131 yaratabilirsek mutlu olaca\u011f\u0131z \u00e7\u00fcnk\u00fc bu bizim de daha rahat nefes almam\u0131z\u0131 sa\u011flayacak diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz.<\/p>\n Mekan\u0131n ad\u0131n\u0131 da ald\u0131\u011f\u0131 Zabel Yesayan\u2019\u0131, onun buradaki rol\u00fcn\u00fc nas\u0131l tan\u0131mlars\u0131n\u0131z?<\/strong><\/p>\n Zabel Yesayan yapt\u0131klar\u0131yla, karakteriyle, edebi \u00fcretimiyle, politik tavr\u0131 ve duru\u015fuyla, hayat\u0131yla ve yazd\u0131klar\u0131yla bir ilham esasen, m\u00fccadele etmenin, bask\u0131lara kar\u015f\u0131 y\u0131lmaman\u0131n, zorluklar kar\u015f\u0131s\u0131nda da \u00fcretmeye devam etmenin ilham\u0131. Yesayan ayn\u0131 zamanda ataerkiye kar\u015f\u0131 kad\u0131nlar\u0131n verdi\u011fi m\u00fccadelenin de T\u00fcrkiye\u2019deki \u00f6nemli akt\u00f6rlerinden biri.<\/p>\n Kitaplar\u0131n\u0131 hem Ermenice hem T\u00fcrk\u00e7e yay\u0131nl\u0131yoruz ve bir g\u00fcn b\u00fct\u00fcn k\u00fclliyat\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmak gibi bir hedefimiz var. Yesayan ge\u00e7mi\u015fte kalm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnen, 1940\u2019l\u0131 y\u0131llarda tam bilinmeyen bir tarihte \u00f6ld\u00fc. Bir d\u00f6nem belki unutulmu\u015f ama bug\u00fcn yeniden hat\u0131rlanan , hat\u0131rlanmakla da kalmayan, bug\u00fcnk\u00fc tart\u0131\u015fmalara, toplumsal meselelere, toplumsal cinsiyet, kad\u0131n meselelerine dair \u0131\u015f\u0131k tutan, dolay\u0131s\u0131yla bug\u00fcn de bizimle konu\u015fmaya devam eden biri. Yesayan\u2019\u0131n eseriyle konu\u015fmak ayn\u0131 zamanda bug\u00fcnk\u00fc politik dertlerimizle temas ediyor, bu y\u00fczden Zabel Yesayan\u2019\u0131n ad\u0131n\u0131 salona koymay\u0131 \u00e7ok istedik, neredeyse asl\u0131nda ba\u015fka alternatifimiz yoktu.<\/p>\n Neden?<\/strong><\/p>\n \u0130lk g\u00fcnden buras\u0131 Yesayan Salonu olsun dedik ve \u00f6yle de hayata ge\u00e7ti ve bundan dolay\u0131 da \u00e7ok mutluyuz. Belki Yesayan ve onun m\u00fccadelesinin bug\u00fcnk\u00fc s\u00fcrd\u00fcr\u00fcc\u00fcleri yani kad\u0131n hareketi, toplumsal cinsiyet konusunda ve e\u015fit toplumsal cinsiyet e\u015fitsizli\u011fi konusunda m\u00fccadele verenlerin de yaratt\u0131\u011f\u0131 d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn bir ifadesi olarak verilebilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc belki 20 y\u0131l \u00f6nce olsayd\u0131 buraya bir erkek yazar\u0131n ad\u0131 verilecekti, belki Zaven Biberyan\u2019\u0131n ad\u0131 verilecekti, Zaven Biberyan bunu hak etmedi\u011finden de\u011fil ama biz bug\u00fcn buraya mutlaka bir kad\u0131n\u0131n ad\u0131 verilmeli d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle otomatikmen fikir olarak ve oy birli\u011fiyle kendi i\u00e7imizde bu ad\u0131 veriyorsak, o m\u00fccadelenin geldi\u011fi noktan\u0131n da k\u00fc\u00e7\u00fck bir i\u015fareti asl\u0131nda. Bundan dolay\u0131 da son derece mutluyuz.<\/p>\n Yesayan Salonu\u2019nun neden Yesayan ad\u0131n\u0131 ald\u0131\u011f\u0131 pek sorulmad\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc sanki \u00f6yle olmas\u0131 gerekiyormu\u015f gibi, \u00e7ok do\u011falm\u0131\u015f gibi kar\u015f\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissediyorum ben. Kimse bunu sorgulam\u0131yor, \u201cNeden Zabel Yesayan?\u201d sorusu gelmedi. Bunun tam da hak edilmi\u015f bir m\u00fccadeleyle, geri d\u00f6nm\u00fc\u015f ve ya\u015fayan bir haf\u0131zan\u0131n teslim edilmesiyle, bug\u00fcnk\u00fc m\u00fccadeleyle temas halinde olmas\u0131yla, bug\u00fcn bizi hala etkiliyor olmas\u0131yla ilgili oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n Biz burada bir an\u0131t yaratmak istemedik, Yesayan\u2019\u0131 dondurmak ve ondan bir heykel yaratmak istemedik, hayat\u0131n i\u00e7inde, g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131m\u0131z\u0131n, \u00fcretimlerimizin, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizin bir par\u00e7as\u0131 olarak buras\u0131 Yesayan Salonu. Burada herkes \u00e7ok rahat etti\u011fini, evi gibi hissetti\u011fini, \u00e7ok \u0131\u015f\u0131kl\u0131, ayd\u0131nl\u0131k, ferah bir mekan yaratm\u0131\u015f oldu\u011fumuzu s\u00f6yl\u00fcyor, bunlar bizi mutlu eden yorumlar. Yesayan\u2019a da tam yak\u0131\u015fan \u015fey oldu diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz ve heyecanl\u0131y\u0131z, insanlar\u0131n tepkilerinin olumlu olmas\u0131, kendilerini burada iyi hissetmeleri bize de \u00e7ok iyi geliyor.<\/p>\n