{"id":47015,"date":"2018-06-12T03:08:15","date_gmt":"2018-06-12T08:08:15","guid":{"rendered":"http:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015"},"modified":"2018-06-12T03:08:15","modified_gmt":"2018-06-12T08:08:15","slug":"farkliliklari-ve-benzerlikleriyle-antakyali-ve-istanbullu-rumlar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015","title":{"rendered":"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Mi\u015fel Uyar<\/strong><\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Bu \u00e7al\u0131\u015fma, Bilgi \u00dcniversitesi, \u2018\u0130stanbul\u2019da K\u00fclt\u00fcrel \u00c7e\u015fitlili\u011fin Sivil Toplum Akt\u00f6rlerini Geli\u015ftirme Projesi\u2019 Kapsam\u0131nda haz\u0131rlanan \u2018Antakya ve \u0130stanbul Rumlar\u0131 \u0130li\u015fki(sizli\u011fi)si: Farkl\u0131l\u0131klar-Benzerlikler\u2019 isimli makaleden derlenmi\u015ftir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Son birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r hem ben hem de cemaatimizde bir\u00e7ok gen\u00e7 \u015fu soruya cevap aramaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor: \u201cBiz kimiz?\u201d Soru ilk etapta bir cemaat veya toplulu\u011fun kendini tan\u0131mlayamamas\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Ancak tam olarak \u00f6yle de\u011fil. Antakya, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde, kimlik asimilasyonunun en yo\u011fun ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgelerden biridir. Antakya\u2019n\u0131n T\u00fcrkiye taraf\u0131ndan ilhak edilmesi ile birlikte siyasi ve toplumsal dengeleri bozulmaya ba\u015flad\u0131. B\u00f6lgede var olan H\u0131ristiyan (Rum ve Ermeni) n\u00fcfusu b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6\u00e7 verdi. Bu g\u00f6\u00e7 ile beraber sosyal hayat ve ekonominin olumsuz anlamda de\u011fi\u015fmesiyle birlikte toplumun belle\u011fi de zarar g\u00f6rd\u00fc.<\/p>\n

1939 sonras\u0131<\/strong><\/p>\n

1938-1939 y\u0131llar\u0131nda \u00f6zellikle Antakya ve \u0130skenderun \u015fehirlerinde ticaret ve zanaat \u00f6zellikle Ermeni ve Rum Ortodokslar\u0131n elindeydi. Antakya b\u00f6lgesinin 1939\u2019da T\u00fcrkiye taraf\u0131ndan ilhak edilmesiyle birlikte b\u00f6lgedeki h\u0131ristiyan az\u0131nl\u0131klar h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde Suriye ve L\u00fcbnan\u2019a oradan da bir k\u0131sm\u0131 Avrupa\u2019ya g\u00f6\u00e7 etmeye ba\u015flad\u0131lar. Suriye ve L\u00fcbnan\u2019a g\u00f6\u00e7 ile birlikte bu \u015fehirlerde neredeyse Ermeni n\u00fcfus kalmad\u0131. Ermeniler Musa Da\u011f eteklerindeki Vak\u0131fl\u0131 K\u00f6y\u00fc ve Zeytuniye mahallesine s\u0131k\u0131\u015ft\u0131. Rum Ortodokslar\u0131n ise orta ve \u00fcst ekonomik s\u0131n\u0131fa mensup olanlar\u0131 h\u0131zla b\u00f6lgeyi terk edip yine Suriye ve L\u00fcbnan\u2019a ve yine bir k\u0131sm\u0131 oradan da Avrupa\u2019ya yerle\u015fti. Alt ekonomik gruplara dahil olan ailelerde ise karde\u015flerin bir k\u0131sm\u0131 g\u00f6\u00e7 ile giderken bir k\u0131sm\u0131 da eldeki mallar\u0131n (ba\u011f, bah\u00e7e veya hayvanlar) korunmas\u0131 i\u00e7in T\u00fcrkiye\u2019de b\u0131rak\u0131ld\u0131. Bundan dolay\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde her Antakyal\u0131 Rum Ortodoks ailenin Suriye veya L\u00fcbnan\u2019da yak\u0131n veya uzak akrabalar\u0131 bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n

Bu g\u00f6\u00e7 ile birlikte kendini Arap\u00e7a\u2019da Mes\u00eehi (\u0130sev\u00ee) olarak tan\u0131mlayan Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131n ge\u00e7mi\u015fle ba\u011flar\u0131 h\u0131zla koptu. Orta ve \u00fcst ekonomik s\u0131n\u0131fa mensup olanlar ayr\u0131ca d\u00f6nemin en entelekt\u00fcel kesimi idi. Bunlar da genellikle \u0130skenderun ve Antakya\u2019da ikamet etmekteydiler (\u015eu anda \u0130skenderun, Mersin ve Antakya\u2019da ya\u015fayan Rum Ortodokslar\u0131n ciddi bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc Samanda\u011f ve Alt\u0131n\u00f6zl\u00fc\u2019d\u00fcr.).<\/p>\n

1939 \u00f6ncesinde kendi okullar\u0131 olan Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131n, 1939\u2019dan sonra kilise vak\u0131flar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda kurumlar\u0131 kalmad\u0131. K\u00fclt\u00fcr\u00fc devam ettirecek kurumlar\u0131n yoklu\u011fu dili ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc k\u0131rsal kesimlere hapsetmeye ba\u015flad\u0131. Bunun yan\u0131 s\u0131ra, Antakya b\u00f6lgesinde yerel halk\u0131n neredeyse hepsinin Arap\u00e7a biliyor olmas\u0131 her ne kadar konu\u015fma dilinin asimile edilmesini yava\u015flatt\u0131ysa da anadilde e\u011fitimin olmamas\u0131 yaz\u0131 dilinin \u00f6\u011frenilmesini engelledi.<\/p>\n

\u2018Kimiz biz?\u2019<\/strong><\/p>\n

Cemaatimizin konu\u015ftu\u011fu dil Arap\u00e7a, ancak kiliselerimiz Rum Ortodoks Kilisesi. Bu durum \u00f6zellikle gen\u00e7ler aras\u0131nda \u201cArap m\u0131y\u0131z, Rum muyuz?\u201d gibi sorular\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na sebep olmaktad\u0131r. Orta ya\u015f ve ihtiyarlar aras\u0131nda bu konu pek g\u00fcndem olmamaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kendilerini bir kimlik ile ifade etmekten \u00e7ok dini inan\u0131\u015f\u0131n\u0131 \u00f6n plana \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. \u00d6zellikle 1990\u2019lardan sonra T\u00fcrkiye\u2019nin \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc yap\u0131s\u0131n\u0131n kendisini hissettirmesiyle beraber \u201cBiz kimiz?\u201d sorusu da daha fazla tart\u0131\u015f\u0131lmaya ba\u015fland\u0131.<\/p>\n

Rum kavram\u0131 \u00fczerine yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalarda anadil \u00fczerinden de bir tan\u0131mlama yap\u0131lmaktad\u0131r. Samim Akg\u00f6n\u00fcl\u2019\u00fcn \u2018Rum Nedir? Kim Der, Kime Der, Niye Der?\u2019 ba\u015fl\u0131kl\u0131 makalesinde bu konu detayl\u0131 bir \u015fekilde i\u015flenmektedir. Akg\u00f6n\u00fcl, \u0130stanbullu Rumlar i\u00e7in \u2018Helenofon Ortodokslar\u2019 terimini kullan\u0131rken, Antakyal\u0131 Ortodokslar i\u00e7in \u2018Ortodoks Araplar\u2019 terimini kullanmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca farkl\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarda \u2018Arap\u00e7a konu\u015fan Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u2019 kavram\u0131 da kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Rum Ortodoksluk kavram\u0131 T\u00fcrkiye\u2019de g\u00fcn\u00fcm\u00fczde yanl\u0131\u015f tart\u0131\u015f\u0131lan bir konudur. Rum Ortodokslu\u011fun tarihsel geli\u015fimi, Ek\u00fcmenik \u0130stanbul Patrikhanesi\u2019nin dini liderli\u011finin bir ifadesidir. \u0130stanbul Patrikhanesini \u2018ek\u00fcmenik\u2019 olarak kabul eden t\u00fcm patrikhaneler (Antakya Rum Ortodoks Patrikhanesi, Kud\u00fcs Rum Ortodoks Patrikhanesi, \u0130skenderiye Rum Ortodoks Patrikhanesi) genel olarak \u2018Rum Ortodoks\u2019 olarak an\u0131l\u0131rlar. Buradaki \u2018Rum\u2019luk g\u00fcnl\u00fck anlamda kullan\u0131lan \u2018Rum\u2019 kavram\u0131ndan farkl\u0131d\u0131r ve bir inan\u00e7sal b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, mezhebi ifade eder.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Rum denince akla Yunanca konu\u015fan bir topluluk gelmektedir. Ancak bahsi ge\u00e7en patrikhanelere ba\u011fl\u0131 insanlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan Yunancan\u0131n kilise dili d\u0131\u015f\u0131nda g\u00fcnl\u00fck hayatta bir anlam\u0131 yoktur. \u00d6rne\u011fin Antakya Rum Ortodoks Patrikhanesi\u2019ne ba\u011fl\u0131 insanlar\u0131n y\u00fcksek d\u00fczey ruhbanlar\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda Yunanca bilen yoktur. Konu\u015fma dili ise Arap\u00e7ad\u0131r. Bu durum Kud\u00fcs ve \u0130skenderiye Rum Ortodoks Patrikhaneleri i\u00e7in de ge\u00e7erlidir.<\/p>\n

Rum kavram\u0131n\u0131n millet-etnisite kavram\u0131 ile e\u015fde\u011fer yanl\u0131\u015f kullan\u0131m\u0131 g\u00fcn\u00fcm\u00fczde hem Helenofon \u0130stanbul Rumlar\u0131 hem de Arabofon Antakya Rumlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan karma\u015f\u0131kl\u0131k yaratmaktad\u0131r. \u00d6rne\u011fin \u0130stanbul Rumlar\u0131 Antakya Rumlar\u0131na \u201cSiz Rumca bile bilmiyorsunuz? Nas\u0131l Rum olacaks\u0131n\u0131z?\u201d \u015feklinde d\u0131\u015flamakta, Antakya Rumlar\u0131 da \u201cBiz Rumca bilmiyoruz o halde Rum de\u011filiz!\u201d \u015feklinde kendini o toplumun d\u0131\u015f\u0131na itmektedir. Oysa ki Rum Ortodoksluk tamamen mezhepsel bir kavram olup kimlikle bir ilgisi yoktur. \u0130ki toplumun da konu\u015ftu\u011fu dilleri, k\u00fclt\u00fcrleri farkl\u0131 ancak dini inan\u0131\u015f bi\u00e7imleri ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Antakya Patrikhanesi<\/strong><\/p>\n

\u2018H\u0131ristiyan\u2019 kelimesinin ilk kez Antakya\u2019da kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmektedir. Hatta baz\u0131 kaynaklar ilk kilisenin de Antakya\u2019da bulunan St. Pierre (Aziz Petrus-T\u00fcrk\u00e7e, Mar Butros-Aramice) oldu\u011funu belirtmektedir. Antakya\u2019da, Hristiyanl\u0131k inanc\u0131n\u0131 yayanlar, \u0130sa\u2019n\u0131n da havarilerinden biri olan Aziz Petrus ve Aziz Pavlos\u2019tur (Mar Bulos-Aramice). Antakya Katedrali\u2019nin ad\u0131 da Aziz Petrus ve Aziz Pavlus Kilisesi\u2019dir. B\u00f6lgede H\u0131ristiyanl\u0131k, \u0130sa\u2019n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden hemen sonra yay\u0131lmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. D\u00f6nemsel olarak n\u00fcfusunun artmas\u0131 ya da azalmas\u0131na ra\u011fmen Hristiyanlar her zaman b\u00f6lgenin bir par\u00e7as\u0131 olmu\u015ftur.<\/p>\n

B\u00f6lgede ya\u015fayan h\u0131ristiyanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu Rum Ortodoks mezhebine ve do\u011fal olarak Antakya Rum Ortodoks Patrikhanesi\u2019ne ba\u011fl\u0131d\u0131r. Patrikhanenin merkezi \u015eam\u2019dad\u0131r. B\u00f6lgede bulunan Rum Ortodoks kiliseleri, Metropolitler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Antakya Rum Ortodoks Patrikhanesi\u2019ne ba\u011fl\u0131d\u0131rlar. Antakya Rum Ortodoks Patri\u011fi 10. Yuhanna Yaz\u0131c\u0131\u2019d\u0131r. Bu kiliselerdeki ruhbanlar\u0131n e\u011fitimleri Suriye\u2019deki Ruhban Okullar\u0131 ve L\u00fcbnan\u2019daki Balamand \u00dcniversitesi\u2019nde yap\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Antakya b\u00f6lgesindeki kiliselerde 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131na kadar kullan\u0131lan dil Yunanca idi. Daha sonra kilise dili, anadilimiz olan Arap\u00e7a oldu. Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu ibadet dillerini ba\u011fl\u0131 olduklar\u0131 patrikhanelere g\u00f6re d\u00fczenliyordu. \u0130stanbul Patrikhanesi\u2019nin Ek\u00fcmenik olmas\u0131ndan kaynakl\u0131 t\u00fcm Rum Ortodoks kiliselerinde ibadet dili Yunancayd\u0131. Ancak g\u00fcn\u00fcm\u00fczde Arap\u00e7a\u2019n\u0131n \u00f6zellikle gen\u00e7ler aras\u0131nda kullan\u0131m\u0131n\u0131n azalmas\u0131 ile beraber T\u00fcrk\u00e7e de kiliselerde kullan\u0131lmaya ba\u015fland\u0131. Kiliselerde \u015fimdi ayin dili Arap\u00e7a ve T\u00fcrk\u00e7e\u2019dir. Ancak Paskalya ayini s\u0131ras\u0131nda bir Yunanca ilahi okunmakta ve genel ayinlerde birka\u00e7 Yunanca dua ve terim de kullan\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n

Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131n ana dili uzun y\u0131llard\u0131r Arap\u00e7ad\u0131r. Uzun y\u0131llard\u0131r dememin sebebi ge\u00e7mi\u015fte bir\u00e7ok dil konu\u015fulan ve etnik a\u00e7\u0131dan \u00e7ok kimlikli bir yap\u0131ya sahip olan Antakya\u2019da M\u00fcsl\u00fcman iktidarlar ile birlikte resmi dil Arap\u00e7a olmu\u015ftur. Ge\u00e7mi\u015fte ise Yunanca, S\u00fcryanice, Latince, Ermenice kullan\u0131lan \u2018resmi\u2019 dillerden baz\u0131lar\u0131d\u0131r. Antakyal\u0131 Rum Ortodokslarda Arap\u00e7an\u0131n g\u00fcnl\u00fck hayatta kullan\u0131m\u0131 hakk\u0131nda k\u0131saca \u015f\u00f6yle bir tespit yap\u0131labilir: Orta ya\u015f ve \u00fcst\u00fcnde kent-k\u0131r ayr\u0131m\u0131 olmaks\u0131z\u0131n yayg\u0131n; gen\u00e7lerde ise kentlerde az, k\u0131rsal b\u00f6lgelerde ise daha yayg\u0131n.<\/p>\n

Avrupa\u2019ya g\u00f6\u00e7 ise 3 ku\u015fak olarak adland\u0131r\u0131labilir: 1. ku\u015fak 1939\u2019da gidenler, 2. ku\u015fak 1960\u2019lardaki \u00f6zellikle Almanya\u2019n\u0131n i\u015f g\u00fcc\u00fc a\u00e7\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ald\u0131\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7. 3. ku\u015fak ise 1990\u2019larda yine ekonomik temelli g\u00f6\u00e7. Avrupa \u00fclkelerinde ya\u015fayan Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar buralarda kendi kiliselerini kurmakta ve buralara Antakya Rum Ortodoks Patrikhanesi taraf\u0131ndan papaz g\u00f6nderilmektedir. Avrupa\u2019ya g\u00f6\u00e7en 1. ve 2. ku\u015fak Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar Arap\u00e7ay\u0131 \u00f6zellikle daha etkin kullanmaktad\u0131rlar. Aileler \u00e7ocuklar\u0131na Arap\u00e7a \u00f6\u011fretmeye \u00e7al\u0131\u015fmakta, \u00f6zellikle Samanda\u011f, Alt\u0131n\u00f6z\u00fc ve Arsuz\u2019dan gidenler aile ortam\u0131nda Arap\u00e7a konu\u015fmaktad\u0131rlar. Dolay\u0131s\u0131yla T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fmay\u0131 pek tercih etmedikleri s\u00f6ylenebilir. Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131n Arap\u00e7a bilgisi b\u00fcy\u00fck oranda konu\u015fma \u00fczerinedir. Okuma ve yazma sadece toplumda \u00e7ok az kalan ya\u015fl\u0131lar taraf\u0131ndan bilinmektedir. 1939\u2019dan \u00f6nce e\u011fitim dili Arap\u00e7a oldu\u011fundan, o tarihlerde okul \u00e7a\u011f\u0131nda olanlar bu e\u011fitimi okullarda alm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130skenderun K\u00f6rfezi\u2019nden ba\u015flayarak Filistin\u2019e kadar uzanan k\u0131y\u0131 hatt\u0131nda konu\u015fulan dil ise Arap\u00e7a\u2019n\u0131n \u201c\u015e\u00eami\u201d yani \u201c\u015eam A\u011fz\u0131\u201d d\u0131r.<\/p>\n

\u0130stanbul\u2019la ilk temas<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye ve \u0130stanbul\u2019da H\u0131ristiyan az\u0131nl\u0131klar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir\u00e7ok trajik ve travmatik olay \u0130stanbul\u2019da ya\u015fayan Rumlar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 h\u0131zl\u0131 bir \u015fekilde azaltt\u0131 (1924 Lozan M\u00fcbadelesi, 20 Kur\u2019a Askerlik, Varl\u0131k Vergisi, 1964 S\u00fcrg\u00fcn\u00fc, 6-7 Eyl\u00fcl Olaylar\u0131 vb.). Bunlar\u0131n sonu\u00e7lar\u0131ndan biri olarak, \u00f6zellikle 1970\u2019lerin sonuna do\u011fru, \u0130stanbul Rumlar\u0131n\u0131n bir\u00e7ok dini ve sosyal kurumunda i\u015f g\u00fcc\u00fc s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ya\u015fanmaya ba\u015flad\u0131. H\u0131zla azalan Rum n\u00fcfusun yerine, yeni i\u015f g\u00fcc\u00fcn\u00fcn ik\u00e2me edilmesi gerekiyordu. \u0130stanbullu Rumlar\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n h\u0131zla azalmas\u0131, dini ibadet bi\u00e7imi ayn\u0131 ancak dilleri ve k\u00fclt\u00fcrleri \u00e7ok farkl\u0131 olan Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131n burada i\u015f bulmas\u0131n\u0131 kolayla\u015ft\u0131rd\u0131. Ayr\u0131ca her iki grubun da \u2018Rum\u2019 olarak an\u0131lmas\u0131 bu ili\u015fkiyi daha da kolayla\u015ft\u0131rd\u0131. K\u0131sacas\u0131, kiliselerde zango\u00e7luk, bek\u00e7ilik vb. i\u015fleri yapan \u0130stanbullu Rumlar, Yunanistan\u2019a gitmeye ba\u015flay\u0131nca buralarda ya\u015fanan bo\u015fluk \u00f6zellikle Antakya\u2019n\u0131n Alt\u0131n\u00f6z\u00fc il\u00e7esinde ya\u015fayan Rum Ortodokslar ile doldurulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131. S\u0131k\u0131 bir aile ili\u015fkisi olan Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131n 1940\u2019larda tekil bir \u00f6rnek olarak \u0130stanbul\u2019a gelmesi, 1970\u2019lerde kiliselerde g\u00f6rev yapacak insan s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ile beraber s\u00fcrekli hale gelmeye ba\u015flad\u0131. Akrabal\u0131k ve hem\u015feri olma bilinciyle bu kurumlardaki i\u015f olanaklar\u0131 \u00f6zellikle Alt\u0131n\u00f6z\u00fc\u2019n\u00fcn Sar\u0131lar Mahallesi ve Toka\u00e7l\u0131 K\u00f6y\u00fc Rum Ortodokslar\u0131 taraf\u0131ndan de\u011ferlendirildi. B\u00f6ylece g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de devam eden bir \u015fekilde, \u0130stanbul\u2019da bulunan Rumlara ait kilise, vak\u0131f, dernek gibi kurumlarda \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck bir \u00e7o\u011funlu\u011funu birbirine akrabal\u0131k ve hem\u015ferilik ba\u011f\u0131 ile ba\u011fl\u0131 Alt\u0131n\u00f6z\u00fcl\u00fc Rum Ortodokslar olu\u015fturmaya ba\u015flad\u0131.<\/p>\n

\u0130ki dil, iki Rum<\/strong><\/p>\n

K\u00fclt\u00fcr\u00fcn aktar\u0131lmas\u0131ndaki en \u00f6nemli ara\u00e7lar\u0131ndan biri olan dilin, ayn\u0131 zamanda k\u00fclt\u00fcr\u00fcn \u00f6nemli \u00f6\u011felerinden biri oldu\u011fu da bilinmektedir. \u0130nsan dili do\u011fdu\u011fu andan itibaren, hatta anne karn\u0131ndayken \u00f6\u011frenmeye ba\u015flar. Anadiliyle oyun oynar, konu\u015fur, r\u00fcya g\u00f6r\u00fcr\u2026 Dil, ayn\u0131 zamanda insan\u0131n kendisini tan\u0131mlamas\u0131nda da \u00f6nemli bir etkendir.<\/p>\n

Antakya\u2019da art\u0131k azalmakla beraber aile i\u00e7inde ve g\u00fcnl\u00fck hayatta Arap\u00e7a etkin olarak kullan\u0131l\u0131r. \u00d6zellikle Samanda\u011f ve Alt\u0131n\u00f6z\u00fc\u2019nde di\u011fer \u015fehirlere g\u00f6re daha etkin kullan\u0131lmaktad\u0131r. Ancak Arap\u00e7an\u0131n kullan\u0131m\u0131n\u0131n g\u00fcnden g\u00fcne azalmas\u0131 ile toplum i\u00e7inde ve kiliselerde T\u00fcrk\u00e7e daha fazla yer bulmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

G\u00fcn\u00fcm\u00fczde Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131n bir az\u0131nl\u0131k okulu yok. (1939 \u00f6ncesi \u0130skenderun, Antakya ve Samanda\u011f\u0131\u2019 nda bir\u00e7ok Ortodoks, Protestan ve Katolik okulu bulunmaktayd\u0131. Ayr\u0131ca Antakya Katedrali\u2019nin i\u00e7inde bir ruhban okulu da bulunmaktayd\u0131.) Bu nedenle dil hep ailede ve \u00e7evrede \u00f6\u011freniliyor. Yine de \u0130skenderun, Mersin ve Antakya\u2019da ya\u015fayan gen\u00e7 ku\u015fak bir\u00e7ok Antakyal\u0131 Rum Ortodoks\u2019un Arap\u00e7a konu\u015fma becerisin \u00e7ok zay\u0131f oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Bunun \u015fehir k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve kendini gizleme \u00e7abas\u0131yla ili\u015fkili oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Arap\u00e7a konu\u015fma becerisi az veya \u00e7ok da olsa \u2018memlekette\u2019, aile i\u00e7inde \u00f6zel bir konu varsa Arap\u00e7a konu\u015fmaya \u00f6zen g\u00f6sterilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u00d6zetle, Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131n kendilerini tan\u0131mlarken kulland\u0131klar\u0131 en \u00f6nemli \u00f6\u011felerden birinin dil oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Nitekim t\u00fcm bu makaleye konu olan Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar anadillerinin -bilmeseler bile- Arap\u00e7a oldu\u011funu belirtmektedirler.<\/p>\n

Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar (Arabofon Rum Ortodokslar) ile Helenofon Rum Ortodokslar dini rit\u00fceller ve ibadet bi\u00e7imi olarak tam bir uyum i\u00e7erisindedirler. Tabii ki b\u00f6lgesel farkl\u0131l\u0131klardan kaynakl\u0131 ibadet i\u00e7eri\u011finde veya halk\u0131n dini bayramlar\u0131 kutlay\u0131\u015f bi\u00e7imlerinde baz\u0131 farkl\u0131l\u0131klar olmaktad\u0131r. \u0130badet dilleri hari\u00e7 \u0130stanbul\u2019daki kiliselerde Antakya\u2019daki herhangi bir kiliseden farkl\u0131 bir i\u015fleyi\u015f yok. Kilisenin kullan\u0131m bi\u00e7imleri de birbirine \u00e7ok yak\u0131n. Cemaat k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn oldu\u011fu toplumlarda cemaatler kendilerini ifade eden ibadet alanlar\u0131n\u0131 bir\u00e7ok farkl\u0131 i\u015flev i\u00e7in kullanabilmektedir. Kiliselerde ayinler ayn\u0131 zamanda cemaatlerin bulu\u015fma noktas\u0131 olmaktad\u0131r. Ayinlerden sonra muhakkak bir kahve ikram\u0131 ve k\u0131sa bir s\u00fcre de olsa beraber zaman ge\u00e7irme bir\u00e7ok kilisede s\u0131k\u00e7a rastlan\u0131lan bir durumdur. Ayr\u0131ca Antakya kiliselerinin bah\u00e7eleri ve salonlar\u0131n d\u00fc\u011f\u00fcn, ni\u015fan, vaftiz gibi t\u00f6renlerde e\u011flence alan\u0131 olarak da kullan\u0131lmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla kiliseler sadece ibadet edilecek bir kurum de\u011fil, ayn\u0131 zamanda cemaat mensuplar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc ve sosyalle\u015fti\u011fi mek\u00e2nlara da d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. Az\u0131nl\u0131k olman\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 psikoloji ile bir araya gelen insanlar \u2018kendi milletimden birini g\u00f6r\u00fcr\u00fcm\u2019 d\u00fc\u015f\u00fcncesi ile de kiliseye gidebilmektedir. \u00d6zellikle gen\u00e7 nesillerde inanc\u0131n azalmas\u0131 ve sek\u00fclerle\u015fme ile birlikte kilise gen\u00e7ler a\u00e7\u0131s\u0131ndan neredeyse sadece sosyal bir alan haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc de s\u00f6ylenebilir.<\/p>\n

Az\u0131nl\u0131k i\u00e7inde az\u0131nl\u0131k<\/strong><\/p>\n

\u0130stanbul\u2019da iki farkl\u0131 \u00f6zellikte Antakyal\u0131 Rum Ortodoks ya\u015famaktad\u0131r. Birinci grup daha \u00f6nce de belirtti\u011fim gibi \u0130stanbullu Rum Ortodokslar\u0131n\u0131n kurumlar\u0131nda (kilise, dernek, okul v.b.) \u00e7al\u0131\u015fan ve genellikle Alt\u0131n\u00f6z\u00fcl\u00fc olan Rum Ortodokslar. \u0130kinci grup ise \u00fcniversite e\u011fitimi sonras\u0131nda \u0130stanbul\u2019un i\u015f imkanlar\u0131ndan yararlanmak i\u00e7in buraya gelen grup. \u0130kinci grubun \u0130stanbul\u2019a g\u00f6\u00e7\u00fc 1970\u2019lerde ba\u015flasa da 2000\u2019lerden sonra bu say\u0131 h\u0131zla artm\u0131\u015ft\u0131r. \u00dcniversite e\u011fitimi sonras\u0131nda gelenler genellikle orta ekonomik d\u00fczeye sahip olup az da olsa \u00fcst ekonomik s\u0131n\u0131fa dahil olanlar\u0131 da bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n

Birinci grup olarak bahsetti\u011fim grubun \u0130stanbullu Rumlar ile ili\u015fkisi ilk olarak iktisadi temelli olarak ba\u015flad\u0131. Ancak bu ili\u015fkinin iktisadi temelden \u00f6teye gitti\u011fini s\u00f6ylemek pek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. \u00d6zellikle ge\u00e7mi\u015fte Alt\u0131n\u00f6z\u00fcl\u00fc Rumlar\u0131n \u0130stanbul Rumlar\u0131 ile ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 olumsuz deneyimler bu iki grubun ili\u015fkisinin geli\u015fmesini engelledi. \u0130stanbul Rumlar\u0131 yeni gelen ta\u015fral\u0131 kitleyi hem s\u0131n\u0131fsal a\u00e7\u0131dan hem de kimlik a\u00e7\u0131s\u0131ndan d\u0131\u015flad\u0131.<\/p>\n

\u0130kinci grup olarak bahsetti\u011fimiz grup ise inan\u00e7sal a\u00e7\u0131dan daha zay\u0131f, sek\u00fcler bireylerden olu\u015fmaktad\u0131r ve \u0130stanbullu Rum Ortodokslar ile herhangi bir iktisadi ili\u015fki i\u00e7inde de\u011fil. Bu grup i\u00e7in kilise memleketlerinde ibadet edilecek yerden \u00e7ok sosyal alan oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Dolay\u0131s\u0131yla \u0130stanbul\u2019da sosyalle\u015fme sorunu ya\u015famayan ve ayn\u0131 zamanda kiliseye de gitmeyen Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar do\u011fal olarak \u0130stanbullu Rum Ortodokslar ile g\u00f6r\u00fc\u015fme ve tan\u0131\u015fma f\u0131rsat\u0131 da bulamam\u0131\u015f oluyorlar. Kiliseye gidenler ise bir \u015fekilde \u0130stanbullu Rum Ortodokslar ile tan\u0131\u015f\u0131yor, ancak bu tan\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sadece kilise ile s\u0131n\u0131rl\u0131 kal\u0131yor.<\/p>\n

Anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 \u00fczere mezhepsel a\u00e7\u0131dan ayn\u0131 olmak ili\u015fkiyi geli\u015ftirmek i\u00e7in yeterli olmuyor. \u0130nanc\u0131n zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 ve bir arada olan bir topluluk olmay\u0131nca ayn\u0131 zamanda Antakya\u2019da sosyal bir alan olan kilise, ihtiya\u00e7 olmaktan \u00e7\u0131k\u0131yor. Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131n bir\u00e7o\u011fu kendilerini Helenofon Rum Ortodokslar ile ayn\u0131 dil, k\u00fclt\u00fcr ve etnisiteden hissetmedikleri i\u00e7in Helenofon Rum Ortodokslara ait kilise d\u0131\u015f\u0131ndaki kurumlarla da ileti\u015fimleri neredeyse yok.<\/p>\n

2000 y\u0131l\u0131ndan sonra \u0130stanbul\u2019a yerle\u015fen Arabofon Rum Ortodokslar\u0131n Helenofon Rum Ortodokslar ile neredeyse hi\u00e7bir ba\u011flar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 bilinmektedir. Bunun sebepleri ise Arabofon Rum Ortodokslar\u0131n kendilerini etnik, dilsel, k\u00fclt\u00fcrel ve mek\u00e2nsal olarak Helenofon Rum Ortodokslardan farkl\u0131 g\u00f6rmeleri ve hissetmeleri olarak a\u00e7\u0131klanabilir. Dinsel ve mezhepsel a\u00e7\u0131dan ayn\u0131l\u0131k ise ili\u015fkinin kurulmas\u0131na yetmemektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc son y\u0131llarda \u0130stanbul\u2019a yerle\u015fen Antakyal\u0131 Rumlar daha sek\u00fcler anlay\u0131\u015fa sahip bireylerdir. Kilise onlar i\u00e7in dinsel ibadet yap\u0131lacak yer olmaktan \u00e7ok sosyalle\u015filen bir mek\u00e2n olarak \u00f6ne \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n

\u0130stanbul\u2019da kendi etnik gruplar\u0131ndan insanlar ile genelde kilise d\u0131\u015f\u0131nda bir araya gelen Antakyal\u0131 Rum Ortodokslarla bir bulu\u015fma ve g\u00f6r\u00fc\u015fme aray\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde oldu\u011fu s\u00f6ylenebilir. Ancak bu konuda Antakyal\u0131 Rum Ortodokslar\u0131 bir araya getirecek bir kurumun olmamas\u0131 bu iste\u011fi kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z b\u0131rakmaktad\u0131r. Alt\u0131n\u00f6zl\u00fc Rumlar ise genellikle \u0130stanbullu Rum Ortodokslara ait kurumlarda \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 \u0130stanbullu Rumlar ile iktisadi bir ili\u015fki i\u00e7erisine girmektedirler. Hatta yak\u0131n d\u00f6nemde baz\u0131 kilise vak\u0131f ve dernek y\u00f6netim kurullar\u0131na giren Alt\u0131n\u00f6zl\u00fc Rumlar da bulunmaktad\u0131r. Bu durum tamam\u0131yla Alt\u0131n\u00f6zl\u00fc Rumlar\u0131n, \u0130stanbullu Rumlar\u0131n kurumlar\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ve uzun y\u0131llar s\u00fcren bir ili\u015fkinin sonucudur. Ayr\u0131ca \u2013\u00f6zellikle- Alt\u0131n\u00f6zl\u00fc Rumlar \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 Rum Okullar\u0131na g\u00f6ndermektedir. B\u00f6ylelikle 1. ku\u015fak olmasa bile 2. ve 3. ku\u015faklar\u0131n \u0130stanbullu Rumlarla daha yo\u011fun ili\u015fkisinden s\u00f6z edilebilir. \u0130stanbullu Rum Ortodokslar ile bir iktisadi ili\u015fki i\u00e7erisinde olmayan Antakyal\u0131 Rumlar \u2013ki bunlar genellikle \u0130skenderun, Samanda\u011f, Mersin ve Antakyal\u0131lar- \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 Rum Okullar\u0131na g\u00f6nderebilmektedir. Ancak burada da e\u011fitimin kalitesi, ula\u015f\u0131labilirlik ve k\u00fclt\u00fcr farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 gibi konularda kayg\u0131lar ya\u015fanmaktad\u0131r. E\u011fitim kalitesi ve ula\u015f\u0131labilirli\u011fin, k\u00fclt\u00fcr farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ti\u011fi ve bu konularda ikna olan ailelerin k\u00fclt\u00fcr farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmezden geldi\u011fi s\u00f6ylenebilir. Her ne kadar Rum okullar\u0131n\u0131n bu iki k\u00fclt\u00fcr\u00fcn tan\u0131\u015fmas\u0131 ve ili\u015fki kurmas\u0131 i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011fu s\u00f6ylense de Antakyal\u0131 Rumlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan uzun vadede bunun bir asimilasyona d\u00f6n\u00fc\u015fme tehlikesi bulunmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc Rum okulunda e\u011fitim dili Yunancad\u0131r ve son y\u0131llarda bu okullardaki \u00f6\u011frenci mevcudu \u00e7o\u011funlukla Arabofon Rum Ortodokslardan olu\u015fmaktad\u0131r. Bu durum Antakyal\u0131 Rumlar\u0131n anadili olan Arap\u00e7an\u0131n yerine Yunancan\u0131n ge\u00e7mesine yol a\u00e7maktad\u0131r.<\/p>\n

\u00d6zetle, ortaya \u015f\u00f6yle bir tablo \u00e7\u0131kmaktad\u0131r: \u0130stanbullu Rumlar\u0131n kurumlar\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fan ekseriyeti Alt\u0131n\u00f6zl\u00fc Rumlar\u0131n, \u00a0\u0130stanbullu Rumlar ile iktisadi temelli olsa da bir ba\u011f\u0131 vard\u0131r. Bu ba\u011f hem zamanla hem de Alt\u0131n\u00f6zl\u00fc Rum\u00eelerin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 Rum okullar\u0131na g\u00f6ndermesi ile geli\u015fmektedir. Ancak yak\u0131n d\u00f6nemde \u0130stanbul\u2019a -\u0130stanbullu Rumlar\u0131n kurumlar\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda- \u00e7al\u0131\u015fmak i\u00e7in gelenlerde ise b\u00f6yle bir ba\u011f s\u00f6z konusu de\u011fildir. Bu ki\u015filerde hem \u0130stanbullu Rumlara kar\u015f\u0131 ilgi ve bilgi \u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fck hem de b\u00f6yle bir ili\u015fki kurma ihtiyac\u0131 da g\u00f6r\u00fclmemektedir. Ancak g\u00f6r\u00fc\u015fmeciler bir davet geldi\u011finde de\u011ferlendireceklerini de belirtmi\u015flerdir. Ayn\u0131 durum \u0130stanbullu Rumlar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Antakyal\u0131 Rumlara dair bilgileri sadece Alt\u0131n\u00f6zl\u00fcleri kapsamakta, geri kalan n\u00fcfus ve k\u00fclt\u00fcr ile ilgili bir bilgileri bulunmamaktad\u0131r. Bir\u00e7ok \u0130stanbullu Rum, \u0130stanbul\u2019daki Alt\u0131n\u00f6zl\u00fc Rumlar d\u0131\u015f\u0131nda bir Antakyal\u0131 varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 dahi bilmemektedir. Ancak \u015fu anda kesin bir say\u0131 verilememekle birlikte neredeyse \u0130stanbul\u2019daki Alt\u0131n\u00f6zl\u00fc Rum say\u0131s\u0131 kadar da Antakyal\u0131 Rum bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n

Uzak ve yak\u0131n<\/strong><\/p>\n

Birbirine dinsel-mezhepsel a\u00e7\u0131dan bu kadar yak\u0131n ama k\u00fclt\u00fcrel anlamda da bir o kadar uzak olan iki toplulu\u011fun ili\u015fkisi, T\u00fcrkiye\u2019deki Rumlar\u0131n gelece\u011finde de belirleyici olacakt\u0131r. \u0130stanbul\u2019da s\u00fcrekli azalan Helenofon Rum n\u00fcfusun yerini Arabofon Rumlar ile doldurmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Bu, her iki grup i\u00e7in de s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 bir durumdur. Kendi dil ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc \u0130stanbul\u2019da devam ettirmeyen Arabofon Rumlar eklektik bir bi\u00e7imde asimile olup bir\u00e7ok alanda bask\u0131n duruma geleceklerdir. Helenofon Rumlar ise Arabofon Rumlar ile ili\u015fki geli\u015ftirmedi\u011fi takdirde yal\u0131t\u0131kla\u015f\u0131p ve g\u00f6r\u00fcnmezle\u015fecektir.\u00a0 Bu s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 durumu a\u015fmak i\u00e7in her iki grubun atmas\u0131 gereken ad\u0131mlar vard\u0131r. Helenofon Rumlar, Arabofon Rumlar\u0131 T\u00fcrkiye Rum toplumunun asli bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6rmeli, bu toplumun kendi dil ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc korumas\u0131 i\u00e7in al\u0131nacak \u00f6nlemlere destek dolmal\u0131d\u0131r. Arabofon Rumlar ise Helenofon Rumlara kar\u015f\u0131 \u00f6n yarg\u0131 ile bakmay\u0131 b\u0131rakmal\u0131, anadilini ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc koruyacak kurumlar\u0131 olu\u015fturmal\u0131d\u0131r. Bunlar\u0131 olu\u015ftururken de Helenofon Rumlardan destek istenmelidir.<\/p>\n

http:\/\/www.agos.com.tr\/tr\/yazi\/20776\/farkliliklari-ve-benzerlikleriyle-antakyali-ve-istanbullu-rumlar<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi\u015fel Uyar\u00a0 Bu \u00e7al\u0131\u015fma, Bilgi \u00dcniversitesi, \u2018\u0130stanbul\u2019da K\u00fclt\u00fcrel \u00c7e\u015fitlili\u011fin Sivil Toplum Akt\u00f6rlerini Geli\u015ftirme Projesi\u2019 Kapsam\u0131nda haz\u0131rlanan \u2018Antakya ve \u0130stanbul Rumlar\u0131 \u0130li\u015fki(sizli\u011fi)si: Farkl\u0131l\u0131klar-Benzerlikler\u2019 isimli makaleden derlenmi\u015ftir. Son birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r hem ben hem de cemaatimizde bir\u00e7ok gen\u00e7 \u015fu soruya cevap aramaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor: \u201cBiz kimiz?\u201d Soru ilk etapta bir cemaat veya toplulu\u011fun kendini tan\u0131mlayamamas\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Ancak tam […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":47017,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,53],"tags":[],"class_list":["post-47015","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-haberler","category-turkiyede-azinliklar"],"yoast_head":"\nFarkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mi\u015fel Uyar\u00a0 Bu \u00e7al\u0131\u015fma, Bilgi \u00dcniversitesi, \u2018\u0130stanbul\u2019da K\u00fclt\u00fcrel \u00c7e\u015fitlili\u011fin Sivil Toplum Akt\u00f6rlerini Geli\u015ftirme Projesi\u2019 Kapsam\u0131nda haz\u0131rlanan \u2018Antakya ve \u0130stanbul Rumlar\u0131 \u0130li\u015fki(sizli\u011fi)si: Farkl\u0131l\u0131klar-Benzerlikler\u2019 isimli makaleden derlenmi\u015ftir. Son birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r hem ben hem de cemaatimizde bir\u00e7ok gen\u00e7 \u015fu soruya cevap aramaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor: \u201cBiz kimiz?\u201d Soru ilk etapta bir cemaat veya toplulu\u011fun kendini tan\u0131mlayamamas\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Ancak tam […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-06-12T08:08:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/06\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"702\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"467\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"headline\":\"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar\",\"datePublished\":\"2018-06-12T08:08:15+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015\"},\"wordCount\":3655,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2018\\\/06\\\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg\",\"articleSection\":[\"Haberler\",\"T\u00fcrkiye\u2019de Az\u0131nl\u0131klar\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015\",\"name\":\"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2018\\\/06\\\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg\",\"datePublished\":\"2018-06-12T08:08:15+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2018\\\/06\\\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2018\\\/06\\\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg\",\"width\":702,\"height\":467},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=47015#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/\",\"name\":\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\",\"name\":\"admin\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?author=7\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","og_description":"Mi\u015fel Uyar\u00a0 Bu \u00e7al\u0131\u015fma, Bilgi \u00dcniversitesi, \u2018\u0130stanbul\u2019da K\u00fclt\u00fcrel \u00c7e\u015fitlili\u011fin Sivil Toplum Akt\u00f6rlerini Geli\u015ftirme Projesi\u2019 Kapsam\u0131nda haz\u0131rlanan \u2018Antakya ve \u0130stanbul Rumlar\u0131 \u0130li\u015fki(sizli\u011fi)si: Farkl\u0131l\u0131klar-Benzerlikler\u2019 isimli makaleden derlenmi\u015ftir. Son birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r hem ben hem de cemaatimizde bir\u00e7ok gen\u00e7 \u015fu soruya cevap aramaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor: \u201cBiz kimiz?\u201d Soru ilk etapta bir cemaat veya toplulu\u011fun kendini tan\u0131mlayamamas\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Ancak tam […]","og_url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015","og_site_name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","article_published_time":"2018-06-12T08:08:15+00:00","og_image":[{"width":702,"height":467,"url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/06\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"18 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"headline":"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar","datePublished":"2018-06-12T08:08:15+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015"},"wordCount":3655,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/06\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg","articleSection":["Haberler","T\u00fcrkiye\u2019de Az\u0131nl\u0131klar"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015","name":"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/06\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg","datePublished":"2018-06-12T08:08:15+00:00","author":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015#primaryimage","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/06\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2018\/06\/Antakyal\u0131-ve-\u0130stanbullu-Rumlar-1.jpg","width":702,"height":467},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=47015#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/akunq.net\/tr"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve benzerlikleriyle Antakyal\u0131 ve \u0130stanbullu Rumlar"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/","name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e","name":"admin","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?author=7"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47015","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47015"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47015\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47018,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47015\/revisions\/47018"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/47017"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47015"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47015"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47015"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}