{"id":42594,"date":"2016-11-03T04:25:12","date_gmt":"2016-11-03T09:25:12","guid":{"rendered":"http:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594"},"modified":"2016-11-03T04:25:12","modified_gmt":"2016-11-03T09:25:12","slug":"turkiyeli-hemsinliler-karmasik-bir-kimlik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594","title":{"rendered":"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik"},"content":{"rendered":"

\"hemsinli_64\"<\/a><\/p>\n

Kimlik meselesi d\u00fcnyada<\/em><\/strong> en \u00e7ok ele al\u0131nan konular aras\u0131nda yer al\u0131r. Bir kimlikle do\u011fmak ya da bir kimli\u011fi edinmek\u2026 \u0130nsanlar\u0131n kimlikleri hangi kriterler taraf\u0131ndan belirlenir? Konu\u015fulan dil, mensubu olunan din mi? yoksa ait olunan k\u00fclt\u00fcr m\u00fc? Kimlik sabit olmayan bir kavramd\u0131r. Ermeni kimli\u011fi denildi\u011finde ak\u0131la ilk gelen gruplardan biri de Hem\u015finliler. Hem\u015finliler hakk\u0131nda ara\u015ft\u0131rmalar genelde tarihsel ve hissiyat \u00fczerinden iki farkl\u0131 boyutta ele al\u0131n\u0131r. Hem\u015finlilere ve ait olduklar\u0131 kimli\u011fe dair hassas noktalar\u0131, bu kadim grubun T\u00fcrkiye\u2019de en bilinen temsilcilerinden Hikmet Ak\u00e7i\u00e7ek ile ele ald\u0131k. Ak\u00e7i\u00e7ek; \u2018kendini Hem\u015finli olarak tan\u0131mlayan herkes ayn\u0131 etnik k\u00f6kenden geliyor demenin zor oldu\u011funu\u2019 s\u00f6yl\u00fcyor ve iki farkl\u0131 perspektiften bakmay\u0131 \u00f6neriyor.<\/p>\n

<\/em><\/strong>Hem\u015finliler kim, nas\u0131l tan\u0131t\u0131yoruz, nas\u0131l tan\u0131tmal\u0131y\u0131z?<\/strong><\/p>\n

Hem\u015finliler kimdir sorusuna iki farkl\u0131 perspektiften bakmak laz\u0131m. Birincisi; bug\u00fcn T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan Hem\u015finlilerin kendilerini nas\u0131l tan\u0131mlad\u0131klar\u0131, di\u011feri ise; tarihsel etnik k\u00f6ken a\u00e7\u0131s\u0131ndan bakmak.<\/p>\n

Birinci a\u00e7\u0131dan bakacak olursak, bu insanlar y\u00fczy\u0131llar \u00f6nce \u0130slam\u2019la tan\u0131\u015fm\u0131\u015f, \u0130slamla\u015fm\u0131\u015f ve M\u00fcsl\u00fcman toplumun bir par\u00e7as\u0131 olmu\u015f. Bug\u00fcn ise T\u00fcrk ve M\u00fcsl\u00fcman olmay\u0131 kimli\u011finin bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyor. En az\u0131ndan \u015fu anda T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan Hem\u015finlilerin \u00e7o\u011funlu\u011fu b\u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n

Tarihsel perspektiften bak\u0131l\u0131rsa, o zaman bug\u00fcnk\u00fc Hem\u015finli kimdir, Ermenilikle nas\u0131l bir ba\u011f var?<\/strong><\/p>\n

Tarihsel olarak bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ise; Hem\u015finliler, Hem\u015fin b\u00f6lgesinde ya\u015fayan ve Osmanl\u0131 d\u00f6neminde, 1700\u2019li y\u0131llarda M\u00fcsl\u00fcmanla\u015fm\u0131\u015f bir Ermeni toplulu\u011fu olarak tarif ediliyor. Tabii bu tarihsel bilgi, ulusal ve milliyet\u00e7i kesimler taraf\u0131ndan reddediliyor. Onlar Hem\u015finlilerin aslen T\u00fcrk k\u00f6kenli olduklar\u0131 ve Ermenilerle ayn\u0131 co\u011frafyada ya\u015fam\u0131\u015f olmaktan kaynakl\u0131 dilsel, k\u00fclt\u00fcrel baz\u0131 ge\u00e7i\u015fmelerin oldu\u011funu iddia ediyorlar.<\/p>\n

Demokrat, sol ve sosyalist Hem\u015finliler ise Hem\u015finlilerin Ermenilerden M\u00fcsl\u00fcmanla\u015fm\u0131\u015f bir topluluk olma fikrine daha yak\u0131nlar. Ancak onlar\u0131n ekseriyeti i\u00e7in de bu ancak tarihsel bir bilgidir, onlar i\u00e7in bile bilin\u00e7 ve hissiyat olarak Ermeni olma bilincinden bahsetmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. \u00c7ok az say\u0131da insan da Ermeni olma bilinci vard\u0131r diye biliriz.<\/p>\n

\u00d6yle veya b\u00f6yle bug\u00fcn kendini Hem\u015finli olarak tan\u0131mlayan herkes ayn\u0131 etnik k\u00f6kenden geliyor demek zordur. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6lgede hem Osmanl\u0131n\u0131n n\u00fcfus politikas\u0131 ile yerle\u015fenler hem de Osmanl\u0131 \u00f6ncesi d\u00f6nemde ba\u015fka halklar da ya\u015fam\u0131\u015f. Dolay\u0131s\u0131yla tarihsel ve etnik a\u00e7\u0131dan Hem\u015finlilerin Ermeni k\u00f6kenli oldu\u011fu s\u00f6ylense bile tamam\u0131n\u0131n \u00f6yle oldu\u011funu s\u00f6ylemek ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fil.<\/p>\n

Son yirmi y\u0131ld\u0131r T\u00fcrkiye\u2019de bu t\u00fcr kavramlarla ilgili ciddi m\u00fccadeleler var. \u00d6rne\u011fin; T\u00fcrk demek yerine T\u00fcrkiyeli demenin daha do\u011fru oldu\u011fu savunuluyor. Peki Hem\u015finliler i\u00e7in durum nedir? Size kim oldu\u011funuz sorulunca cevab\u0131n\u0131z ne oluyor, T\u00fcrkiyeliyim mi diyorsunuz yoksa Hem\u015finliyim?<\/strong><\/p>\n

Tabii ki Hem\u015finliyim diyorum, \u00e7\u00fcnk\u00fc sorunuz a\u00e7\u0131s\u0131ndan beni T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nde ya\u015fayan di\u011fer vatanda\u015flardan farkl\u0131 k\u0131lan \u015fey Hem\u015finli kimli\u011fimdir. Ama ayn\u0131 zamanda TC yurtta\u015f\u0131y\u0131m, T\u00fcrk ve M\u00fcsl\u00fcman bir toplumda do\u011fup ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in T\u00fcrk kimli\u011fi de kimli\u011fimin bir par\u00e7as\u0131. Tarihsel olarak Hem\u015finlilerin ekseriyetinin Ermenilerden M\u00fcsl\u00fcmanla\u015fm\u0131\u015f bir topluluk oldu\u011fu tezi bana daha ger\u00e7ek\u00e7i geliyor, ancak \u015funu da belirtmeliyim ki ben sosyalist bir insan olarak etnisite \u00fczerinden bir aidiyet hissetmiyorum. Ama k\u00fclt\u00fcrel olarak, evet Hem\u015finliyim, o k\u00fclt\u00fcr\u00fcn bir par\u00e7as\u0131y\u0131m. Bu bana g\u00f6re etnik bir aidiyete g\u00f6re kendini tan\u0131mlamak de\u011fil. T\u00fcrkiyeliyim kavram\u0131 ise daha genel \u00f6zellikle de yurtd\u0131\u015f\u0131nda soruldu\u011funda kullan\u0131lan bir kavram gibi. B\u00f6yle bir cevab\u0131n arkas\u0131ndan hangi halktan oldu\u011funu da belirtme gere\u011fi hissediyor insan. \u0130\u015fte o zaman Hem\u015finli tekrar g\u00fcndeme geliyor.<\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan Hem\u015finliler, Rusya, Abhazya\u2019da ya\u015fayan Hem\u015finlilerle nas\u0131l bir ba\u011f i\u00e7indeler?<\/strong><\/p>\n

Rusya ve Abhazya\u2019da ya\u015fayan Hem\u015finlileri iki grupta de\u011ferlendirebiliriz.<\/p>\n

Birinci grupta; T\u00fcrkiye\u2019deki Hem\u015finlilerin birinci derecede akrabalar\u0131 olan, Sovyetler Birli\u011fi s\u0131n\u0131rlar\u0131 belirlenirken Batum taraf\u0131nda kalan Hopa Hem\u015finlilerinin bir k\u0131sm\u0131 var. Onlar Kafkasya\u2019daki di\u011fer M\u00fcsl\u00fcman halklarla birlikte ikinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131 s\u0131ras\u0131nda Almanlarla i\u015fbirli\u011fi yapmak vb. politik gerek\u00e7elerle 1944\u2019te \u00a0\u00a0Kazakistan ve K\u0131rg\u0131zistan\u2019a s\u00fcrg\u00fcn edildiler.<\/p>\n

Ya\u015fam tarzlar\u0131nda fark var m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Son 40-50 y\u0131ld\u0131r Kazakistan ve K\u0131rg\u0131zistan\u2019da ya\u015farken o toplumlardan edindikleri baz\u0131 \u00f6zellikler vard\u0131r.<\/p>\n

Ermeni kimli\u011fine daha yak\u0131n de\u011filler mi?<\/strong><\/p>\n

Tam tersi, uzak ve hatta tepkililer. T\u0131pk\u0131\u00a0 bir T\u00fcrk milliyet\u00e7isi gibi, \u00e7o\u011funlu\u011fu \u00f6yle. Bunlar bahsetti\u011fimiz birinci kategori. Kaderin (buna tarihin de diyebiliriz) cilvesine bak\u0131n ki, bu Hem\u015finlilerin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 Sovyetler Birli\u011fi da\u011f\u0131ld\u0131ktan sonra Kazak ve K\u0131rg\u0131z ulusla\u015fma politikalar\u0131ndan kayg\u0131 ile \u00a0Rusya\u2019n\u0131n Krasnodor, Voronej ve Rostov b\u00f6lgesine g\u00f6\u00e7t\u00fcler, ki orada \u015fimdi bahsedece\u011fim ikinci grup H\u0131ristiyan Hem\u015finlilerle kom\u015fudurlar.<\/p>\n

Rusya ve Abhazya\u2019da ya\u015fayan ikinci grup Hem\u015finliler ise Hem\u015finlilerin \u0130slamla\u015fma s\u00fcrecinden \u00f6nce 1600-1800 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda Hem\u015fin\u2019den g\u00f6\u00e7\u00fcp (bu g\u00f6\u00e7\u00fcn nedenleri konusunda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler mevcuttur) Trabzon, Ordu ve Samsun b\u00f6lgesine yerle\u015fen, daha sonra yakla\u015f\u0131k 1850\u2019lerden itibaren (Bu d\u00f6nemde \u00f6zellikle 1860\u2019lardan itibaren Kafkaslardan Anadolu\u2019ya M\u00fcsl\u00fcman g\u00f6\u00e7\/s\u00fcrg\u00fcn\u00fc, Anadolu\u2019dan da Kafkasya\u2019ya H\u0131ristiyan g\u00f6\u00e7\/s\u00fcrg\u00fcn\u00fc s\u00f6z konusudur) 1914 Ermeni Soyk\u0131r\u0131m\u0131 ile tamamlanan bir s\u00fcre\u00e7te Karadeniz\u2019in kar\u015f\u0131 k\u0131y\u0131lar\u0131 Rusya\u2019n\u0131n So\u00e7i-Krasnodor b\u00f6lgesi ve Abhazya\u2019ya g\u00f6\u00e7en Hristiyan Hem\u015finlilerdir.<\/p>\n

Rakamlara dair mevcut veriler var m\u0131?<\/strong><\/p>\n

300-400 bin civar\u0131 deniliyor, ama biraz abart\u0131lm\u0131\u015f da olabilir. Bu insanlar kendilerini Karsl\u0131, Diyarbak\u0131rl\u0131 Ermeni der gibi Hem\u015fin Ermeni\u2019si olarak isimlendiriyor ama tabii ki biraz daha farkl\u0131 olduklar\u0131n\u0131n fark\u0131ndalar. Dil olarak b\u00fcy\u00fck oranda hala Hem\u015fin diyalektini konu\u015fuyorlar. \u00d6rne\u011fin bug\u00fcn ben Do\u011fu Ermenicesini ancak y\u00fczde \u00a0yirmi seviyelerinde Bat\u0131 Ermenicesini biraz daha y\u00fcksek seviyesinde anlayabiliyorken, So\u00e7i\u2019deki Hem\u015fin Ermenileriyle y\u00fczde altm\u0131\u015f-yetmi\u015fe varan oranda anla\u015fabiliyorum. Onlar orada Ermeni okullar ve kiliselerde e\u011fitim g\u00f6rd\u00fckleri i\u00e7in Ermenice kelimeler daha \u00e7ok kullanmaya ba\u015flam\u0131\u015flar ve Hem\u015fince konu\u015furken bizden daha rahat c\u00fcmle kuruyorlar.<\/p>\n

Bu H\u0131ristiyan Hem\u015finlilerle nas\u0131l bir ili\u015fkiniz var? Birbirinizin fark\u0131nda m\u0131s\u0131n\u0131z?<\/strong><\/p>\n

Bizim Hristiyan Hem\u015finlilerle ili\u015fkilerimiz Sovyet sistemi da\u011f\u0131ld\u0131ktan epeyce sonra Vova<\/em> m\u00fczik grubunun konserleri, \u0130stanbul\u2019da HAD\u0130G Hem\u015fin K\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc Ara\u015ft\u0131rma ve Ya\u015fatma Derne\u011fi\u2019ni <\/em>kurulmas\u0131 vb k\u00fclt\u00fcrel, sosyal, hatta turistik faaliyetler vesilesi ile birbirimizden haberdar olma, tan\u0131\u015fma \u015feklinde ba\u015flad\u0131.<\/p>\n

\u00d6rne\u011fin Vova 2012\u2019de Moskova ve So\u00e7i\u2019de iki konser verdi ve ikisi de H\u0131ristiyan Hem\u015finlilerin daveti ve organizasyonu ile ger\u00e7ekle\u015fti. B\u00fcy\u00fck boyutlu bir diyalogdan s\u00f6z edemeyiz ama tam bir kopukluk da s\u00f6z konusu de\u011fildir. Uzun laf\u0131n k\u0131sas\u0131 dedi\u011finiz gibi\u00a0 birbirimizin fark\u0131nday\u0131z.<\/p>\n

Genetik bir ba\u011f\u0131n an\u0131s\u0131ndan \u00f6tesine gitmiyor mu?<\/strong><\/p>\n

Ayn\u0131 co\u011frafyada ya\u015fam\u0131\u015f olmak ve ayn\u0131 dili konu\u015fuyor olmak demek; ya ayn\u0131s\u0131n, ya kom\u015fusun, ya bir \u015feysin demek\u2026<\/p>\n

Tarihsel ger\u00e7e\u011fe ve M\u00fcsl\u00fcmanla\u015fmadan \u00f6nce Ermeni kimli\u011fine ait olduklar\u0131na bak\u0131l\u0131nca, bug\u00fcnk\u00fc kopukluk ve reddetme nereden kaynaklan\u0131yor?<\/strong><\/p>\n

Bu konuda \u00f6ncelikle \u015funu belirtmek gerek; Hem\u015finlilerin etnik olarak T\u00fcrk k\u00f6kenli oldu\u011fu, Ermenilerle ayn\u0131 co\u011frafyada ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131k d\u0131\u015f\u0131nda bir ba\u011f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 tezi, Hem\u015finliler aras\u0131nda hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir etkiye sahiptir.<\/p>\n

\u0130kinci olarak kimli\u011fin olu\u015fmas\u0131nda elbette co\u011frafyan\u0131n \u00f6nemli bir etkisi var. Hem\u015finli etnik olarak Ermeni k\u00f6kenli kabul edildi\u011finde bile Karadeniz insan\u0131d\u0131r, bu ba\u011flamda \u00f6rne\u011fin Lazlarla kendimizi daha yak\u0131n g\u00f6r\u00fcyoruz, ama mesela co\u011frafi \u00f6zellik ve k\u00fclt\u00fcrel olarak T\u00fcrkiye\u2019deki do\u011fu ve g\u00fcneydo\u011fu insan\u0131 \u00f6zelliklerine daha yak\u0131n g\u00f6r\u00fcnen Ermenistan Ermenileriyle ayn\u0131 yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131 duymaya biliriz. Keza So\u00e7i\u2019deki Hem\u015finlilerle de benzer bir yak\u0131nl\u0131k hissi yakalad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yleye bilirim. Burada co\u011frafyadan kaynakl\u0131 \u00f6zellikler nedeniyle bir yak\u0131nl\u0131ktan bahsediyorum, yoksa dil, din, etnik, \u00a0siyas\u0131 ve ideolojik duru\u015f \u00a0kaynakl\u0131 ba\u015fka yak\u0131nl\u0131k ve uzakl\u0131k halleri bakidir.
\n\u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc dinin b\u00fcy\u00fck etkisi var. G\u00fcn\u00fcm\u00fczden 100-150 y\u0131l \u00f6ncesinde din kimli\u011fin \u00f6nemli bir belirleyendi. M\u00fcsl\u00fcmansan ba\u015fka bir \u015feysin, Hristiyan\u2019dan ba\u015fka. Dinler de bunu emrediyor biraz. \u0130slam dinini kabul etmi\u015fsen H\u0131ristiyanl\u0131\u011fa ait \u015feyleri terk etmelisin, onlar art\u0131k senin i\u00e7in kurtulmas\u0131 gereken g\u00fcnahlar,\u00a0 \u00f6tekilerdir. Bu durum o tarihlerde Gregoryen Ermeni kilisesi i\u00e7in de ge\u00e7erli. E\u011fer Gregoryen kilisesinden ayr\u0131ld\u0131ysan Protestan veya Katolik olsan bile biraz yandan Ermeni muamelesi g\u00f6r\u00fcyordun, okuduklar\u0131m bende b\u00f6yle bir his b\u0131rakt\u0131. \u00a0Bu durumda hele M\u00fcsl\u00fcman olmak kabul edilemez bir \u015fey olarak g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor kiliseye.<\/p>\n

Bunlar\u0131n \u00fczerine bir de ge\u00e7ti\u011fimiz y\u00fczy\u0131l\u0131n ba\u015f\u0131nda ya\u015fanan b\u00fcy\u00fck k\u0131r\u0131m ve ard\u0131ndan her iki toplumda olu\u015fan haleti ruhiye ile T\u00fcrkiye\u2019deki dinci, milliyet\u00e7i, ulusalc\u0131\u00a0 yakla\u015f\u0131mlar ve de\u00a0 farkl\u0131l\u0131klar\u0131 reddeden inkarc\u0131 asimilasyoncu politikalar\u0131n etkisini ekledi\u011finde var\u0131lan sonu\u00e7 \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olmuyor.<\/p>\n

Bu konu \u00fczerinde ben de \u00e7ok durdum ve vard\u0131\u011f\u0131m sonu\u00e7 \u015fu ki; kimlik sabit bir kal\u0131ba sokulamaz, sadece din veya konu\u015fulan lisan kimli\u011fi belirlemez. Daha \u00e7ok hissiyata ba\u011fl\u0131 bir \u015fey.<\/strong><\/p>\n

Evet, kimlik tarihsel s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde olu\u015fan, de\u011fi\u015fen, d\u00f6n\u00fc\u015fen bir \u015feydir. Tek bir fakt\u00f6re ba\u011fl\u0131 de\u011fildir, bir \u00e7ok \u015feyden etkileniyor. Tarihsel etkenler, bulundu\u011fun co\u011frafya, ait oldu\u011fun din, kom\u015fu oldu\u011fun din, dil, k\u00fclt\u00fcr vs hepsi birlikte olu\u015fturuyor kimli\u011fi\u2026 Bug\u00fcnk\u00fc Hem\u015finli kimli\u011fi de b\u00fct\u00fcn bunlardan etkilenerek olu\u015fmu\u015ftur.<\/p>\n

Eskiden Hem\u015finlilerle Ermeniler aras\u0131nda olabilecek ba\u011f b\u00f6yle bir tepki g\u00f6rm\u00fcyordu, nedir de\u011fi\u015fen?<\/strong><\/p>\n

Z\u0131mni olarak Hem\u015finlilerin \u00e7o\u011fu b\u00f6yle bir ba\u011f\u0131n var oldu\u011funu bilir, ama kabul eder veya etmez, o ayr\u0131 bir konu. Ya\u015fl\u0131lar\u0131m\u0131z s\u00f6ylese de s\u00f6ylemezse de, \u00e7evremizdeki insanlar bize o g\u00f6zle bakarlar. G\u00fcnl\u00fck hayatta da bir Laz ya da K\u00fcrt arkada\u015f\u0131n sana hitaben \u2018naber Ermeni\u2019 der. Bunu kabul edip etmemek mesele. Bu bilgi var, ama\u00a0 ge\u00e7mi\u015fteki ili\u015fkiler konusunda bir bilgim yok, daha az sorunlu olabilir. De\u011fi\u015fen de\u011fi\u015ftiren \u015fey ise yukar\u0131da anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z tarihsel s\u00fcre\u00e7tir muhtemelen.<\/p>\n

Co\u011frafyan\u0131n nas\u0131l bir etkisi var sordu\u011fumda asl\u0131nda tam da bunu kastetmi\u015ftim. Karadeniz b\u00f6lgesi milliyet\u00e7i s\u00f6ylemle me\u015fhur\u2026 Dolay\u0131s\u0131yla soruya bir de \u015f\u00f6yle bakal\u0131m, Hem\u015finliler Akdeniz\u00a0 Do\u011fu ya da Ege b\u00f6lgesinde ya\u015fasalard\u0131 durum yine ayn\u0131 m\u0131 olurdu?<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019nin her yerinde atmosfer genelde temelde ayn\u0131\u2026<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanla\u015f(t\u0131r)\u0131lm\u0131\u015f Ermeniler i\u00e7in genelde kendilerini korumak ve hayatta kalmak i\u00e7in \u0130slam\u2019a ge\u00e7tiklerini, zamanla a\u011f\u0131r basan korkuyla as\u0131l M\u00fcsl\u00fcmanlardan daha M\u00fcsl\u00fcman olup ya\u015famlar\u0131n\u0131 \u00f6yle devam ettiklerini s\u00f6ylenir. Hem\u015finliler i\u00e7in ayn\u0131s\u0131 ge\u00e7erli mi?<\/strong><\/p>\n

\u00d6ncelikle \u015funu belirtmem gerekiyor, T\u00fcrkiye\u2019deki Hem\u015finliler kendilerini Hem\u015finli olarak tan\u0131mlar, M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f Ermeni ya da Hem\u015fin Ermeni\u2019si olarak tan\u0131mlamaz.<\/p>\n

Hem\u015finlilerin zorla m\u0131 yoksa kendi r\u0131zalar\u0131yla m\u0131 \u0130slam\u2019a ge\u00e7tiklerine dair farkl\u0131 s\u00f6ylemler var. Ermenistanl\u0131 akademisyenler baz\u0131 belgelere dayanarak bu s\u00fcrecin zorla ya\u015fand\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. \u00a0Ba\u015fkalar\u0131 zorla olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00f6n\u00fcll\u00fc bir s\u00fcre\u00e7 oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Ben bu konuda uzman de\u011filim ama \u015funu diyebilirim ki kimse g\u00fcle oynaya din de\u011fi\u015ftirmez. Zor ve \u015fiddete dayal\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemezsek de, \u015fartlar\u0131n de\u011fi\u015fmesine ve insanlar\u0131n mecbur kalmas\u0131na dair ciddi bir ihtimalden s\u00f6z edebiliriz.<\/p>\n

Bunlardan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak T\u00fcrkiye\u2019deki Hem\u015finliler i\u00e7in \u015funu s\u00f6yleyebiliriz, Hem\u015finlilerde \u0130slamla\u015fma s\u00fcreci tamamlanm\u0131\u015f bir s\u00fcre\u00e7tir. Hem\u015finlilerin \u00e7o\u011fu Ermeni aidiyetine dair her \u015feyi reddeder ve bu reddedi\u015f sadece T\u00fcrkiye\u2019de uygulanan milliyet\u00e7i s\u00f6ylemden kaynaklanm\u0131yor. Tarihsel olarak Ermenilikle bir ba\u011f oldu\u011fu ihtimaline inananlar bile T\u00fcrkiye\u2019nin sosyal, k\u00fclt\u00fcrel, siyasal, tarihsel \u015fartlar\u0131 gere\u011fi bunu bug\u00fcn ifade etmekten \u00e7ekinir, b\u00f6yle hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r bir Hem\u015finli kitlesi vard\u0131r. Tarihsel bilgi oldu\u011funu bilir ama konu\u015fmak istemez.<\/p>\n

Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fcn, dilin, m\u00fczi\u011finin, \u015fark\u0131lar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu k\u00f6pr\u00fcleri g\u00f6rmezden gelmek\u2026 korkunun getirdi\u011fi bir \u015fey de\u011fil mi?<\/strong><\/p>\n

Yukar\u0131da bahsetti\u011fim tarihsel k\u00fclt\u00fcrel dinsel ger\u00e7eklik yan\u0131nda tabii ki korkunun getirdi\u011fi bir sak\u0131nma da var. Sadece tarihsel bir illiyetten bahsetti\u011fimiz i\u00e7in bile bug\u00fcn tepkiyle, ithamlarla, hainlik veya ajanl\u0131k su\u00e7lamalar\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu durumu biz, toplumun okumu\u015f, belli bir k\u00fclt\u00fcrel birikimi olan insanlar\u0131 ya\u015f\u0131yoruz. Dolay\u0131s\u0131yla Hopa\u2019da, Hem\u015fin\u2019de ya\u015fayan, donan\u0131m\u0131 daha az olan insanlar bu duruma d\u00fc\u015fmemek i\u00e7in epey \u00e7aba harc\u0131yorlar, dikkat ediyorlar ve bu do\u011fald\u0131r. Bu korunma refleksi ba\u015fka halklar i\u00e7in de ge\u00e7erlidir. T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan Ermeniler de \u00e7ok gerekmedik\u00e7e Ermeni kimliklerinden bahsetmezler.<\/p>\n

Hem\u015finlilerin toplum olarak bug\u00fcn ne t\u00fcr sorunlar\u0131 var?<\/strong><\/p>\n

Hem\u015finliler yekpare bir topluluk de\u011fil, dolay\u0131s\u0131yla yekpare bir davran\u0131\u015f sergilenmiyor. \u00a0Hem\u015finlinin sosyalisti var, milliyet\u00e7isi var, liberali, sosyal demokrat\u0131 var, muhafazakar sa\u011f g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fcs\u00fc var. Hopa Hem\u015finlileri gibi Hem\u015fince konu\u015fan\u0131, Rize Hem\u015fin\/\u00c7aml\u0131hem\u015fin b\u00f6lgesindekiler gibi ya art\u0131k unuttuklar\u0131 ya da hi\u00e7 konu\u015fmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in Hem\u015fince bilmeyeni var. Ama dil, k\u00fclt\u00fcr ve kimli\u011fin kaybolmamas\u0131, ya\u015fat\u0131lmas\u0131na dair ortak bir refleksten bahsedilebilir. \u00a0K\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fc, dilimizi ya\u015fatmak i\u00e7in gayret eden bir Hem\u015finli olarak \u015fahsen ben, bu toplumun sahip oldu\u011fu de\u011ferlerin yok olmamas\u0131 i\u00e7in T\u00fcrkiye\u2019nin daha demokratik bir \u00fclke olmas\u0131n\u0131 \u00f6nemli bir ihtiya\u00e7 ve sorun olarak g\u00f6r\u00fcyorum. \u00dclke s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indeki t\u00fcm k\u00fclt\u00fcrel, dini, vs. \u00a0farkl\u0131l\u0131klar\u0131n bu toplumun ortak de\u011ferlerinin bir par\u00e7as\u0131 olarak tan\u0131mland\u0131\u011f\u0131\u00a0 ve sahiplenildi\u011fi, demokratik bir T\u00fcrkiye\u00a0 Hem\u015finliler ve di\u011fer b\u00fct\u00fcn topluluklar i\u00e7in birinci derecede \u00f6nemli bir ihtiya\u00e7t\u0131r. Hele T\u00fcrkiye\u2019nin son y\u0131llarda ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011fu gittik\u00e7e fanatikle\u015fen, \u0130slamc\u0131 ve T\u00fcrk\u00e7\u00fc kimli\u011fi bask\u0131n hale gelen ortam\u0131nda, demokratikle\u015fme temiz hava gibi bir ihtiya\u00e7t\u0131r.<\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019deki Hem\u015finliler tarihe ve Ermeni kimli\u011fine kar\u015f\u0131 kendilerini nas\u0131l konumland\u0131r\u0131yorlar?<\/strong><\/p>\n

Hem\u015finlileri, T\u00fcrk-Ermeni ikilemi i\u00e7inde ele almak, hele hele T\u00fcrkiye \u2013 Ermenistan aras\u0131ndaki ili\u015fkilerde politik bir unsur olarak yakla\u015fmak son derece sak\u0131ncal\u0131, tehlikeli ve zararl\u0131 bir yakla\u015f\u0131md\u0131r.<\/p>\n

Neden?<\/strong><\/p>\n

Baz\u0131 tarihsel s\u00fcre\u00e7lerde etnik konular\u0131n ki\u015filerin iyi niyetli yakla\u015f\u0131mlar\u0131ndan ba\u011f\u0131ms\u0131z olarak toplumlar\u0131 tahrik ve tahrip edici bir \u00f6zelli\u011fi vard\u0131r. \u00a0Bu ba\u011flamda Hem\u015finliler k\u00fclt\u00fcrel olarak dikkate al\u0131nmas\u0131 gereken, siyas\u0131 \u00f6zne olarak yakla\u015f\u0131lmas\u0131ndan sak\u0131n\u0131lmas\u0131 gereken bir topluluktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck bir topluluk ve b\u00f6ylesi bir y\u00fck\u00fc kald\u0131ramaz. B\u00f6ylesi sak\u0131ncalardan uzak olman\u0131n yolu daha \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim gibi geli\u015fkin bir demokrasiye sahip olmaktan ge\u00e7er. Ancak demokratik bir \u00fclkede herkes kendini istedi\u011fi gibi ifade eder, demokratik bir \u00fclkede farkl\u0131l\u0131klar i\u00e7in yer vard\u0131r. Kimlikler \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fanabildi\u011fi taktirde her kes kimli\u011fi hakk\u0131nda ger\u00e7ek hissettiklerini dile getirebilir\u2026<\/p>\n

Peki Ermenistan\u2019la nas\u0131l bir ba\u011f i\u00e7indeler?<\/strong><\/p>\n

Hopa Hem\u015finlileri eskiden koyuncuydu \u015fimdi koyun s\u00fcr\u00fcleri yerini t\u0131r s\u00fcr\u00fcleri ald\u0131 diyebiliriz. Hopa\u2019da hat\u0131r\u0131 say\u0131l\u0131r say\u0131da t\u0131r \u015firketleri vard\u0131r ve bunlar\u0131n \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 Hem\u015finlilere aittir. Sovyetler Birli\u011fi da\u011f\u0131ld\u0131ktan sonra T\u00fcrkiye\u2019den G\u00fcrcistan, Azerbaycan ve Ermenistan\u2019a ticari ta\u015f\u0131mac\u0131l\u0131\u011f\u0131n \u00f6nemli k\u0131sm\u0131 Hem\u015finli t\u0131r sahipleri taraf\u0131ndan yap\u0131l\u0131yor. Dolays\u0131yla oradan gelen ticari bir ili\u015fki mevcut. Son y\u0131llarda baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrel ve turistik ziyaretler de oluyor.<\/p>\n

T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan Ermeni cemaatiyle ilgili en kritik ve ba\u015fl\u0131ca sorunlardan biri yava\u015f yava\u015f erimeye do\u011fru gitme tehlikesidir. Ba\u015ftan beri dayat\u0131lan ya da kendi r\u0131zas\u0131yla din de\u011fi\u015ftirmesine dayal\u0131 olarak hayat s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015f olan Hem\u015finliler i\u00e7in asimilasyona u\u011frama ve \u00f6yle bir erozyon var m\u0131?<\/strong><\/p>\n

1960-70\u2019lere kadar hatta neredeyse 80\u2019lara kadar b\u00fct\u00fcn\u00a0 tarihsel de\u011fi\u015fimlere ra\u011fmen canl\u0131 bir Hem\u015fin kimli\u011finden bahsetmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc. H\u0131ristiyan veya Ermeni de\u011fildi ama Hem\u015finli deyince akla gelen bir kimlik vard\u0131. Bu T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan di\u011fer halklar i\u00e7in de hemen hemen ge\u00e7erli bir durum. Fakat sonras\u0131nda ciddi bir erozyon ba\u015flad\u0131.<\/p>\n

Bu erozyonun ba\u015flang\u0131c\u0131 ne olmu\u015ftur?<\/strong><\/p>\n

\u2018Vatanda\u015f T\u00fcrk\u00e7e konu\u015f\u2019 kampanyas\u0131, uygulanan onca asimilasyon politikas\u0131 bile bizim gibi k\u00fc\u00e7\u00fck topluluklar \u00fczerinde, 1980\u2019den sonraki kentle\u015fme, k\u00fcreselle\u015fme s\u00fcreci kadar b\u00fcy\u00fck erozyon yaratmad\u0131. 1980 sonras\u0131 kapal\u0131 ekonomi sisteminin \u00e7\u00f6z\u00fclmesi, n\u00fcfusun \u00f6nemli k\u0131sm\u0131n\u0131n \u015fehirlere g\u00f6\u00e7 etmesi, daha b\u00fcy\u00fck bir \u00e7\u00f6z\u00fclme yaratt\u0131. Televizyonun her eve girmesi, \u015fehirde \u00e7al\u0131\u015fma-okuma oran\u0131n y\u00fckselmesi, b\u00fct\u00fcn bunlar erozyonu h\u0131zland\u0131r\u0131yor. Bu sadece Hem\u015finliler i\u00e7in ge\u00e7erli bir durum de\u011fil, b\u00fct\u00fcn farkl\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck, dil, k\u00fclt\u00fcr, etnik gruplar i\u00e7in ge\u00e7erli. \u0130nsanlar kendi memleketlerinde kimliklerini az \u00e7ok ya\u015fayabiliyorlar ama \u015fehre indikleri vakit \u00f6rtmek, ayak uydurmak devreye giriyor. Hem\u015finli biri Hopa\u2019da g\u00fcnl\u00fck ya\u015famda Hem\u015fince konu\u015furken \u0130stanbul\u2019a gelince temel konu\u015fma dili T\u00fcrk\u00e7e oluyor, daha az Hem\u015fince konu\u015fuyor. Art\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131na kim \u00e7\u0131kacak belli de\u011fil, evlendi\u011fi ki\u015fi de Hem\u015finli olmayabiliyor, b\u00f6ylece kay\u0131plar ba\u015fl\u0131yor. Kay\u0131plar ba\u015flay\u0131nca da koruma refleksi olu\u015fuyor. \u00d6rne\u011fin benim Vova alb\u00fcm\u00fcn\u00fc yapmam, HAD\u0130G derne\u011finin kurucular\u0131 aras\u0131nda, GOR dergisini \u00e7\u0131karan kadroda yer almam, b\u00fct\u00fcn bu faaliyetler asl\u0131nda Hem\u015fin dil, k\u00fclt\u00fcr ve kimli\u011finin yok olma kayg\u0131s\u0131yla dahil oldu\u011fum faaliyetlerdir.<\/p>\n

Hopa\u2019da bile Hem\u015fince yava\u015f yava\u015f unutuluyor. \u00c7ocuklar anl\u0131yor ama konu\u015fam\u0131yor, \u00e7\u00fcnk\u00fc eskiden ailede sadece Hem\u015fince konu\u015fulurken, televizyon eve girince i\u015f de\u011fi\u015fti. T\u00fcrk\u00e7e gittik\u00e7e g\u00fcnl\u00fck anadil haline geliyor. Aileler \u00e7ocuklar\u0131 Hem\u015fince konu\u015fsun istemiyorlar, ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa u\u011frama korkusu\u2026 hadi bu olmad\u0131, Karadeniz aksan\u0131yla T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fmalar\u0131 dolay\u0131s\u0131yla arkada\u015flar\u0131 g\u00fcler dalga ge\u00e7ebilirler bu da \u00e7ocu\u011fu incitir\u2026. Bu t\u00fcr onlarca \u015fey dili, k\u00fclt\u00fcr\u00fc ifade etmeme saklama e\u011filimini g\u00fc\u00e7lendiriyor, bu da erozyona neden oluyor. 1940-50\u2019ler daha yasak\u00e7\u0131yd\u0131 belki ama, kapal\u0131 ekonomi yapas\u0131 dili ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc bug\u00fcne g\u00f6re nispetten daha iyi korumu\u015f, ama bug\u00fcn b\u00fcy\u00fck erimeler ya\u015fan\u0131yor.<\/p>\n

Hem\u015fin toplumunun yar\u0131n\u0131n\u0131 nas\u0131l g\u00f6r\u00fcyorsunuz?<\/strong><\/p>\n

Dil ve k\u00fclt\u00fcr perspektifinden bakt\u0131\u011f\u0131mda \u00e7ok umutlu olam\u0131yorum. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz k\u00fclt\u00fcrel sanatsal akademik faaliyetlerle bir yandan var olan dili, k\u00fclt\u00fcr\u00fc belgeleyip gelecek nesillere aktarma, di\u011fer yandan da Hem\u015fin dilinde yeni k\u00fclt\u00fcrel sanatsal de\u011ferler \u00fcretip k\u00fclt\u00fcr\u00fc ya\u015fatma \u00e7abas\u0131nday\u0131z. Ama maalesef erozyon ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz. \u0130\u015f tekrar geliyor geli\u015fkin bir demokrasiye dayan\u0131yor. Demokratik bir \u00fclke olunca belki baz\u0131 erozyonlar \u00f6nlenemez ama, hi\u00e7 olmazsa dil ve k\u00fclt\u00fcrel de\u011ferlere sahip \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r ve ya\u015fat\u0131lmas\u0131, korunmas\u0131 kayg\u0131s\u0131 ile e\u011fitim, k\u00fclt\u00fcr ve sanat politikalar\u0131 geli\u015ftirilir.<\/p>\n

http:\/\/www.repairfuture.net\/index.php\/tr\/kimligi-tuerkiye-den-bak-s\/tuerkiyeli-hemsinliler-karmas-k-bir-kimlik<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kimlik meselesi d\u00fcnyada en \u00e7ok ele al\u0131nan konular aras\u0131nda yer al\u0131r. Bir kimlikle do\u011fmak ya da bir kimli\u011fi edinmek\u2026 \u0130nsanlar\u0131n kimlikleri hangi kriterler taraf\u0131ndan belirlenir? Konu\u015fulan dil, mensubu olunan din mi? yoksa ait olunan k\u00fclt\u00fcr m\u00fc? Kimlik sabit olmayan bir kavramd\u0131r. Ermeni kimli\u011fi denildi\u011finde ak\u0131la ilk gelen gruplardan biri de Hem\u015finliler. Hem\u015finliler hakk\u0131nda ara\u015ft\u0131rmalar genelde […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":42595,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,64,71],"tags":[],"class_list":["post-42594","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-haberler","category-hemsin-ve-hemsinliler","category-mulakatlar"],"yoast_head":"\nT\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kimlik meselesi d\u00fcnyada en \u00e7ok ele al\u0131nan konular aras\u0131nda yer al\u0131r. Bir kimlikle do\u011fmak ya da bir kimli\u011fi edinmek\u2026 \u0130nsanlar\u0131n kimlikleri hangi kriterler taraf\u0131ndan belirlenir? Konu\u015fulan dil, mensubu olunan din mi? yoksa ait olunan k\u00fclt\u00fcr m\u00fc? Kimlik sabit olmayan bir kavramd\u0131r. Ermeni kimli\u011fi denildi\u011finde ak\u0131la ilk gelen gruplardan biri de Hem\u015finliler. Hem\u015finliler hakk\u0131nda ara\u015ft\u0131rmalar genelde […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-11-03T09:25:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2016\/11\/Hemsinli.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"360\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"270\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"headline\":\"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik\",\"datePublished\":\"2016-11-03T09:25:12+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594\"},\"wordCount\":3577,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2016\\\/11\\\/Hemsinli.jpg\",\"articleSection\":[\"Haberler\",\"Hem\u015fin ve Hem\u015finliler\",\"M\u00fclakatlar\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594\",\"name\":\"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2016\\\/11\\\/Hemsinli.jpg\",\"datePublished\":\"2016-11-03T09:25:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2016\\\/11\\\/Hemsinli.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2016\\\/11\\\/Hemsinli.jpg\",\"width\":360,\"height\":270,\"caption\":\"hemsinli_64\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=42594#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/\",\"name\":\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\",\"name\":\"admin\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?author=7\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","og_description":"Kimlik meselesi d\u00fcnyada en \u00e7ok ele al\u0131nan konular aras\u0131nda yer al\u0131r. Bir kimlikle do\u011fmak ya da bir kimli\u011fi edinmek\u2026 \u0130nsanlar\u0131n kimlikleri hangi kriterler taraf\u0131ndan belirlenir? Konu\u015fulan dil, mensubu olunan din mi? yoksa ait olunan k\u00fclt\u00fcr m\u00fc? Kimlik sabit olmayan bir kavramd\u0131r. Ermeni kimli\u011fi denildi\u011finde ak\u0131la ilk gelen gruplardan biri de Hem\u015finliler. Hem\u015finliler hakk\u0131nda ara\u015ft\u0131rmalar genelde […]","og_url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594","og_site_name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","article_published_time":"2016-11-03T09:25:12+00:00","og_image":[{"width":360,"height":270,"url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2016\/11\/Hemsinli.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"18 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"headline":"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik","datePublished":"2016-11-03T09:25:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594"},"wordCount":3577,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2016\/11\/Hemsinli.jpg","articleSection":["Haberler","Hem\u015fin ve Hem\u015finliler","M\u00fclakatlar"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594","name":"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2016\/11\/Hemsinli.jpg","datePublished":"2016-11-03T09:25:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594#primaryimage","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2016\/11\/Hemsinli.jpg","contentUrl":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2016\/11\/Hemsinli.jpg","width":360,"height":270,"caption":"hemsinli_64"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=42594#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/akunq.net\/tr"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"T\u00fcrkiyeli Hem\u015finliler: Karma\u015f\u0131k bir kimlik"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/","name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e","name":"admin","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?author=7"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42594"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42594\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42596,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42594\/revisions\/42596"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/42595"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}