{"id":34724,"date":"2015-05-06T00:29:03","date_gmt":"2015-05-06T05:29:03","guid":{"rendered":"http:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724"},"modified":"2015-05-06T00:29:03","modified_gmt":"2015-05-06T05:29:03","slug":"ulus-devlet-tarafindan-dayatilan-turk-kimligi-sorgulaniyor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724","title":{"rendered":"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor"},"content":{"rendered":"\n\n\n
\"\"<\/td>\n<\/td>\n\n
P\u0131nar Selek<\/h5>\n

Feminist, anti militarist ve \u00e7evreci sosyolog ve yazar<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

P\u0131nar Selek T\u00fcrk kimli\u011finin T\u00fcrkiye vatanda\u015flar\u0131na dayat\u0131lan bir ulus-devlet yarat\u0131s\u0131ndan ibaret oldu\u011funu aktar\u0131yor. Selek\u2019e g\u00f6re ezilen halklar\u0131n kimlikleri i\u00e7in m\u00fccadele etmeleri normal ancak bu ba\u015fka bir egemen kimli\u011fin yarat\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7mamal\u0131. Selek 80\u2019li y\u0131llardan bug\u00fcne T\u00fcrkiye\u2019deki protesto hareketleri ve izledikleri seyir ile T\u00fcrkiye\u2019de Ermeni kimli\u011fi ve sivil toplumdaki de\u011fi\u015fimde Hrant Dink ve Agos gazetesinin etkisine de de\u011finiyor.<\/strong><\/p>\n

\nREPAIR: \u00ab\u00a0Kimlik\u00a0\u00bb\u00a0kelimesi size ne ifade ediyor\u00a0?<\/strong><\/p>\n

P\u0131nar Selek<\/strong>: Ne kad\u0131n olarak ne de etnik k\u00f6ken olarak kimlik\u00e7i de\u011filim. Ba\u015fka bir ya\u015fam \u015fekli kurmak i\u00e7in kimliklerden s\u0131yr\u0131lma d\u00fc\u015f\u00fcncesini seviyorum. Elbette hepimizin kendi \u00f6zellikleri, dili ve k\u00fclt\u00fcr\u00fc var ve onlar\u0131 korumak i\u00e7in direnmek iyi bir \u015fey. Ama \u201ckimlik\u201d terimiyle konu\u015fma al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131m yok, e\u011fer varlarsa kimlikler bence siyasi ve sosyal olarak in\u015fa edilmi\u015f \u015feylerdir. Erke\u011fin in\u015fas\u0131 ve patriarkal sistemin erke\u011fi nas\u0131l in\u015fa etti\u011fi \u00fczerine bir kitap1<\/strong><\/sup> yazd\u0131m. Kitapta ilk bahsetti\u011fim \u015fey T\u00fcrk kimli\u011finin nas\u0131l yukar\u0131dan, T\u00fcrk kimli\u011fini yaratmakla ve herkese dayatmakla m\u00fckellef ulus-devletin in\u015fa etti\u011fi bir \u015fey olarak kuruldu\u011fudur.<\/p>\n

Size g\u00f6re kimlik yarat\u0131lan bir \u015fey \u00f6yleyse\u2026<\/strong><\/p>\n

Kad\u0131n ve erkek kimli\u011fi gibi. \u00d6\u011frendi\u011fimiz bir \u015fey, herkesin i\u00e7ine girmesi gereken \u00e7er\u00e7eveler. Oysa hepimizin pek \u00e7ok kimli\u011fi var ve bu \u00e7er\u00e7evelere s\u0131\u011fam\u0131yoruz. Ki\u015fisel olarak ben bu \u00e7er\u00e7evelerden \u00e7\u0131kma taraftar\u0131y\u0131m. B\u00f6ylece siyasette ve hayatta bir \u00f6znelle\u015ftirme yaratmay\u0131 deniyorum ve bunun i\u00e7in bence \u00f6zg\u00fcrl\u00fck siyaseti yapmak i\u00e7in kimlikler tehlikeliler. Ama ayn\u0131 zamanda etnik, milliyet\u00e7i ve patriarkal egemenlikler oldu\u011funu ve ezilenlerin bunlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131, sahip olmak istedikleri kimlikler i\u00e7in m\u00fccadele ettiklerini de kabul etmek gerek. Bu \u015fekilde ba\u015fka bir kimlik yarat\u0131yorlar.<\/p>\n

Bu o zaman sonu olmayan bir d\u00f6ng\u00fc m\u00fc\u00a0?<\/strong><\/p>\n

\u00d6rne\u011fin K\u00fcrtler kendi ulus-devletlerini yaratmaktalar, dolay\u0131s\u0131yla bir K\u00fcrt kimli\u011fi kuruyorlar. Ba\u015fka devletlerin egemenli\u011finden kurtulmalar\u0131 iyi bir \u015fey ama \u00f6nemli olan bunun nas\u0131l bir seyir izleyece\u011fi. K\u00fcrt ya da T\u00fcrk olmak benim i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli de\u011fil \u00e7\u00fcnk\u00fc milliyet\u00e7ilik yarat\u0131lmas\u0131 s\u00f6z konusu. Ayn\u0131 b\u00f6lgelerde T\u00fcrk\u00e7e, K\u00fcrt\u00e7e ya da Ermenice konu\u015fulmas\u0131 ve farkl\u0131l\u0131klar\u0131n olmas\u0131 elbette zenginlik ama devlet taraf\u0131ndan bir ulus yarat\u0131lmas\u0131 fikri beni korkutuyor.<\/p>\n

Son kitab\u0131n\u0131zda2<\/sup> Rum ve Abhaz-Ad\u0131ge k\u00f6kenleriniz oldu\u011fundan bahsediyorsunuz. Kendi kimli\u011finizi nas\u0131l tan\u0131mlars\u0131n\u0131z ?<\/strong><\/p>\n

Ailemde etnik kimlikten s\u00f6z edilmezdi, tarih ya etnik k\u00f6kenler konu\u015fulmazd\u0131, sadece sol ve \u0130stanbullu bir kimli\u011fimiz vard\u0131. Bundan daha \u00f6tesini merak etmemi\u015ftik ve de facto egemen kimli\u011fe dahil olmu\u015ftuk. Bu da bana kimlikleri reddetsek bile yine de i\u00e7ine girdi\u011fimizi d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrt\u00fcyor.<\/p>\n

Belirli bir etnik kimli\u011fe g\u00f6re kendinizi tan\u0131mlamay\u0131 reddediyorsan\u0131z, sizde T\u00fcrkl\u00fc\u011fe dair kalan nedir ?<\/p>\n

Empoze edilen ve kabul etmedi\u011fim bir T\u00fcrk kimli\u011fi var. Benim i\u00e7in kimlik dildir, k\u00fclt\u00fcrd\u00fcr ama ondan daha fazlas\u0131 de\u011fildir. Ama bir ulus-devlet taraf\u0131ndan yarat\u0131lan bu kimli\u011fe girmek istemesem de bir dilim, bir miras\u0131m var. Bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn ho\u015fuma giden olumlu y\u00f6nlerini, \u015fark\u0131lar\u0131, \u015fiiri, T\u00fcrk, K\u00fcrt, Ermeni ve Rum yemekleri kar\u0131\u015f\u0131m\u0131 olan Anadolu mutfa\u011f\u0131n\u0131 koruyorum. Ama sonu\u00e7 olarak beni T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fcne ba\u011flayanlar \u015fark\u0131lar ve edebiyat. Genel olarak dil. Tek bir kimli\u011fin i\u00e7inde kendimi hapsolmu\u015f hissetmiyorum, ama kendimi daha \u00e7ok T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fan bir Anadolulu ya da bir \u0130stanbullu olarak g\u00f6r\u00fcyorum.<\/p>\n

Aleviler, K\u00fcrtler, M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f Ermeniler\u2026\u00e7ok say\u0131da topluluk T\u00fcrkiye\u2019de farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 ve kimliklerini ifade ediyor. T\u00fcrkiye\u2019de bir kimlik krizi var denebilir mi ?<\/strong><\/p>\n

Evet, bir kimlik krizi var \u00e7\u00fcnk\u00fc ulus-devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan kimlik sorgulan\u0131yor ve bu durum yakla\u015f\u0131k otuz y\u0131ld\u0131r devam ediyor. \u00d6ncelikle K\u00fcrtler taraf\u0131ndan, ama feminist hareketlerin bunda b\u00fcy\u00fck bir rol oynad\u0131klar\u0131n\u0131 unutmayal\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc kad\u0131nlar T\u00fcrkiye Cumhuriyeti\u2019nin onlara dayatt\u0131\u011f\u0131 sembolleri kabul etmediler. Toplumun pek \u00e7ok katman\u0131nda bu egemen kimli\u011fin sorgulayan hareketler oldu \u00e7\u00fcnk\u00fc egemen kimlik hayat\u0131n t\u00fcm alanlar\u0131na dokunuyordu : nas\u0131l giyinilece\u011fi, \u015fapkan\u0131n nas\u0131l tak\u0131laca\u011f\u0131 gibi\u2026 Tam bir in\u015fa eylemiydi. Toplum harekete ge\u00e7meye ba\u015flay\u0131nca herkes bu kimli\u011fi kendince sorgulad\u0131. Bu m\u00fccadeleler bir araya geldi \u00e7\u00fcnk\u00fc bask\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda farkl\u0131 m\u00fccadeleler birle\u015fir. M\u00fccadeleler aras\u0131nda etkile\u015fim oldu ve her harekette yenilikler meydana geldi. T\u00fcm bunlar kimli\u011fin sorgulanmas\u0131na eklendi. K\u00fcrtlerden sonra Ermeniler, daha sonra da 90\u2019l\u0131 y\u0131llarda Aleviler harekete ge\u00e7meye ba\u015flad\u0131. S\u00fcryanilerin, \u00c7ingenelerin de \u00f6rg\u00fctlendi\u011fini g\u00f6rd\u00fck. Rumlar kendi gazetelerini kurdular\u2026<\/p>\n

Bu geli\u015fmeyi nas\u0131l a\u00e7\u0131kl\u0131yorsunuz\u00a0? Neden otuz y\u0131l \u00f6nce ba\u015flad\u0131 sizce\u00a0? <\/strong><\/p>\n

1980 darbesinden \u00f6nce T\u00fcrk solu aktivizm alan\u0131na hakimdi ve her t\u00fcrl\u00fc etnik, cinsel ve di\u011fer egemenlik sorunlar\u0131n\u0131 devrim sonras\u0131na erteliyordu. Toplumun t\u00fcm i\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131 g\u00f6r\u00fcnmez olmu\u015ftu. Ama darbe ve solun \u015fiddetli yenilgisi s\u0131ras\u0131nda eski aktivistler kendi aralar\u0131nda tart\u0131\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar ve bu ba\u015fka bir s\u00fcreci ba\u015flatt\u0131, bir tart\u0131\u015fma alan\u0131 yaratt\u0131. Bu alandan feministler, K\u00fcrtler \u00e7\u0131kt\u0131lar\u2026 Bu alanda daha \u00f6nce g\u00f6r\u00fclmemi\u015f pek \u00e7ok yeni m\u00fccadele hayata ge\u00e7ti ve \u00f6nemli protesto hareketlerine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n

Baz\u0131 ki\u015filer kendilerini T\u00fcrk olarak de\u011fil, T\u00fcrkiyeli olarak tan\u0131mlamay\u0131 tercih ediyor. <\/strong><\/p>\n

Bu kimlik krizde oldu\u011fu i\u00e7in aktivist, entelekt\u00fcel ya da genel olarak ilerici ki\u015filer kendilerini T\u00fcrk olarak tan\u0131mlam\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u201cT\u00fcrk\u201d kelimesi dayat\u0131lan bir kelime. Bu sebeple T\u00fcrkiyeli deniyor. Bir milletle kendini tan\u0131mlamak, onunla \u00f6zde\u015fle\u015fmek istenmiyor, bir \u00fclke ya da vatanda\u015fl\u0131kla bunun yap\u0131lmas\u0131 isteniyor. \u015eimdi bir \u00fclkeyle dahi de\u011fil,\u00a0 bir b\u00f6lgeyle kendini tan\u0131mlamak gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. T\u00fcrkiye\u2019nin do\u011fusu i\u00e7in T\u00fcrkler T\u00fcrkiye derken K\u00fcrtler K\u00fcrdistan, Ermeniler Ermenistan diyor\u2026 Yak\u0131nda belki de sadece Anadolu ya da Mezopotamya deriz, kim bilir ?<\/p>\n

T\u00fcrk olmak nedir nihai olarak ?<\/strong><\/p>\n

Pek \u00e7ok tan\u0131m ve anlam var. Ama T\u00fcrk kimli\u011finin M\u00fcsl\u00fcman olmayanlar\u0131n imhas\u0131n\u0131n \u2013Ermeni soyk\u0131r\u0131m\u0131, Rumlar\u0131n katli ve g\u00f6\u00e7 ettirilmesi vs-\u00a0 ve Balkanlar ve Kafkaslar\u0131n M\u00fcsl\u00fcman topluluklar\u0131n\u0131n Anadolu\u2019ya yerle\u015ftirilmesi \u00fczerinde in\u015fa edildi\u011fini s\u00f6ylemek \u00e7ok \u00f6nemli\u2026 Onlara \u015fu dendi : \u201cHepiniz T\u00fcrks\u00fcn\u00fcz. Ne mutlu T\u00fcrk\u00fcm diyene\u201d.<\/p>\n

Diasporada ya\u015fayan ba\u015fka \u00fclkelerin vatanda\u015flar\u0131 gibi T\u00fcrkler de kendi \u00fclkelerinden ve T\u00fcrk kimli\u011finden \u00e7ok gurur duyuyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorlar. S\u0131kl\u0131kla vatanda\u015fl\u0131klar\u0131 olsa da Frans\u0131z ya da Alman olarak tan\u0131mlamadan \u00f6nce T\u00fcrk olarak tan\u0131ml\u0131yorlar. Neden ?<\/strong><\/p>\n

\u201cS\u00fcr\u00fcnerek erkek olmak\u201d\u0131 yazd\u0131m \u00e7\u00fcnk\u00fc erkeklerin neden bu kadar kibirli olduklar\u0131n\u0131, erkek olduklar\u0131n\u0131, erkek olmaktan gurur duyduklar\u0131n\u0131 tekrar ettiklerini soruyordum kendime. Sonra \u00e7ocukluktan itibaren, okullarda nas\u0131l yeti\u015ftiklerini, \u201cerkek adams\u0131n\u201d diyerek nas\u0131l omuzlar\u0131na vuruldu\u011funu g\u00f6rmeye ba\u015flad\u0131m. T\u00fcrk olmak da \u00f6\u011freniliyor. \u00c7ocukluktan itibaren T\u00fcrk kuvvetlidir, \u015f\u00f6yledir, b\u00f6yledir, askerdir\u2026 T\u00fcm uluslarda bir efsane, bir hayali in\u015fa vard\u0131r. Bu insanlar Avrupa\u2019ya gidince, d\u0131\u015flanma ve yoksullu\u011fa maruz kal\u0131nca, s\u00fcrekli a\u015fa\u011f\u0131lan\u0131nca tek tutunabilecekleri \u015fey bu oluyor. Bu g\u00fcvene ve kendilerine sayg\u0131ya ihtiya\u00e7lar\u0131 var ve \u00f6\u011frendiklerini keskinle\u015ftiriyorlar.<\/p>\n

Son kitab\u0131n\u0131z\u0131n ba\u015f\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019de tarih, co\u011frafya, milli g\u00fcvenlik ve edebiyat \u00f6\u011fretmenlerinin en milliyet\u00e7iler aras\u0131ndan se\u00e7ildiklerini anlat\u0131yorsunuz. Neden ? \u00d6\u011frenciler \u00fczerinde nas\u0131l bir etkisi var bu se\u00e7imin ?<\/p>\n

Sivil toplumun ve bu duruma kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan \u00f6\u011fretmenlerin harekete ge\u00e7mesiyle pek \u00e7ok de\u011fi\u015fiklik oldu. Ancak yine de e\u011fitimde kullan\u0131lan metinler hala milliyet\u00e7iler. Onlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmek gerek. Devlet i\u00e7in en \u00f6nemli mekanizmalardan biridir e\u011fitim. Toplumda hegemonya kuran, devletin d\u00fc\u015f\u00fcncelerini insanlar\u0131n zihnine ve bedenine kaz\u0131maya \u00e7al\u0131\u015fan ideolojik bir mekanizma s\u00f6z konusudur. Bu belki anlams\u0131z gibi gelebilir, ama size bir \u015fey s\u00fcrekli tekrarlan\u0131rsa ona al\u0131\u015f\u0131rs\u0131n\u0131z. Bir a\u015fama var ki art\u0131k o dayat\u0131lan tekrar g\u00f6r\u00fclmez, hissedilmez hale gelinir \u00e7\u00fcnk\u00fc ona sadece al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Siz de bu duyguyu ya\u015fad\u0131n\u0131z m\u0131 ?<\/strong><\/p>\n

Ki\u015fisel olarak \u015fansl\u0131yd\u0131m, \u00e7\u00fcnk\u00fc muhalif bir aileden geliyordum. Babam hapisteydi ve en ba\u015f\u0131ndan beri her \u015feyi sorguluyordum. Buna ra\u011fmen al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Hayatta insanlarla tan\u0131\u015fana kadar Ermenilerden olumsuz bir \u015fekilde s\u00f6z edilmesine al\u0131\u015ft\u0131r\u0131yorlar bizi. Muhalif de olsan\u0131z, al\u0131\u015f\u0131yorsunuz. Ya da daha \u00e7ok adapte oluyorsunuz. T\u00fcrkiye\u2019de Ermeniler bile bu duruma al\u0131\u015fk\u0131nlar, bu ezilenlerin psikolojisine dahil bir \u015fey. Muhalefette ayn\u0131 s\u00f6ylemin biraz farkl\u0131 bir \u015fekliyle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca aktivistlerin formatlanm\u0131\u015f oldu\u011funu anlad\u0131m. E\u011fitimi ele\u015ftirseler de ele\u015ftirileri t\u00fcm bunlar\u0131 a\u015fmalar\u0131na yetecek kadar derin de\u011fildi.<\/p>\n

T\u00fcm bunlar\u0131 a\u015fmak i\u00e7in ne yapmal\u0131 ?<\/strong><\/p>\n

Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n deneyimlerini dinlemenin ve d\u00fc\u015f\u00fcnmenin \u00f6nemli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. D\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6nemlidir. Bazen \u015fiddet her t\u00fcrl\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnme imk\u00e2n\u0131n\u0131 ortadan kald\u0131r\u0131r. Ama ba\u011flar bulmak ve her \u015feyi, normal g\u00f6z\u00fckebilecekleri dahi sorgulamak gerekir En \u00f6nemli olan budur.<\/p>\n

AKP\u2019nin iktidara geli\u015fi T\u00fcrk kimli\u011finin tan\u0131mlanmas\u0131nda bir de\u011fi\u015fiklik yaratt\u0131 m\u0131 ?<\/strong><\/p>\n

AKP Bat\u0131l\u0131, modern T\u00fcrk Kemalist modelini de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Daha geleneksel, daha liberal ve daha muhafazak\u00e2r yeni bir T\u00fcrk kimli\u011fi yaratmay\u0131 deniyor. Sadece etnik olarak de\u011fil, ekonomik anlamda da. Neo-muhafazak\u00e2r ve neoliberal bir siyasi hareket bu. \u0130slam \u00f6ne \u00e7\u0131kar\u0131lsa da \u00f6ncelikle neo-muhafazak\u00e2r bir hareket. Bu kimli\u011fi yeni ba\u011flama ve yeni kapitalist ihtiya\u00e7lara uyarlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Ve i\u015fe yar\u0131yor. Sadece onlara kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131lar daha b\u00fcy\u00fck hale geliyor. Muhalif hareketler egemen devlet kimli\u011fi i\u00e7in bir engel olmay\u0131 gitgide daha iyi ba\u015far\u0131yorlar.<\/p>\n

Bu s\u00fcre\u00e7te Erdo\u011fan\u2019\u0131n rol\u00fc nedir ?<\/strong><\/p>\n

Ondan \u00e7ok bahsediliyor ama ondan daha \u00f6nce h\u00fck\u00fcmet kuranlardan daha k\u00f6t\u00fc oldu\u011funu sanm\u0131yorum. Kaba ve provokat\u00f6r bir y\u00f6n\u00fc var, uzun s\u00fcredir aktivizm y\u00fcr\u00fcten bir feminist olarak size ayn\u0131 problemleri ba\u015fka h\u00fck\u00fcmetlerle ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 s\u00f6yleyebilirim. O h\u00fck\u00fcmetler \u00e7ok milliyet\u00e7iydiler, ger\u00e7ekten. Ayn\u0131 \u00e7izginin devam etti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum, ama dedi\u011fim gibi Erdo\u011fan yeni bir kimlik olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc T\u00fcrkiye uzun s\u00fcre \u00f6nce Osmanl\u0131 \u0130mparatorlu\u011fu\u2019nun oynad\u0131\u011f\u0131 rol\u00fc oynamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. \u0130ktidarda olanlar bunu ulus-devletle yapamayacaklar\u0131n\u0131 anlad\u0131lar ve ba\u015fka t\u00fcr bir devlet yap\u0131s\u0131na ihtiya\u00e7lar\u0131 var.<\/p>\n

Beni ilgilendiren h\u00fck\u00fcmetler de\u011fil, sokaklarda neler oldu\u011fu. Taksim\u2019de g\u00f6steriler bitti\u011finde herkes bunun hareketin sonu oldu\u011funu s\u00f6yledi, ben \u00f6yle d\u00fc\u015f\u00fcnmedim. Bu hareketleri yaratan dinamikler devam ediyor, kendilerini elbette korudular, ba\u015fka \u00f6rg\u00fctlenme bi\u00e7imleri yaratt\u0131lar. \u00c7o\u011ful ve karma\u015f\u0131k kimlik ve ideolojiye sahip yeni bir muhalefet ortak de\u011ferler yaratmaya ba\u015flad\u0131. Bu de\u011fi\u015fim toplumun \u00e7e\u015fitli katmanlar\u0131na dokunabilecek hareketleri g\u00fc\u00e7lendiriyor. Her \u015feyden \u00f6nce insanlar\u0131n bu hareketlere inand\u0131klar\u0131n\u0131 ve bunun da onlara devam etmek i\u00e7in umut verdi\u011fini g\u00f6r\u00fcyorum.<\/p>\n

T\u00fcrkiyeli Ermenilerde bir de\u011fi\u015fim g\u00f6r\u00fcyor musunuz ?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

90\u2019l\u0131 y\u0131llardan itibaren Ermeniler T\u00fcrkiye\u2019de \u00fclkenin ba\u015fka muhalif hareketleriyle \u00f6nemli bir diyalog kurarak harekete ge\u00e7meye ba\u015flad\u0131lar. Bu muhalefetin kimli\u011finde de\u011fi\u015fikliklere yol a\u00e7t\u0131. Hrant Dink\u2019in \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesinden sonra Ermeniler politize oldular ve ba\u015fka bir ya\u015fam ve muhalefet \u015feklini yarat\u0131yorlar. Hrant Dink s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc. \u0130nsanlar\u0131 sindirmek i\u00e7in bir \u00f6rnek olsun istendi. Ama \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olan korku yerine \u00f6rg\u00fctlenme ve \u00f6nemli bir sosyal hareket yaratt\u0131, \u015fimdi insanlar kabullenilmi\u015f s\u0131n\u0131rlar\u0131, k\u0131rm\u0131z\u0131 \u00e7izgileri a\u015fmaya devam ediyor. \u00c7ok say\u0131da ki\u015fi soyk\u0131r\u0131mdan bahsediyor, daha ileri gitmek ve daha fazla \u015fey \u00f6\u011frenmek istiyor. T\u00fcrkiye\u2019de s\u0131kl\u0131kla bir de\u011fi\u015fimden s\u00f6z ediliyor ama g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm siyasetin yap\u0131sal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc de\u011fil, daha \u00e7ok aktivizm alan\u0131n\u0131n ve sivil toplumun \u00f6nceden y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadeleler sayesinde m\u00fcmk\u00fcn olan de\u011fi\u015fimi.<\/p>\n

Ermeni diasporas\u0131 ne durumda ?<\/strong><\/p>\n

Diasporada imk\u00e2nlar \u00e7ok farkl\u0131. Ayn\u0131 bask\u0131lar yok. \u0130nsanlar fikirleri ya da s\u00f6ylemleri y\u00fcz\u00fcnden s\u0131k\u0131nt\u0131 ya\u015fama riskiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya de\u011filler. Bu sebeple hapse at\u0131lm\u0131yorlar. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc bir siyaset yapma imk\u00e2n\u0131n\u0131 do\u011furan farkl\u0131 zorluklar ve imk\u00e2nlar var. Ba\u015fka siyasi ya da teorik esin kaynaklar\u0131 geli\u015ftirilmi\u015f. Diaspora taleplerinde daha ileri gidebilmi\u015f. T\u00fcrkiye\u2019de o d\u00f6nemde \u00f6nde olan uzla\u015fmayd\u0131, diasporada ise telafiler ve tazminatlar. \u015eimdi T\u00fcrkiye\u2019de telafiler ve tazminatlardan bahsediliyor ve bunun \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. T\u00fcrkiye\u2019deki ba\u015fka muhalif hareketlerle bir diyalog kurulmaya ba\u015flan\u0131yor, \u00a0telafiler i\u00e7in birlikte m\u00fccadele etmeyi deniyoruz. M\u00fccadelede insan kendini var eder.<\/p>\n

T\u00fcrk kimli\u011finin de\u011fi\u015fiminde Hrant Dink\u2019in rol\u00fc neydi\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Dink ve yan\u0131ndaki ki\u015filer T\u00fcrkiye\u2019de \u00e7ok \u00f6nemli bir i\u015f yapt\u0131lar. Ba\u011flam\u0131 incelediler ve \u00e7\u0131kmazlar\u0131 a\u015fmak i\u00e7in y\u00f6ntemler \u00a0geli\u015ftirdiler. \u00d6ncelikle yap\u0131c\u0131 ele\u015ftirilerle ba\u015fka m\u00fccadelelerle birliktelikler yaratt\u0131lar. Hrant Dink herkesi ve her \u015feyi ele\u015ftirirdi ama \u00f6ncelikle bunu bir Ermeni olarak yapard\u0131. \u0130lk y\u00f6ntemi ba\u015fka hareketlerle birlikte m\u00fccadele etmek oldu \u00e7\u00fcnk\u00fc birlikte daha g\u00fc\u00e7l\u00fcs\u00fcn\u00fczd\u00fcr. Yaln\u0131z kalmamak gerekti\u011fini anlam\u0131\u015ft\u0131. \u0130kinci olarak ba\u015fka bir d\u00fc\u015f\u00fcnce \u015fekli geli\u015ftirmi\u015fti : \u201csoyk\u0131r\u0131m\u201d demiyor ama \u201cErmeniler nerede ?\u201d diyordu, b\u00f6ylece M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f Ermenilerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ba\u015fka bir \u015fekilde ortaya koyuyordu. Yava\u015f yava\u015f herkes bu konudan bahsetmeye ba\u015flad\u0131. Hrant Dink Ermeni olarak m\u00fccadele y\u00fcr\u00fct\u00fclebilece\u011fini g\u00f6sterdi. T\u00fcrkiye\u2019de, bir Ermeni olarak. Bunu eklemek \u00e7ok \u00f6nemli. Anonim olmaktan \u00e7\u0131k\u0131p \u201cT\u00fcrkiye\u2019de bir Ermeniyim\u201d demek bu \u00f6zel ba\u011flamda her \u015feyi de\u011fi\u015ftirir ve sosyal d\u00fczeni alt \u00fcst eder. Hrant Dink bunu yapmay\u0131 ba\u015fard\u0131.<\/p>\n

Agos gazetesi de bu konuda bir rol oynad\u0131 m\u0131 ?<\/strong><\/p>\n

Agos bir kar\u015f\u0131la\u015fma yeriydi ama Hrant\u2019\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra \u00f6l\u00e7e\u011fi de\u011fi\u015fti. \u0130n\u015fa etti\u011fi her \u015fey, kurdu\u011fu t\u00fcm ba\u011flar \u00f6l\u00fcm\u00fcnden hemen sonra kendini g\u00f6sterdi. Pek \u00e7ok Ermeni ya da Ermeni meselesi etraf\u0131nda olu\u015fan grup Agos\u2019un etraf\u0131nda topland\u0131. Bu nitelikteki de\u011fi\u015fimlerde duygusal boyut \u00f6nemlidir. Hrant\u2019\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra olu\u015fan \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck Taksim eylemlerinin de bence haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 oldu. Bu eylemler g\u00f6kten zembille inmedi, ayn\u0131 \u00f6rg\u00fctlenme \u015fekilleri Hrant Dink i\u00e7in d\u00fczenlenen anmalarda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. Bu de\u011fi\u015fimler \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u0130nsanlar art\u0131k soyk\u0131r\u0131mdan, ailelerinden bahsetmeye cesaret edebiliyor. Geriye d\u00f6n\u00fclemez art\u0131k. Ama daha yap\u0131lacak \u00e7ok \u015fey var. \u0130lerlemeleri abartmamak laz\u0131m. T\u00fcrkiye\u2019de m\u00fccadele alan\u0131n\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc \u00f6nemli ama baz\u0131 \u015feyleri sadece bununla de\u011fi\u015ftirebilir miyiz ? Hay\u0131r. Dayan\u0131\u015fma ve uluslararas\u0131 bask\u0131 gerekli. Ermenilerin \u00e7o\u011funun topraklar\u0131ndan kopar\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmamak gerek. T\u00fcrkiye\u2019de 60-70 bin, diasporada milyonlarca Ermeni var. Telafi meselesi sadece T\u00fcrkiyeli, diasporal\u0131 ya da Ermenistanl\u0131 Ermenilerin meselesi de\u011fil. Bu ayn\u0131 zamanda T\u00fcrklerin ve insanl\u0131\u011f\u0131n meselesi \u00e7\u00fcnk\u00fc soyk\u0131r\u0131m insanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 bir su\u00e7. Dolay\u0131s\u0131yla birlikte d\u00fc\u015f\u00fcnmek gerekli.<\/p>\n

Fransa\u2019da diasporadan Ermenileri tan\u0131yorsunuz. Onlar\u0131 nas\u0131l g\u00f6zlemliyorsunuz ?Onlardan neler \u00f6\u011frendiniz ?<\/strong><\/p>\n

Homojen bir Ermeni toplumu yok. Ama T\u00fcrkiye\u2019den gelen biri olarak diaspora ile ilgili \u00f6nyarg\u0131lar\u0131m vard\u0131. Kapal\u0131 bir Ermeni kimli\u011finin i\u00e7inde kald\u0131\u011f\u0131n\u0131, ba\u015fka hi\u00e7bir \u015feyden bahsetmedi\u011fini san\u0131yordum.. \u015eimdi diasporada ve T\u00fcrkiye\u2019de Ermeni \u00f6rg\u00fctlenmeleri ve talepleri \u00fczerine y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm ara\u015ft\u0131rmalar sayesinde \u00e7ok say\u0131da \u00f6yk\u00fc ve insan hayat\u0131 dinledim ve \u00e7ok \u015fey \u00f6\u011frendim. Bu tan\u0131mad\u0131\u011f\u0131m insanlar\u0131n farkl\u0131 deneyimleri ve zorluklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum. \u00d6nyarg\u0131lar\u0131n\u0131 hep sorgulamak gerekti\u011fini anlad\u0131m ve Ermeni diasporas\u0131 bana \u00f6nceden bildiklerimle ilgili bir s\u00fcr\u00fc soru sormay\u0131 \u00f6\u011fretti.<\/p>\n

http:\/\/repairfuture.net\/index.php\/tr\/kimligi-tuerkiye-den-bak-s\/ulus-devlet-tarafindan-dayatilan-turk-kimligi-sorgulaniyor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0131nar Selek Feminist, anti militarist ve \u00e7evreci sosyolog ve yazar P\u0131nar Selek T\u00fcrk kimli\u011finin T\u00fcrkiye vatanda\u015flar\u0131na dayat\u0131lan bir ulus-devlet yarat\u0131s\u0131ndan ibaret oldu\u011funu aktar\u0131yor. Selek\u2019e g\u00f6re ezilen halklar\u0131n kimlikleri i\u00e7in m\u00fccadele etmeleri normal ancak bu ba\u015fka bir egemen kimli\u011fin yarat\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7mamal\u0131. Selek 80\u2019li y\u0131llardan bug\u00fcne T\u00fcrkiye\u2019deki protesto hareketleri ve izledikleri seyir ile T\u00fcrkiye\u2019de Ermeni kimli\u011fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,70,53],"tags":[],"class_list":["post-34724","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-haberler","category-makaleler","category-turkiyede-azinliklar"],"yoast_head":"\nUlus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"P\u0131nar Selek Feminist, anti militarist ve \u00e7evreci sosyolog ve yazar P\u0131nar Selek T\u00fcrk kimli\u011finin T\u00fcrkiye vatanda\u015flar\u0131na dayat\u0131lan bir ulus-devlet yarat\u0131s\u0131ndan ibaret oldu\u011funu aktar\u0131yor. Selek\u2019e g\u00f6re ezilen halklar\u0131n kimlikleri i\u00e7in m\u00fccadele etmeleri normal ancak bu ba\u015fka bir egemen kimli\u011fin yarat\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7mamal\u0131. Selek 80\u2019li y\u0131llardan bug\u00fcne T\u00fcrkiye\u2019deki protesto hareketleri ve izledikleri seyir ile T\u00fcrkiye\u2019de Ermeni kimli\u011fi […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-05-06T05:29:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/repairfuture.net\/images\/dossiers\/identite\/pinar-selek%20ID.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"headline\":\"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor\",\"datePublished\":\"2015-05-06T05:29:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724\"},\"wordCount\":2887,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/repairfuture.net\\\/images\\\/dossiers\\\/identite\\\/pinar-selek%20ID.jpg\",\"articleSection\":[\"Haberler\",\"Makaleler\",\"T\u00fcrkiye\u2019de Az\u0131nl\u0131klar\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724\",\"name\":\"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"http:\\\/\\\/repairfuture.net\\\/images\\\/dossiers\\\/identite\\\/pinar-selek%20ID.jpg\",\"datePublished\":\"2015-05-06T05:29:03+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724#primaryimage\",\"url\":\"http:\\\/\\\/repairfuture.net\\\/images\\\/dossiers\\\/identite\\\/pinar-selek%20ID.jpg\",\"contentUrl\":\"http:\\\/\\\/repairfuture.net\\\/images\\\/dossiers\\\/identite\\\/pinar-selek%20ID.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=34724#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/\",\"name\":\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\",\"name\":\"admin\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?author=7\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","og_description":"P\u0131nar Selek Feminist, anti militarist ve \u00e7evreci sosyolog ve yazar P\u0131nar Selek T\u00fcrk kimli\u011finin T\u00fcrkiye vatanda\u015flar\u0131na dayat\u0131lan bir ulus-devlet yarat\u0131s\u0131ndan ibaret oldu\u011funu aktar\u0131yor. Selek\u2019e g\u00f6re ezilen halklar\u0131n kimlikleri i\u00e7in m\u00fccadele etmeleri normal ancak bu ba\u015fka bir egemen kimli\u011fin yarat\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7mamal\u0131. Selek 80\u2019li y\u0131llardan bug\u00fcne T\u00fcrkiye\u2019deki protesto hareketleri ve izledikleri seyir ile T\u00fcrkiye\u2019de Ermeni kimli\u011fi […]","og_url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724","og_site_name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","article_published_time":"2015-05-06T05:29:03+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/repairfuture.net\/images\/dossiers\/identite\/pinar-selek%20ID.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"14 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"headline":"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor","datePublished":"2015-05-06T05:29:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724"},"wordCount":2887,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/repairfuture.net\/images\/dossiers\/identite\/pinar-selek%20ID.jpg","articleSection":["Haberler","Makaleler","T\u00fcrkiye\u2019de Az\u0131nl\u0131klar"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724","name":"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724#primaryimage"},"thumbnailUrl":"http:\/\/repairfuture.net\/images\/dossiers\/identite\/pinar-selek%20ID.jpg","datePublished":"2015-05-06T05:29:03+00:00","author":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724#primaryimage","url":"http:\/\/repairfuture.net\/images\/dossiers\/identite\/pinar-selek%20ID.jpg","contentUrl":"http:\/\/repairfuture.net\/images\/dossiers\/identite\/pinar-selek%20ID.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=34724#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/akunq.net\/tr"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ulus devlet taraf\u0131ndan dayat\u0131lan T\u00fcrk kimli\u011fi sorgulan\u0131yor"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/","name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e","name":"admin","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?author=7"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34724"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34726,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34724\/revisions\/34726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}