{"id":23162,"date":"2013-04-29T01:57:55","date_gmt":"2013-04-29T06:57:55","guid":{"rendered":"http:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162"},"modified":"2013-04-29T01:57:55","modified_gmt":"2013-04-29T06:57:55","slug":"gulen-cemaati-okullarinin-kurtce-egitime-hazir-oldugunu-dusunuyorum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162","title":{"rendered":"‘G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum’"},"content":{"rendered":"

\"Cemal<\/a>Hazal \u00d6zvar\u0131\u015f<\/strong><\/p>\n

Cemal U\u015fak: Medya patronlar\u0131 ve yay\u0131n y\u00f6netmenleri d\u00e2hil pek \u00e7ok kimse durumdan vazife \u00e7\u0131kararak icraat yap\u0131yor; iktidar bask\u0131s\u0131 olmas\u0131 gerekmiyor.<\/i><\/b><\/p>\n

Bu haftaki konu\u011fumuz, Fethullah G\u00fclen <\/strong>cemaatinin kurumsal y\u00fcz\u00fc olarak bilinen Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131’n\u0131n (GYV) Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Cemal U\u015fak<\/strong>.<\/p>\n

\u0130stanbul Y\u00fcksek \u0130slam Enstit\u00fcs\u00fc\u2019n\u00fc 1977\u2019de bitiren U\u015fak, mezuniyeti sonras\u0131nda bas\u0131nda sanat muhabirli\u011finden TRT’de Genel M\u00fcd\u00fcrl\u00fck Dan\u0131\u015fmanl\u0131\u011f\u0131\u2019na kadar pek \u00e7ok farkl\u0131 kademede \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Kendisinin aktard\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re, soy isminin kimi zaman \u201cU\u015f\u015fak\u201d olarak yaz\u0131lmas\u0131na da klasik T\u00fcrk m\u00fczi\u011finin “u\u015f\u015fak” makam\u0131na ili\u015fkin yapt\u0131\u011f\u0131 bir haber neden oldu. 1995\u2019ten itibaren s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc GYV Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra K\u00fclt\u00fcrleraras\u0131 Diyalog Platformu Y\u00f6netim Kurulu \u00dcyesi olan Cemal U\u015fak,\u00a0 Nisan ay\u0131nda faaliyetlerine ba\u015flayan Akil \u0130nsanlar \u0130\u00e7 Anadolu B\u00f6lgesi Heyeti\u2019nin de sekreteri oldu.<\/p>\n

Konumu itibariyle U\u015fak\u2019\u0131n K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecinde s\u00f6yleyecekleri \u00f6nemli. Ancak Cemal U\u015fak\u2019\u0131n s\u00f6zlerini daha da m\u00fchim k\u0131lan, s\u0131ra ele\u015ftiri yapmaya geldi\u011finde kendi mahallesini de kadraj\u0131ndan \u00e7\u0131karmamas\u0131.<\/p>\n

\u0130ki sene \u00f6nce Radikal\u2019den Ezgi Ba\u015faran<\/strong>\u2019a verdi\u011fi s\u00f6yle\u015fide \u201cBurnumuzun dibindeki K\u00fcrtlerin ana dillerini konu\u015famamas\u0131n\u0131n \u0131st\u0131rab\u0131n\u0131 hissetmedik\u201d <\/em>diyen Cemal U\u015fak\u2019a g\u00f6re, \u201cDindarlar\u0131n \u00fcst\u00fcndeki resmi s\u00f6ylem hegemonyas\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde kalkt\u0131.\u201d<\/em><\/p>\n

Bug\u00fcn samimi dindarlar\u0131n bar\u0131\u015f s\u00fcrecini destekledi\u011fini belirten U\u015fak, baz\u0131 kesimlerin \u201c\u00fclkeyi b\u00f6ler\u201d gerek\u00e7esiyle kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131 ana dilde e\u011fitim i\u00e7in \u201cAna dil e\u011fitimi sonuna kadar desteklenmeli, ana dilde e\u011fitim de K\u00fcrt vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7o\u011funlukla ya\u015fad\u0131klar\u0131 b\u00f6lgelerde arzu ediyorlarsa yap\u0131labilmeli\u201d<\/em> diyor ve ekliyor: \u00a0<\/p>\n

\u201cAna dilde e\u011fitim T\u00fcrkiye\u2019yi b\u00f6lmez, tam tersine birle\u015ftirir.\u201d<\/em><\/p>\n

Peki, G\u00fclen cemaati okullar\u0131 K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim vermeye haz\u0131r m\u0131?<\/p>\n

Cemal U\u015fak\u2019\u0131n soruya yan\u0131t\u0131 net:<\/p>\n

\u201cBen haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum, \u00f6zel okullar hepsinden daha \u00f6nce haz\u0131r. \u00a0(\u2026) Camian\u0131n g\u00f6n\u00fcll\u00fcs\u00fc i\u015f adamlar\u0131n\u0131n Irak K\u00fcrdistan\u0131\u2019nda a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 30 okulda K\u00fcrt\u00e7enin iki leh\u00e7esinde de e\u011fitim veriliyor. Bu camia bunun zeminini haz\u0131rlam\u0131\u015fken, T\u00fcrkiye\u2019de de yasal prosed\u00fcr haz\u0131rland\u0131ktan sonra neden burada da olmas\u0131n?\u201d<\/em><\/p>\n

Akil \u0130nsanlar Heyeti ile yapt\u0131\u011f\u0131 ziyaretlere dair izlenimlerinin yan\u0131 s\u0131ra U\u015fak\u2019a GYV\u2019nin iki hafta \u00f6nce yapt\u0131\u011f\u0131 bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 da sorduk.<\/p>\n

\u201c\u015eimdiye kadar bize sessiz kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u00e7in sitem eden bir\u00e7ok medya mensubu dostlar\u0131m\u0131z y\u00f6nettikleri gazetelerde bu deklarasyonu gerekti\u011fi \u015fekilde g\u00f6rmediler\u201d <\/em>diyen U\u015fak, yaz\u0131m s\u00fcrecine kat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmesine ra\u011fmen \u0131srar\u0131m\u0131z \u00fczerine \u201cBildiri neden \u015fimdi yay\u0131mland\u0131\u201d sorumuzu \u015f\u00f6yle yan\u0131tlad\u0131:<\/p>\n

\u201cBizim mesle\u011fin bir duayeni olan <\/em>Hasan Cemal<\/i><\/strong>\u2019in yazam\u0131yor olmas\u0131 b\u00f6yle bir bildirinin yay\u0131nlanmas\u0131 i\u00e7in itici unsur olmu\u015ftur.\u201d<\/em><\/p>\n

S\u00f6z\u00fc daha fazla uzatmadan T24’\u00fcn sorular\u0131n\u0131 yan\u0131tlayan Cemal U\u015fak\u2019\u0131n kendisine b\u0131rakal\u0131m:<\/p>\n

\u00a0\u2018Konya\u2019da K\u00fcrtlerle PKK ba\u011f\u0131 Diyarbak\u0131r\u2019dan daha g\u00fc\u00e7l\u00fc\u2019<\/h2>\n

– Ma\u011fduriyetlere g\u00f6z\u00fc kula\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k olan, vicdan\u0131yla bilinen bir isim olarak, Akil \u0130nsanlar Heyeti kapsam\u0131nda \u0130\u00e7 Anadolu B\u00f6lgesi\u2019nde yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z ziyaretlerde sizi \u015fa\u015f\u0131rtanlar neler oldu?<\/strong><\/p>\n

\u015eahs\u0131m hakk\u0131nda, tenezz\u00fcl buyurup s\u00f6ylediklerinize dair, \u201c\u00d6yleyim\u201d demek nezaketsizlik olur, “\u00d6yle olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum” diyebilirim. \u0130zlenimlerime dair iki \u00e7arp\u0131c\u0131 \u015fey s\u00f6yleyebilirim; birincisi Konya\u2019n\u0131n Yunak, Kulu, Cihanbeyli gibi baz\u0131 il\u00e7elerinin nice zamandan beri K\u00fcrt vatanda\u015flar\u0131m\u0131zla mesk\u00fbn oldu\u011funu biliyorduk. Ama K\u00fcrtl\u00fck duygular\u0131n\u0131n, aidiyet \u015fuurunun diasporada imi\u015f\u00e7esine g\u00fc\u00e7l\u00fc olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnemezdim; ikincisi \u00f6rg\u00fctle bu b\u00f6lgedeki K\u00fcrtler aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131n bu kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnemezdim.<\/p>\n

– \u00d6rg\u00fctle ba\u011f\u0131n kuvvetini k\u0131yaslad\u0131\u011f\u0131n\u0131z il hangisi, \u00f6rne\u011fin Konya\u2019da Diyarbak\u0131r\u2019dan daha m\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc?<\/strong><\/p>\n

G\u00f6rebildi\u011fim kadar\u0131yla Diyarbak\u0131r merkezden daha g\u00fc\u00e7l\u00fc diyebilirim. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc, \u00e7arp\u0131c\u0131 ve \u00fcz\u00fcc\u00fc olan olgu da bu insanlar\u0131n kendi aralar\u0131nda K\u00fcrt aidiyetini ya\u015fatmalar\u0131na, ya\u015fad\u0131klar\u0131 il\u00e7elerde y\u00fczde 60, 80 nispette bulunmalar\u0131na ra\u011fmen, \u00e7evreyle h\u00e2l\u00e2 kayna\u015famam\u0131\u015f olmalar\u0131. K\u00fcrt olmayanlar\u0131n onlar\u0131 tam kabullenememi\u015f olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorsunuz. Sordu\u011fun zaman, \u201cK\u0131z ald\u0131k k\u0131z verdik, onlarla derdimiz yok\u201d diyorlar ama bu s\u00f6ylem bir nevi \u015fal g\u00f6revi g\u00f6r\u00fcyor, ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n \u00fcst\u00fcn\u00fc \u00f6rt\u00fcyor. \u201cBen m\u00fcteahhitlik yap\u0131yorum, amelelerim \u00e7o\u011fu K\u00fcrt\u2019t\u00fcr<\/em>\u201d gibi \u00e7ok acayip bir savunmaya s\u0131\u011f\u0131nabiliyorlar. Beyefendi, \u201cGelsinler in\u015faatta \u00e7al\u0131\u015fs\u0131nlar<\/em>\u201d diyerek adeta ameleli\u011fi l\u00fctfediyor.<\/p>\n

Gezilerde ayn\u0131 g\u00fcn i\u00e7erisinde hem bir \u015fehit anas\u0131n\u0131, hem de da\u011fda evlad\u0131 olan K\u00fcrt anas\u0131n\u0131 ziyaret ettik. Anne olmak itibariyle her ikisinin de duygusunun, bizlerin de iki evde hissetti\u011fimiz \u0131st\u0131rab\u0131n pek farkl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissettik. Bunu insan teorik olarak da hissedebilir, fakat bizzat ya\u015famak ayr\u0131 bir duygu. Komplo teorilerine inanmam ama sanki menhus u\u011fursuz bir el bu iki anaya da ayn\u0131 ac\u0131y\u0131 hissettirecek bir senaryo dizayn etmi\u015f.<\/p>\n

\u2018Tavsiyem; TOK\u0130 yak\u0131lan evleri yeniden in\u015fa etsin\u2019<\/h2>\n

– B\u00f6lgedeki K\u00fcrtlerin kayg\u0131 d\u00fc\u011f\u00fcmleri nerelerde?<\/strong><\/p>\n

Konya kenar mahallelerinde k\u00fcmelenen K\u00fcrt mahallelerinde ya\u015fayanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck \u00e7o\u011funlu\u011fu k\u00f6ylerini bir g\u00fcn ans\u0131z\u0131n, iki saat i\u00e7erisinde bo\u015faltmak zorunda kalm\u0131\u015f. Oradaki insanlar\u0131n i\u00e7 buruklu\u011fu var. Ayr\u0131ca, tutunmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131klar\u0131 mahallede maalesef hen\u00fcz kabullenilmemi\u015fler. \u201cD\u00f6nmeyi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor musunuz tekrar k\u00f6y\u00fcn\u00fcze<\/em>\u201d diye sordu\u011fumuzda birtak\u0131m tazminatlar ald\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylediler, \u201cBizim tek ba\u015f\u0131m\u0131za d\u00f6nmemiz bir anlam ifade etmeyecek ki, toplu bir halde organizasyon olursa olur\u201d<\/em> diyorlar.<\/p>\n

Benim na\u00e7izane tavsiyem \u015fu; b\u00fcy\u00fck \u015fehirlerimizin \u00e7evresinde devasa mahalleler kuran TOK\u0130, ke\u015fke gitse o vatanda\u015flar\u0131n yak\u0131lan k\u00f6ylerini, o co\u011frafi \u015fartlara ve geleneksel yap\u0131lar\u0131na uygun bir tarzda yeniden in\u015fa etse ve onlara dese ki, \u201cAnahtar\u0131n\u0131z, buyurun al\u0131n.\u201d Tatil i\u00e7in dahi olsa o evlere bir ay gitmenin rehabilitasyona vesile olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bir evde g\u00f6rd\u00fcm, foto\u011fraf\u0131n\u0131 da \u00e7ektim. Misafir odalar\u0131n\u0131n kap\u0131lar\u0131n\u0131n \u00fczerine as\u0131lan havluda Darge\u00e7it<\/em> yaz\u0131yor. 10 k\u00fcsur sene \u00f6nce gelmi\u015f bu insanlar, geldikleri yeri havlular\u0131 ile ya\u015fatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n

\u2018T\u00fcrk ve K\u00fcrtlerin talepleri<\/h2>\n

da\u011fdakilere af ve \u00d6calan\u2019a \u00f6zg\u00fcrl\u00fckte \u00e7at\u0131\u015f\u0131yor\u2019<\/h2>\n

– K\u00fcrtlerdeki i\u00e7 buruklu\u011fu taleplerine nas\u0131l yans\u0131yor?<\/strong><\/p>\n

K\u00fcrt olmayanlar\u0131n kayg\u0131s\u0131yla, BDP \u00e7izgisindeki politikaya g\u00f6n\u00fcl veren K\u00fcrtlerin talepleri \u00e7at\u0131\u015f\u0131yor. \u015eehit aileleri veya kimi T\u00fcrkler, \u201cE\u011fer s\u00fcrecin arkas\u0131ndan Kandil\u2019dekilere af, \u00d6calan\u2019a \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gelecekse, biz bunu kabul edemeyiz<\/em>\u201d diyor. Buna mukabil, b\u00f6lgede g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcm K\u00fcrtler, \u201cE\u011fer da\u011fa giden \u00e7ocuklar\u0131m\u0131za af gelmeyecekse, \u00d6calan\u2019a da bir \u015fekilde \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gelmeyecekse bu bar\u0131\u015f kal\u0131c\u0131 olmaz\u201d<\/em> diyor.<\/p>\n

– Bu \u00e7at\u0131\u015fmaya ra\u011fmen bir mutabakat nas\u0131l sa\u011flan\u0131r sizce?<\/strong><\/p>\n

\u00c7ok genel bir y\u00fczde vermek gerekirse y\u00fczde 60\u2019a yak\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecine destek var. Bu oran\u0131n i\u00e7erisinde biraz \u00f6nce s\u00f6yledi\u011fim rezervler baki olmak \u00fczere. \u0130ki sivri g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn de zaman i\u00e7erisinde t\u00f6rp\u00fclenece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

\u2018K\u00fcrt demek varken niye K\u00fcrt k\u00f6kenli diyoruz?\u2019<\/h2>\n

– Sizin g\u00f6zleriniz dinlediklerinizi anlat\u0131rken bile dolarken, birlikte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 K\u00fcrt’\u00fc e\u015fiti olarak g\u00f6rmeyen, \u015fehit annesi kadar da\u011fa \u00e7ocuk veren annenin ac\u0131s\u0131n\u0131 hissetmeyen bir T\u00fcrk\u2019\u00fcn alg\u0131s\u0131 sizce nas\u0131l zamanla de\u011fi\u015fir?<\/strong><\/p>\n

E\u015fiti olarak g\u00f6rmedi\u011finin fark\u0131nda de\u011fil. Bunun temel sebebi hepimizin tornas\u0131ndan ge\u00e7ti\u011fi e\u011fitim sistemi. Bu \u00fclkede K\u00fcrtlerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmeyen bir resmi g\u00f6r\u00fc\u015f vard\u0131. Zamanla K\u00fcrt\u2019\u00fc kabul ettik, ama bu sefer de onun olmazsa olmaz bir par\u00e7as\u0131 olan dilini kabul etmedik. Kabulden kast\u0131m bir sosyolojik kabul, bir de resm\u00ee kabul. Resm\u00ee kabul noktas\u0131nda h\u00e2l\u00e2 ciddi s\u0131k\u0131nt\u0131lar var.<\/p>\n

– Hangi konularda?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Bana g\u00f6re, K\u00fcrt\u00e7e, se\u00e7meli ders imk\u00e2n\u0131n\u0131 adeta l\u00fctfetmek suretiyle \u00e7\u00f6z\u00fclecek bir mesele de\u011fil. Kendini T\u00fcrk hisseden birisi olarak benim evlad\u0131m okulda nas\u0131l T\u00fcrk\u00e7e \u00f6\u011frenme imk\u00e2n\u0131na sahipse, kendini K\u00fcrt, Laz, G\u00fcrc\u00fc, Abaz, \u00c7erkez hissedenin evlad\u0131na dilini \u00f6\u011fretebilme imk\u00e2n\u0131 da devlet taraf\u0131ndan sa\u011flanmal\u0131d\u0131r<\/strong>. Sosyolojik kabulden kast\u0131m da \u015fu; bu vatanda\u015flar\u0131m\u0131z \u201cK\u00fcrt k\u00f6kenli\u201d diyoruz. K\u00f6kenli kelimesini ben hazmedebilmi\u015f de\u011filim. K\u00fcrt demek varken niye K\u00fcrt k\u00f6kenli veya Ermeni k\u00f6kenli diyoruz?<\/p>\n

– Sizce neden?<\/strong><\/p>\n

1- \u0130htiyat, 2- K\u00f6keninde olan\u0131n \u00e7ok \u00f6nemsememesini z\u0131mnen talep etme var. \u201cK\u00f6kenimdeki K\u00fcrtl\u00fck tarihin derinliklerinde kald\u0131\u201d denmesi gibi gizli bir istek var sanki. K\u00fcrt deme cesaretini ve a\u00e7\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steremiyoruz.<\/p>\n

\u2018Ana dil e\u011fitimi ve ana dilde e\u011fitim imk\u00e2nlar\u0131 sa\u011flanmal\u0131\u2019<\/h2>\n

– K\u00fcrt\u00e7e ana dilde e\u011fitim de \u201colmal\u0131\u201d dedikleriniz aras\u0131nda m\u0131?<\/strong><\/p>\n

6 milyon karma evlilikten bahsediliyor. Bu noktada tercih, kendini K\u00fcrt hisseden ferdin, anne-baban\u0131n se\u00e7imine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Ana dil e\u011fitimi sonuna kadar desteklenmeli, ana dilde e\u011fitim de K\u00fcrt vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n \u00e7o\u011funlukla ya\u015fad\u0131klar\u0131 b\u00f6lgelerde arzu ediyorlarsa yap\u0131labilmeli. Oylama veya imza kampanyas\u0131 gibi bir \u015fekilde form\u00fcle edilebilir bu. Ana dil e\u011fitimi ve ana dilde e\u011fitim imk\u00e2nlar\u0131n\u0131n se\u00e7meli verilmesi gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. S\u00f6z gelimi fizi\u011fi, m\u00fczi\u011fi, kimyay\u0131 K\u00fcrt\u00e7e \u00f6\u011frenmek isteyen \u00f6yle \u00f6\u011frenebilmeli. Bana g\u00f6re, bu bir mahrumiyet sebebidir. Fakat y\u0131llar y\u0131l\u0131 tahrip edilmi\u015f bir kimli\u011fin d\u0131\u015fa vurumu ve telafisi i\u00e7in bir gayret olarak anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r\u0131m bu talebi. \u0130leride, umumi s\u0131navlarda dezavantaja d\u00f6n\u00fc\u015fme ihtimali olsa da hukuki olarak bu imk\u00e2n\u0131n\u0131n K\u00fcrtlere verilmesi laz\u0131m.<\/p>\n

\u2018Ana dilde e\u011fitim \u00fclkeyi b\u00f6lmez, aksine birle\u015ftirir\u2019<\/h2>\n

– \u201cAna dilde e\u011fitim \u00fclkeyi b\u00f6ler\u201d kayg\u0131s\u0131 duyanlardan hangi noktada ayr\u0131l\u0131yorsunuz?<\/strong><\/p>\n

Tam tersine birle\u015ftirir. K\u00fcrt veyahut kendisini farkl\u0131 aidiyetler i\u00e7erisinde hisseden vatanda\u015flar\u0131m\u0131za bu imk\u00e2nlar\u0131n verilmi\u015f olmas\u0131 onlar\u0131n bu \u00fclkeye olan ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 peki\u015ftirir. S\u00f6z gelimi, T\u00fcrkiye b\u00f6l\u00fcnse ne olacak? \u00d6rg\u00fct liderinin epey zamandan beri vazge\u00e7ti\u011fi “b\u00fcy\u00fck K\u00fcrdistan” yerine, insanlar\u0131n ekonomik ve siyasi olarak g\u00fc\u00e7l\u00fc T\u00fcrkiye ile ya\u015fama iradesini peki\u015ftirecektir ana dilde e\u011fitim. \u201cAyr\u0131l\u0131kla elime ne ge\u00e7er? \u015eu anda istedi\u011fim her \u015feyi elde edebiliyorum\u201d dedi\u011fi anda buraya ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 peki\u015fecektir.<\/p>\n

\u2018Camia bence K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim vermeye haz\u0131r\u2019\u00a0<\/h2>\n

– Hakk\u00e2ri\u2019den Tunceli\u2019ye G\u00fcneydo\u011fu\u2019nun pek \u00e7ok il ve il\u00e7esinde okullar\u0131 bulunan G\u00fclen cemaati, K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim vermeye haz\u0131r m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Ben haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum, \u00f6zel okullar hepsinden daha \u00f6nce haz\u0131r. G\u00f6zlemlerime g\u00f6re, oradaki okullar\u0131n \u00f6\u011fretim kadrolar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu K\u00fcrt gen\u00e7lerden olu\u015fuyor zaten. Ayr\u0131ca, Hocaefendi\u2019nin g\u00f6r\u00fc\u015flerinden etkilenenlerin kurdu\u011fu bir televizyon kanal\u0131 var: D\u00fcnya TV. Baz\u0131lar\u0131na g\u00f6re, en g\u00fczel ve en sistematik K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitimi veren kanal o.<\/p>\n

– Mevcut Anayasa\u2019daki \u201cT\u00fcrk\u00e7eden ba\u015fka hi\u00e7bir dil T\u00fcrk vatanda\u015flar\u0131na ana dilleri olarak okutulamaz\u201d h\u00fckm\u00fc \u00e7\u0131karsa G\u00fclen cemaati okullar\u0131nda K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitim vermeye ba\u015flayacak m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Veliler arzu ettikleri takdirde neden olmas\u0131n?<\/p>\n

– Yan\u0131t\u0131n\u0131z net. Bu Fethullah G\u00fclen\u2019le isti\u015fare edilen, cemaati kapsayan bir karar m\u0131?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Hay\u0131r, kendi g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm. Arkada\u015flarla da payla\u015fmad\u0131m. Camian\u0131n g\u00f6n\u00fcll\u00fcs\u00fc i\u015f adamlar\u0131n\u0131n Irak K\u00fcrdistan\u0131\u2019nda a\u00e7m\u0131\u015f oldu\u011fu okul say\u0131s\u0131 30\u2019a \u00e7\u0131kt\u0131. <\/strong>Ki orada hem Kurman\u00e7i konu\u015fuluyor, hem de Sorani. \u0130ki leh\u00e7ede de e\u011fitim yap\u0131l\u0131yor. Bu camia bunun zeminini haz\u0131rlam\u0131\u015fken T\u00fcrkiye\u2019de de yasal prosed\u00fcr haz\u0131rland\u0131ktan sonra neden burada da olmas\u0131n?<\/p>\n

\u2018Vatanda\u015fl\u0131kta \u2018T\u00fcrk\u2019ten daha kapsay\u0131c\u0131 bir tan\u0131m geli\u015ftirilebilir\u2019<\/h2>\n

– Anayasa deyince akl\u0131m\u0131za d\u00fc\u015ft\u00fc; \u201cT\u00fcrk Milleti\u201d ifadesinin yeni anayasada muhafaza edilip edilmemesi hakk\u0131nda sizin yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131z ne?<\/strong><\/p>\n

Konunun uzman\u0131 de\u011filim, ama her ne kadar T\u00fcrk Milleti tabiri bir etnisiteden ziyade bir \u015femsiye kavram\u0131 olsa da, tarih boyunca T\u00fcrk dendi\u011fi zaman T\u00fcrk\u00ee topluluklar kastedilmi\u015f olsa da, uygulamalar itibariyle bu \u00fclkede ya\u015fayan K\u00fcrtler ve gayri M\u00fcslimlerin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 kendisini T\u00fcrk kavram\u0131 i\u00e7erisinde hissetmiyor. Onun i\u00e7in daha kapsay\u0131c\u0131 bir tan\u0131m geli\u015ftirilebilir. Ama onun i\u00e7in de toplumun zihnen ve fikren haz\u0131rlanmas\u0131 gerekir. Vatanda\u015fl\u0131k tan\u0131m\u0131ndan T\u00fcrk kavram\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131rs\u0131n\u0131z, ama bu, anayasan\u0131n neresinde T\u00fcrk varsa \u00fczeri kaz\u0131nacak anlam\u0131na gelmiyor.<\/p>\n

\u2018S\u00fcleymaniye\u2019de K\u00fcrt\u00e7e olimpiyat\u0131 yapt\u0131k, belki seneye T\u00fcrkiye\u2019de yap\u0131l\u0131r\u2019<\/h2>\n

– Cemaatin \u00f6nde gelen bir icraat\u0131 da T\u00fcrk\u00e7e olimpiyatlar\u0131. Bar\u0131\u015f s\u00fcrecinde K\u00fcrt\u00e7e olimpiyatlar\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131za da tan\u0131k olur muyuz?<\/strong><\/p>\n

\u015eu anda yap\u0131l\u0131yor. Yakla\u015f\u0131k 20 senedir K\u0131rg\u0131zlar\u0131n, Tatarlar\u0131n vs. kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131, devletin destekledi\u011fi T\u00fcrk D\u00fcnyas\u0131 Akraba Topluluklar\u0131 toplant\u0131lar\u0131 hakk\u0131nda iki sene \u00f6nce \u201cBir g\u00fcn neden \u0130stanbul\u2019da veya T\u00fcrkiye\u2019nin herhangi bir yerinde K\u00fcrt D\u00fcnyas\u0131 Akraba Topluluklar\u0131 toplant\u0131s\u0131 olmas\u0131n!\u201d demi\u015ftim. Bu olmad\u0131 ama bildi\u011fim kadar\u0131yla bizim camian\u0131n e\u011fitim kurumlar\u0131n\u0131n organizasyonuyla ge\u00e7en hafta S\u00fcleymaniye\u2019de K\u00fcrt\u00e7e olimpiyat\u0131na benzer bir K\u00fclt\u00fcr \u015e\u00f6leni yap\u0131ld\u0131.<\/strong> Bu sene S\u00fcleymaniye\u2019de yap\u0131ld\u0131, belki seneye T\u00fcrkiye\u2019de yap\u0131l\u0131r. Neden olmas\u0131n!<\/p>\n

\u2018Camia, T\u00fcrk\u00e7e olimpiyatlar\u0131 iftiralara kar\u015f\u0131 ba\u015flatt\u0131\u2019<\/h2>\n

– Yani G\u00fclen cemaati, T\u00fcrk\u00e7e olimpiyatlar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra K\u00fcrt\u00e7e olimpiyatlar\u0131n\u0131 da gelenekselle\u015ftirecek mi?<\/strong><\/p>\n

T\u00fcrk\u00e7e olimpiyatlar\u0131, i\u015fin ba\u015f\u0131nda, T\u00fcrk\u00e7e e\u011fitiminin \u00f6\u011fretilmedeki ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131n test edilmesi i\u00e7in d\u00fczenlendi. Bug\u00fcn ise art\u0131k daha kapsay\u0131c\u0131 y\u00f6n\u00fcyle “uluslararas\u0131 dil ve k\u00fclt\u00fcr \u015f\u00f6leni” olarak devam edecek. Bir husus da \u015fu ki: 28 \u015eubat\u2019\u0131n akabinde baz\u0131 ki\u015filer \u201cT\u00fcrk d\u00fcnyas\u0131ndaki okullarda CIA ajanlar\u0131 taraf\u0131ndan \u0130ngilizce e\u011fitim veriliyor, okullar Amerikan hegemonyas\u0131na hizmet ediyor\u201d <\/em>diye propaganda yapmaya ba\u015flad\u0131. H\u00e2lbuki b\u00f6lgede talep \u0130ngilizce y\u00f6n\u00fcndeydi, onun d\u0131\u015f\u0131nda \u00fclkelerin e\u011fitim m\u00fcfredatlar\u0131 T\u00fcrk\u00e7e e\u011fitime izin verdi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e T\u00fcrk\u00e7e \u00f6\u011fretiliyordu. Camia da iftiralara kar\u015f\u0131, \u201cBiz T\u00fcrk\u00e7e de \u00f6\u011fretiyoruz, \u015eekil A\u2019da g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi\u201d demek i\u00e7in olimpiyatlar\u0131 ba\u015flatt\u0131. Ve bir gelenek ba\u015flam\u0131\u015f oldu. T\u00fcrkiye\u2019de bu okullara destek olan herkes, duygusal bir \u015fekilde dilimizle dille\u015fen K\u0131rg\u0131z, Kazak, zenci \u00e7ocuklar\u0131 g\u00f6rmekten mutlu oldu. Ki benim i\u00e7in ise, as\u0131l olan dil de\u011fil, dilin \u00fczerinden aktard\u0131\u011f\u0131n\u0131z de\u011ferlerdir. Ancak onlar\u0131n T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fmas\u0131 bizim insan\u0131m\u0131z\u0131 belli \u00f6l\u00e7\u00fcde memnun ediyor.<\/p>\n

\u2018Olimpiyatlarda kompleks varsa T\u00fcrkiye halk\u0131n\u0131n kompleksidir\u2019<\/h2>\n

– Yeni \u015eafak yazarlar\u0131ndan Yusuf Kaplan, T24\u2019e verdi\u011fi s\u00f6yle\u015fide \u201cT\u00fcrk\u00e7e olimpiyatlar\u0131nda kompleks var\u201d demi\u015fti.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00d6yle bir kompleks varsa topyek\u00fbn T\u00fcrkiye halk\u0131n\u0131n kompleksidir. \u0130nsanlar bunu g\u00f6rmekten ho\u015flan\u0131yor, g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131 tutam\u0131yor.<\/p>\n

– T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fan Senegalli bir \u00e7ocuk g\u00f6r\u00fcnce mutlu olacak kadar dile \u00f6nem veren baz\u0131 T\u00fcrklerin, yan yana ya\u015fad\u0131klar\u0131 K\u00fcrtlerin dilinin yasaklanmas\u0131na ses \u00e7\u0131karmamas\u0131 sizin i\u00e7in ne demek? Riya m\u0131?<\/strong><\/p>\n

O \u00e7eli\u015fkinin fark\u0131nda de\u011fil.<\/p>\n

\u2018Dindar kesimin \u00fcst\u00fcndeki resmi s\u00f6ylem b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde kalkt\u0131\u2019<\/h2>\n

– Durumu rasyonelle\u015ftiriyor musunuz?<\/strong><\/p>\n

Bir yaz\u0131mda da bahsettim; y\u0131llar y\u0131l\u0131 milliyet\u00e7i ve dindar camia olarak T\u00fcrkistan\u2019da \u00c7in zulm\u00fc alt\u0131nda dilleri yasaklanan insanlar i\u00e7in a\u011f\u0131tlar yakt\u0131k, ama K\u00fcrtleri, K\u00fcrt\u00e7eyi idrak eden olmad\u0131. Fark\u0131nda olanlar\u0131m\u0131z da susturuldu.<\/p>\n

– \u0130\u00e7ine Milli G\u00f6r\u00fc\u015f\u2019\u00fc, Nur cemaatini ve tarikatlar\u0131 katarak yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z o \u00f6zele\u015ftirinin ard\u0131ndan Ezgi Ba\u015faran\u2019a verdi\u011finiz s\u00f6yle\u015fide dindar kesimin bu tavr\u0131n\u0131n sebebi olarak \u201cresmi s\u00f6ylemin hegemonyas\u0131 alt\u0131nda kalmay\u0131\u201d g\u00f6stermi\u015ftiniz. Sizce bug\u00fcn dindar kesimin \u00fczerindeki resmi s\u00f6ylem bulutu kalkt\u0131 m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Tamamen kalkt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyemem, ama b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde kalkt\u0131. Turgut \u00d6zal<\/strong>\u2019\u0131n cenaze t\u00f6reninde g\u00fczel bir kart vard\u0131, \u00fcst\u00fcnde \u201cmuhafazak\u00e2r, dindar, demokrat<\/em>\u201d yaz\u0131yordu. Derin yap\u0131lar izin verseydi bug\u00fcn y\u00fcz y\u00fcze oldu\u011fumuz K\u00fcrt sorunu o g\u00fcnlerde \u00e7\u00f6z\u00fclm\u00fc\u015f olurdu.<\/p>\n

\u2018AKP, \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in ke\u015fke daha \u00f6nce ad\u0131m atabilseydi\u2019<\/h2>\n

Ama bug\u00fcn yap\u0131lanlar\u0131n hakk\u0131n\u0131 teslim etmemek insafs\u0131zl\u0131k olur. Adalet ve Kalk\u0131nma Partisi iktidar\u0131, K\u00fcrt sorununda \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in ad\u0131mlar at\u0131yor. Ke\u015fke daha \u00f6nce atsayd\u0131, atabilseydi. Hi\u00e7bir iktidara nasip olmayan, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc iktidar d\u00f6nemine g\u00fc\u00e7lenerek girmek gibi bir imk\u00e2n s\u00f6z konusu. Bir kamuoyu ara\u015ft\u0131rmas\u0131na g\u00f6re, \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecini en hararetle destekleyen iki toplumsal grup var: 1- K\u00fcrtler, 2- Samimi dindarlar.<\/p>\n

– \u201cSamimi dindar\u201d ne demek?<\/strong><\/p>\n

Samimi kelimesini ben ekliyorum, yakla\u015f\u0131k y\u00fczde 98\u2019i destekliyor. Ama dindarlar i\u00e7erisinde de h\u00e2l\u00e2 bir kesim var ki her birimize zerk edilmi\u015f o \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k duygusundan kendisini ar\u0131nd\u0131ramam\u0131\u015flar. Onlar h\u00e2l\u00e2 \u00e7\u00f6z\u00fcm s\u00fcrecini \u00e7\u00f6z\u00fclme s\u00fcreci olarak alg\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

– T\u00fcrk-\u0130slam sentezine derinlemesine girmi\u015f olan dindarlardan m\u0131 bahsediyoruz?<\/strong><\/p>\n

\u015e\u00fcphesiz.<\/p>\n

– A\u00e7t\u0131\u011f\u0131n\u0131z bu k\u00fcmenin asli \u00f6\u011fesi Milli G\u00f6r\u00fc\u015f m\u00fc?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Milli G\u00f6r\u00fc\u015f gelene\u011finden gelenlerin bir k\u0131sm\u0131, ama sadece onlar de\u011fil. MHP\u2019ye oy verenlerin bir k\u0131sm\u0131 da dindard\u0131rlar. MHP s\u00f6zc\u00fclerinin o adeta k\u00fckrercesine nutuklar\u0131 devam etmemi\u015f olsa, bu insanlar\u0131n vicdanlar\u0131 ve insaflar\u0131 harekete ge\u00e7mi\u015f olurdu. Akil \u0130nsanlar Heyeti ile dola\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman, baz\u0131 ki\u015filer ilk temas\u0131n\u0131zda o ezberleri tekrarl\u0131yor, 15-20 dakika sonra, \u201cHakl\u0131s\u0131n\u0131z, bu sorunu 30 seneden beri g\u00fcvenlik\u00e7i y\u00f6ntemle \u00e7\u00f6zemedik\u201d <\/em>diyorlar. \u201cK\u00fcrt\u00e7ede e\u011fitim \u00fclkeyi b\u00f6ler\u201d diyenlere \u201cBir K\u00fcrt ana dilinin yasakland\u0131\u011f\u0131 bir \u00fclkede mi ya\u015famak ister, yoksa bu dilin serbest oldu\u011fu bir ba\u015fka K\u00fcrt b\u00f6lgesinde mi?\u201d<\/strong> diye sordu\u011funuzda hak veriyorlar.<\/p>\n

\u2018Milliyet\u00e7i dindarlar ve ulusalc\u0131 Kemalistler g\u00f6z ard\u0131 edilmeli\u2019<\/h2>\n

– Sizce, bar\u0131\u015f, milliyet\u00e7i dindarlar\u0131 veya ulusalc\u0131 Kemalistleri nazara almadan kal\u0131c\u0131 olabilir mi?<\/strong><\/p>\n

\u015e\u00fcphesiz g\u00f6z ard\u0131 edilebilirler, edilmeleri laz\u0131m. Bu ulusalc\u0131 zihniyet, banal, sayg\u0131s\u0131z, \u00f6tekinin kimli\u011fine sayg\u0131 duymayan bir g\u00f6r\u00fc\u015f.<\/p>\n

– \u201cG\u00f6z ard\u0131 edilsin\u201d dedi\u011finiz ulusalc\u0131lar da bu \u00fclkenin bir kesimi de\u011fil mi?<\/strong><\/p>\n

Elbette, bu \u00fclkenin bir kesimidir. Ben bir siyaset\u00e7i olsam, bu kesimi hesaba katmak mecburiyetinde olurum. Ama m\u00fcsaadenizle, d\u00fc\u015f\u00fcncesini medeni bir \u015fekilde ifade etme imk\u00e2n\u0131 varken, kaba bir bi\u00e7imde toplant\u0131y\u0131 sabote edip, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n konu\u015fma ve d\u00fc\u015f\u00fcnme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc engelleyenlere de sayg\u0131 duymad\u0131\u011f\u0131m\u0131 ve \u00fclkemiz i\u00e7in fevkalade hayati olan bir bar\u0131\u015f s\u00fcrecinde onlar\u0131n hesaba kat\u0131lmamalar\u0131 gerekti\u011fine dair, ki\u015fisel kanaatimi ifade edeyim. Konya\u2019da, Ni\u011fde\u2019de ve Kayseri\u2019de 200 ki\u015filik bir toplant\u0131 organize ediyorsunuz. 200 i\u00e7inde 15\u2019i ba\u011f\u0131r\u0131yor, \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor, \u00fczerinize h\u00fccum ediyor. \u201cL\u00fctfen, bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcz varsa mikrofon uzatal\u0131m\u201d<\/em> diyorsunuz, sadece ba\u011f\u0131r\u0131yor. Bunlar\u0131n kimileri \u201c\u0130\u015f\u00e7i Partisi (\u0130P) i\u015fareti\u201d dedikleri bir i\u015faret yap\u0131yorlar; kimileri bozkurt i\u015fareti ve birlikteler. Toplant\u0131larda reaksiyonla kar\u015f\u0131la\u015faca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 tahmin ediyordum, ama MHP\u2019li ve \u0130P\u2019li olduklar\u0131 s\u00f6ylenen bu gruplar\u0131n birlikte, organize bir eylem yapabileceklerini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyordum. Bu asl\u0131nda iki taraf i\u00e7in de acziyet ifadesi.<\/p>\n

\u2018PKK’n\u0131n \u2018silahl\u0131 ve b\u00f6l\u00fcc\u00fc \u00f6rg\u00fct’l\u00fc\u011f\u00fc nerede kald\u0131\u2019<\/h2>\n

– MHP ile \u0130\u015f\u00e7i Partisi\u2019nin bir protestoda yan yana yer almas\u0131 elbette ilgin\u00e7 ama sorumuz, dedi\u011finiz gibi kayg\u0131lar\u0131n\u0131 medenice dile getirenleri kaps\u0131yor. \u00d6rne\u011fin Meclis\u2019te CHP milletvekilleri Birg\u00fcl Ayman G\u00fcler, S\u00fcheyl Batum gibi isimlerle de temsil edilen ulusalc\u0131lar\u0131n dikkate al\u0131nmad\u0131\u011f\u0131 bir bar\u0131\u015f sizce ne kadar m\u00fcmk\u00fcn?<\/strong><\/p>\n

Medenice dile getirildi\u011fi s\u00fcrece dinlemeliyiz ama onlar\u0131n kayg\u0131 ambalajlar\u0131 alt\u0131nda siyasi hesaplar\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. \u00dclkenin ger\u00e7ekten b\u00f6l\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcne inand\u0131klar\u0131n\u0131 da zannetmiyorum. H\u00fcseyin Yayman<\/strong>\u2019\u0131n aktard\u0131\u011f\u0131 gibi, \u201c30 y\u0131ld\u0131r karde\u015f kavgas\u0131 var, b\u00f6l\u00fcnmedik de \u015fimdi bar\u0131\u015f s\u00fcrecinde mi b\u00f6l\u00fcnece\u011fiz?\u201d<\/em> Resmi g\u00f6r\u00fc\u015f PKK\u2019y\u0131 tarif ederken \u201csilahl\u0131 b\u00f6l\u00fcc\u00fc \u00f6rg\u00fct\u201d diyordu. \u0130\u015fin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda bu tan\u0131m uygundu ama \u00f6rg\u00fct\u00fcn \u015fu an i\u00e7in en kapsay\u0131c\u0131 lideri olan Abdullah \u00d6calan<\/strong>, \u201cSilah\u0131n devri bitti\u201d diyor, \u00f6b\u00fcr taraftan da T\u00fcrkiye\u2019nin b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnden bahsediyor. O zaman silahl\u0131 ve b\u00f6l\u00fcc\u00fc \u00f6rg\u00fct k\u0131sm\u0131 nerde kald\u0131? \u0130\u015f bu noktaya gelmi\u015fken b\u00f6l\u00fcnme paranoyas\u0131 \u00e7ok ger\u00e7ek\u00e7i gelmiyor.<\/p>\n

– Sizce \u00f6rne\u011fin Kemalistlerin, ulusalc\u0131lar\u0131n kayg\u0131lar\u0131n\u0131n kayna\u011f\u0131 ne?<\/strong><\/p>\n

\u0130slamc\u0131 olduklar\u0131n\u0131 varsayd\u0131klar\u0131 bir siyasi g\u00f6r\u00fc\u015f, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc iktidar d\u00f6nemine g\u00fc\u00e7lenerek girdi. Bir akrabam var, Selma \u015eevki,<\/strong> ulusalc\u0131lar\u0131n kayg\u0131lar\u0131 ile ilgili master \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 yapt\u0131. \u201cGer\u00e7ekten neden korkuyorsunuz\u201d<\/em> dendi\u011fi zaman bir alg\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor. \u201cBizim d\u00fc\u015f\u00fcncemizi temsil eden iktidar gitti. Korkuyoruz\u201d <\/em>diyorlar, \u201cHer yerde onlar g\u00f6z\u00fck\u00fcyorlar. Biz az\u0131nl\u0131k olduk.\u201d<\/em> Bu korkunun rasyonalitesi de olmayabilir. Ama \u015funa bakmalar\u0131 laz\u0131m, onlar\u0131n hayat tarzlar\u0131na bir m\u00fcdahale var m\u0131? E\u011fer varsa o korkunun bir rasyonalitesi vard\u0131r.<\/p>\n

\u2018\u0130\u00e7kiyi ihtiya\u00e7 g\u00f6renlerin sat\u0131n almalar\u0131n\u0131 engellemek do\u011fru de\u011fil\u2019<\/h2>\n

– Baz\u0131 \u015fehirlere ve m\u00fczik festivallerine getirilen i\u00e7ki yasa\u011f\u0131 sizce hayat tarz\u0131na m\u00fcdahale de\u011fil mi?<\/strong><\/p>\n

Gen\u00e7 ku\u015faklar\u0131, alkolizmden korumak i\u00e7in, i\u00e7kinin boy boy reklam yap\u0131lmas\u0131na kar\u015f\u0131y\u0131m. Ancak bunu ihtiya\u00e7 g\u00f6renlerin sat\u0131n almalar\u0131n\u0131 engelleyen yakla\u015f\u0131m\u0131 da do\u011fru bulmuyorum.<\/p>\n

– Dolay\u0131s\u0131yla, endi\u015felerinin temeli oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsan\u0131z, \u201cBu insanlar\u0131n da endi\u015feleri giderilmeli\u201d diyor musunuz?<\/strong><\/p>\n

Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz, endi\u015felerin dinlenmesi, anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve giderilmesi laz\u0131m. Bu da \u00f6ncelikle sorumlulara, yani iktidara d\u00fc\u015fer.<\/p>\n

\u2018Silah aradan \u00e7ekilip halk oylamas\u0131 yap\u0131l\u0131rsa karar\u0131 K\u00fcrtler verecek\u2019<\/h2>\n

– Prof. Vam\u0131k Volkan, \u201cGelecekte T\u00fcrkler T\u00fcrk, K\u00fcrtler K\u00fcrt \u015fef alacak\u201d derken ge\u00e7ti\u011fimiz haftalarda G\u00fcneydo\u011fu\u2019yu gezen Hasan Cemal de Van notlar\u0131 aras\u0131nda bir K\u00fcrt\u2019\u00fcn kendisine iletti\u011fi \u015fu c\u00fcmleyi kayda d\u00fc\u015ft\u00fc: \u201cAd\u0131na ne derseniz deyin, ister federasyon, ister \u00f6zerklik; K\u00fcrtler kendi kendilerini y\u00f6netmek istiyorlar.\u201d Bu ihtimal sizin i\u00e7in \u00e7ekince mi, yoksa hak m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Benim i\u00e7in esas olan adaletli \u00f6zg\u00fcr y\u00f6netimdir, K\u00fcrtler i\u00e7in de hayra olacak olan bu. 1910\u2019lu y\u0131llarda \u00fc\u00e7 Van valisi vard\u0131, birisi Ermeni\u2019ydi, arkas\u0131ndan iki Arnavut geldi. Vanl\u0131lar, bu \u00fc\u00e7 valinin adil ve e\u015fitlik\u00e7i y\u00f6netiminden fevkalade memnunlard\u0131. Fakat silah aradan \u00e7ekildikten, b\u00f6lgede g\u00fcvenlik tamamen tesis edildikten sonra, tersinden \u00f6rnek verecek olursak, Frans\u0131zlardan Hatay\u2019\u0131 almam\u0131zda oldu\u011fu gibi, bir halk oylamas\u0131, plebisit yap\u0131l\u0131r da ileride bir federasyon imk\u00e2n\u0131 i\u00e7in yol a\u00e7\u0131l\u0131rsa, sonucu onlar\u0131n h\u00fcr iradeleriyle verecekleri karar belirleyecek. Ama ben bunun K\u00fcrtlerin ve T\u00fcrklerin de hayr\u0131na olaca\u011f\u0131n\u0131 zannetmiyorum, yine de bu kendilerinin takdiridir.<\/p>\n

\u2018\u00d6calan\u2019\u0131n Nevroz mesaj\u0131na yan\u0131t bar\u0131\u015f\u0131 tesis etmektir\u2019<\/h2>\n

– Bir parantez: Akil \u0130nsanlar\u2019dan Nihal Bengisu Karaca, Enver Aysever\u2019e \u201c\u00d6calan\u2019\u0131n Nevroz mesaj\u0131nda uzatt\u0131\u011f\u0131 el havada kalsayd\u0131, b\u00fcy\u00fck bir vebal alt\u0131na girilirdi\u201d dedi; buna kat\u0131l\u0131yor musunuz?<\/strong><\/p>\n

\u015e\u00fcphesiz kat\u0131l\u0131yorum. Nevroz kutlamalar\u0131na 300 civar\u0131ndaki gazeteciyle gitmi\u015ftik. \u201cBa\u011f\u0131ms\u0131z K\u00fcrdistan\u201d diye ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn lideri, \u201cSilah\u0131n devri bitti\u201d diyor ve T\u00fcrkiye\u2019nin birli\u011finden bahsediyor. Bunun cevab\u0131n\u0131n olmas\u0131 laz\u0131m, yan\u0131t\u0131 da bar\u0131\u015f\u0131 tesis etmektir.<\/p>\n

– Hakan Fidan\u2019\u0131n Savc\u0131 Sar\u0131kaya taraf\u0131ndan ifadeye \u00e7a\u011fr\u0131lmas\u0131yla cemaatle h\u00fck\u00fcmet aras\u0131nda kamuoyuna yans\u0131yan gerginlikten sonra sizin Akil \u0130nsanlar Heyeti\u2019ndeki mevcudiyetiniz \u015fu soruyu akla getirdi: \u201cBa\u015fka bir bar\u0131\u015f daha m\u0131?\u201d Siz bu s\u00fcreci nas\u0131l okuyorsunuz?<\/strong><\/p>\n

Kendim ile ilgili bir yorum yapmak istemem. Siyasi iradenin beni veya herhangi bir ki\u015fiyi neden se\u00e7ti\u011fini, arkas\u0131ndaki saiklar\u0131 onlara sormal\u0131s\u0131n\u0131z.\u00a0<\/p>\n

\u2018Camiayla, siyasi irade aras\u0131nda bir m\u00fccadele yok\u2019<\/h2>\n

– Sizce neden se\u00e7ildiniz?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Bilmiyorum. Camiayla olan ba\u011f\u0131mdan dolay\u0131 m\u0131 veya K\u00fcrt sorunuyla yak\u0131n ilgimden dolay\u0131 m\u0131 veya bunu s\u00f6ylemek benim i\u00e7in \u015f\u0131k olmaz ama \u00f6zellikle K\u00fcrt vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n fakire tevecc\u00fchlerinden dolay\u0131 m\u0131? Ya da bunlar\u0131n siyasi irade taraf\u0131ndan biliniyor olmas\u0131ndan dolay\u0131 m\u0131? Hangisi as\u0131l etken ben bilmiyorum; hepsi de olabilir, herhangi bir tanesi de.<\/p>\n

– \u201cBu da ba\u015fka bir bar\u0131\u015f\u201d okumas\u0131 ne kadar do\u011fru?<\/strong><\/p>\n

Ben camiayla, siyasi irade aras\u0131nda bir m\u00fccadele oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Ama bu konuyla ilgili olarak toplumda yanl\u0131\u015f bir alg\u0131 var. Siyaset ayr\u0131, sivil inisiyatif ayr\u0131, alanlar\u0131 ayr\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in rakip de olamazlar.<\/p>\n

– Bu diplomatik bir dil mi Cemal Bey?<\/strong><\/p>\n

Bir dil i\u015fte. Bunu inanarak s\u00f6yl\u00fcyorum. Oslo s\u00fcreci sonras\u0131, Hakan Fidan<\/strong> hakk\u0131ndaki yap\u0131lan soru\u015fturmadan bu yana, birilerinin yak\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 yanl\u0131\u015f bir alg\u0131 bu. Birileri Hakan Fidan hakk\u0131ndaki davay\u0131 tutup camiaya hamlediyor ve ondan bu yana yap\u0131lan her \u015feyi bu yanl\u0131\u015f \u015fablon \u00fczerine oturtmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n

– Yanl\u0131\u015f dedi\u011finiz alg\u0131y\u0131 kamuoyunda kuvvetlendiren Zaman gibi cemaatin yay\u0131n organlar\u0131nda Fidan\u2019\u0131n KCK davas\u0131 kapsam\u0131nda \u00e7a\u011fr\u0131lmas\u0131n\u0131n savunulmas\u0131 da oldu.<\/strong><\/p>\n

Ama bu sadece Zaman veya camiaya yak\u0131n yay\u0131n organlar\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmad\u0131 ki. Taha Akyol<\/strong>, bunu yazd\u0131\u011f\u0131 zaman ba\u015fka bir yorum atfetmiyorsunuz da, Zaman\u2019da \u00e7\u0131k\u0131nca niye farkl\u0131 bir anlam veriyorsunuz ki? Bir savc\u0131, bir dava a\u00e7m\u0131\u015fsa elinde mutlaka bir belge, bulgu, bir \u015feyler olmal\u0131. Biri bunu dedi\u011fi zaman, camian\u0131n genel g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc olarak m\u0131 yapm\u0131\u015f oluyor? Benim s\u00f6ylediklerim beni ba\u011flar.<\/p>\n

– Sizce bu \u201cyanl\u0131\u015f alg\u0131\u201d sadece kamuoyunda m\u0131, yoksa h\u00fck\u00fcmet nezdinde de y\u00fcr\u00fcrl\u00fckte mi?<\/strong><\/p>\n

Olabilir. Ama do\u011frusunu \u00f6\u011frenmek i\u00e7in onlara sormak laz\u0131m; onlar ad\u0131na konu\u015fmak durumunda de\u011filim.<\/p>\n

\u2018GYV\u2019ye sitem eden gazeteciler, bildirimizi gazetelerinde g\u00f6rmedi\u2019<\/h2>\n

– GYV, ge\u00e7ti\u011fimiz hafta \u201cGazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131\u2019n\u0131n bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc konusunda son d\u00f6nemde ya\u015fanan tart\u0131\u015fmalara dair de\u011ferlendirmeleri\u201d giri\u015fiyle \u201cmanifesto\u201d olarak tabir edilen bir a\u00e7\u0131klama yapt\u0131. Bu a\u00e7\u0131klama nas\u0131l yaz\u0131ld\u0131, s\u00fcre\u00e7 nas\u0131l geli\u015fti?<\/strong><\/p>\n

O metnin haz\u0131rlanmas\u0131nda benim \u00e7ok az katk\u0131m oldu. Akil \u0130nsanlar Heyeti\u2019ndeki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z s\u0131ras\u0131nda meydana geldi. S\u00fcrecin anla\u015f\u0131lmas\u0131 zor taraf\u0131, epey zamand\u0131r bize sitem edilirken, \u201cSiz Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131\u2019s\u0131n\u0131z ama \u015fimdiye kadar ka\u00e7 kez bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ihlal edildi, siz sesinizi \u00e7\u0131karmad\u0131n\u0131z\u201d<\/em> denilirken, vak\u0131f bir deklarasyon yay\u0131nlad\u0131, fakat bu defa medya, bizim meslekta\u015flar\u0131m\u0131z g\u00f6rmedi.<\/p>\n

– Siz bunu neye ba\u011fl\u0131yorsunuz?<\/strong><\/p>\n

Metinde patronla iktidar ili\u015fkilerine temas eden bir nokta vard\u0131, o y\u00fczden olsa gerek.<\/p>\n

– Patron ve siyaset ili\u015fkisine dokunmayan daha \u201cuysal\u201d bir metin yazsayd\u0131n\u0131z, sizce gazetelerde \u00e7\u0131kar m\u0131yd\u0131 a\u00e7\u0131klama?<\/strong><\/p>\n

B\u00fcy\u00fck ihtimalle. Suya sabuna dokunmayan bir metin olsayd\u0131 g\u00f6r\u00fcl\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n

– Kritik c\u00fcmle san\u0131yoruz \u015fu: <\/strong>\u201cSiyasi akt\u00f6rlerin medya \u00fczerine bask\u0131 yapmalar\u0131, medya sahiplerinin ticari \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131 \u00f6n planda tutarak bu bask\u0131yla uyumlu bir tav\u0131r i\u00e7ine girmeleri ya da medyatik g\u00fc\u00e7lerini bir \u015fantaj arac\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmeleri; bunlar\u0131n hepsi bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne m\u00fcdahale anlam\u0131na gelir.\u201d <\/em>Bu c\u00fcmlede ge\u00e7en siyasi bask\u0131 sizce nerelerde somutla\u015f\u0131yor?<\/strong><\/p>\n

Bilemiyorum, daha do\u011frusu, siz ne kadar biliyorsan\u0131z, ben de o kadar biliyorum. Asl\u0131nda bu sorular\u0131n\u0131z\u0131n muhatab\u0131 (GYV Ba\u015fkan\u0131) Mustafa <\/strong>(Ye\u015fil<\/strong>) Bey olsa gerek, ona sorsan\u0131z daha iyi olur.<\/p>\n

\u2018Hasan Cemal\u2019in yazam\u0131yor olmas\u0131 itici unsur olmu\u015ftur\u2019<\/h2>\n

– Mustafa Ye\u015fil\u2019in kap\u0131s\u0131n\u0131 daha \u00f6nce s\u00f6yle\u015fi i\u00e7in \u00e7alm\u0131\u015ft\u0131k. Ama bu kez hem Akil \u0130nsanlar Heyeti\u2019ndeki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z, hem de GYV\u2019nin ikinci ismi olman\u0131z nedeniyle size sormak istiyoruz. GYV bu metni neden \u015fimdi yay\u0131mlad\u0131?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Deklarasyonun haz\u0131rlanma s\u00fcrecinde vak\u0131fta olmad\u0131\u011f\u0131m i\u00e7in onun \u00fczerine konu\u015fma hakk\u0131n\u0131 ve liyakatini kendimde g\u00f6rm\u00fcyorum.<\/p>\n

– \u015eahsi fikrinizi sorsak?<\/strong><\/p>\n

Ne zaman yapsan\u0131z \u201cNeden \u015fimdi\u201d sorusu gelebilir asl\u0131nda. Ama bizim mesle\u011fin bir duayeni olan Hasan Cemal<\/strong>\u2019in yazam\u0131yor olmas\u0131 b\u00f6yle bir bildirinin yay\u0131nlanmas\u0131 i\u00e7in bir saik, itici unsur olmu\u015ftur. Ama yine de s\u00f6yl\u00fcyorum, bunu arkada\u015flar\u0131ma sormam\u0131z laz\u0131m, metni onlar haz\u0131rlad\u0131lar. Ama ben de metni g\u00f6rd\u00fcm bir iki m\u00fclahazam\u0131 s\u00f6yledim, ondan sonra yay\u0131nland\u0131.<\/p>\n

– Tetikleyici sizce Hasan Cemal vakas\u0131 m\u0131yd\u0131?<\/strong><\/p>\n

Belki de barda\u011f\u0131 ta\u015f\u0131ran bir damla, \u00f6nemli bir unsur olmu\u015ftur diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

– Hasan Cemal olay\u0131 olmasayd\u0131 b\u00f6yle bir metin yay\u0131mlanmayabilir miydi?<\/strong><\/p>\n

Bilemiyorum.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u2018Medya patronlar\u0131 ve yay\u0131n y\u00f6netmenleri vazife \u00e7\u0131kararak icraat yap\u0131yor\u2019<\/h2>\n

– Milliyet\u2019teki geli\u015fmeleri siz nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?\u00a0<\/strong><\/p>\n

Milliyet vakas\u0131 belki barda\u011f\u0131 ta\u015f\u0131ran damla ama burada as\u0131l sorumluluk patronlar\u0131nd\u0131r. Patron ve onlar\u0131n siyasetle ekonomik ili\u015fkileridir. Ayr\u0131ca, ben bir\u00e7ok kimsenin, buna patron da, patrondan \u00f6te genel yay\u0131n y\u00f6netmeni de d\u00e2hil, durumdan vazife \u00e7\u0131kararak icraat yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Yani siyasi iradenin veya iktidar\u0131n bask\u0131s\u0131 olmas\u0131 gerekmiyor.<\/p>\n

– Metinde ge\u00e7en <\/strong>\u201cMedya sahiplerinin ticari faaliyetleri ve devlet ile olan ili\u015fkileri bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc k\u0131s\u0131tlay\u0131c\u0131 bir niteli\u011fe sahip olmamal\u0131d\u0131r\u201d<\/em> ifadesinin T\u00fcrkiye\u2019de ger\u00e7ekle\u015fmesi sizce ne kadar m\u00fcmk\u00fcn?<\/strong><\/p>\n

G\u00fczel bir temenni, nihai bir hedef ama ger\u00e7ekle\u015ftirmek kolay de\u011fil. \u00d6nce hayal gerekiyor. Tasavvur, tahayy\u00fcl sonra da tahakkuk; zamanla ger\u00e7ekle\u015fir.<\/p>\n

– S\u00f6yle\u015finin ba\u015f\u0131nda da s\u00f6yledi\u011fimiz gibi vicdan\u0131yla bilinen bir isim olarak Cemal U\u015fak, \u201cGYV, barda\u011f\u0131n ta\u015fmas\u0131n\u0131 beklemek yerine ke\u015fke bu metni daha \u00f6nce yay\u0131mlasayd\u0131\u201d diyor mu?<\/strong><\/p>\n

Vak\u0131f, ge\u00e7mi\u015fi itibariyle spesifik olaylarla ilgili tav\u0131r ve g\u00f6r\u00fc\u015f bildiren bir konumda olmad\u0131 kurulu\u015fundan itibaren. \u0130slam, laiklik, demokrasi, K\u00fcrt sorunu gibi toplumun derdi olan konularda tart\u0131\u015fma zemini haz\u0131rlad\u0131. Bu tavr\u0131n iki istisnas\u0131 oldu. \u0130lki camiayla ilgiliydi; siyaset ve iktidar ili\u015fkileriyle ilgili bir a\u00e7\u0131klama oldu. \u0130kincisi de bu istisna oldu. Bundan b\u00f6yle her vesileyle ya da zaman zaman g\u00f6r\u00fc\u015f bildirecek mi, onu bilmiyorum. Y\u00f6netim Kurulu\u2019muzda bunu tart\u0131\u015fm\u0131\u015f ve karara ba\u011flam\u0131\u015f de\u011filiz. Ama \u015funa epey zamand\u0131r muhatap oluyorduk; \u201cSiz Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131\u2019s\u0131n\u0131z, bas\u0131n ve ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ilgilendiren konularda sessiz kal\u0131yorsunuz.\u201d<\/p>\n

\u2018GYV ad\u0131n\u0131n i\u00e7ini dolduracak faaliyetler yapmad\u0131k\u2019<\/h2>\n

– Haks\u0131z bir soru mu?<\/strong><\/p>\n

E\u011fer bizi mesleki bir kurulu\u015f olarak alg\u0131l\u0131yorlarsa bu yerinde bir soru. Ama biz mesleki bir kurulu\u015f olmad\u0131k. \u0130\u015fin bidayetinde her ne kadar b\u00f6yle yola \u00e7\u0131km\u0131\u015f isek de, gazetecilerin ve yazarlar\u0131n \u00f6zl\u00fck haklar\u0131, \u00e7al\u0131\u015fma \u015fartlar\u0131 vesaire gibi konularla ilgilenen de\u011fil, T\u00fcrkiye\u2019nin, b\u00f6lgenin ve d\u00fcnyan\u0131n genel \u015fartlar\u0131yla ilgilenen bir kurulu\u015f olduk.<\/p>\n

– \u201cKe\u015fke ad\u0131m\u0131z GYV olmasayd\u0131\u201d m\u0131 diyorsunuz?<\/strong><\/p>\n

Buna yak\u0131\u015f\u0131r, i\u00e7ini dolduracak \u015fekilde faaliyetler yapmad\u0131k. Ama di\u011fer yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z i\u015flerin her birisi yek di\u011ferinden daha de\u011ferli faaliyetlerdir. Bunu s\u00f6ylemek benim i\u00e7in \u015f\u0131k olmasa bile, ba\u015fkalar\u0131 bunu s\u00f6yl\u00fcyorlar zaten. Son zamanlarda bizden GYV\u2019ye yara\u015f\u0131r bir \u015fekilde b\u00f6yle bir tav\u0131r bekleniyordu. \u0130\u015fin garip taraf\u0131 \u015fu ki; bize sitem eden bir\u00e7ok medya mensubu meslekta\u015f\u0131m\u0131z ve dostumuzun y\u00f6netti\u011fi gazetelerde bu deklarasyonu gerekti\u011fi \u015fekilde g\u00f6rmediler.<\/strong> Bu \u00e7eli\u015fki, deklarasyonun muhtevas\u0131n\u0131 tasdik ediyor.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u2018Bildiriyi daha \u00f6nce yay\u0131mlamak i\u00e7in \u015fartlar m\u00fcsait de\u011fildi\u2019<\/h2>\n

– GYV\u2019nin d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda Kuzey Irak\u2019ta kad\u0131n gazetecileri bir araya getirmekten, 1915 olaylar\u0131na ili\u015fkin uzla\u015fmac\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalara kadar yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015flerin kapsam\u0131 hayli geni\u015f. Ancak T\u00fcrkiye\u2019de medya da \u201ctoplumu ilgilendiren tart\u0131\u015fmal\u0131 konular\u201d aras\u0131nda hayli \u00fcst s\u0131ralarda. G\u00f6r\u00fc\u015flerine kat\u0131lman\u0131z\u0131 bekleyerek sormuyorum, ama Ahmet \u015e\u0131k, kitab\u0131ndan dolay\u0131 375 g\u00fcn hapis yatarken, gazeteciler iktidar\u0131 rahats\u0131z eden konulara de\u011findi diye i\u015flerinden \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131rken, uluslararas\u0131 gazeteci \u00f6rg\u00fctleri medya \u00fczerindeki bask\u0131lara ve medya patronlar\u0131 ile siyaset aras\u0131ndaki ili\u015fkideki sorunlara dair raporlar yay\u0131nlarken GYV\u2019nin suskun kalmas\u0131 Cemal U\u015fak i\u00e7in hakikaten bir sorun de\u011fil miydi?<\/strong><\/p>\n

Bana g\u00f6re, vak\u0131f\u0131n ge\u00e7mi\u015fi ve T\u00fcrkiye\u2019nin son 15 y\u0131lda ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011fu \u015fartlar, b\u00f6yle bir deklarasyon yay\u0131nlamam\u0131za m\u00fcsait de\u011fildi. Zemin m\u00fcsait de\u011fildi. \u00c7\u00fcnk\u00fc vak\u0131f camiayla, camia haliyle Hocaefendi\u2019yle b\u00fct\u00fcnle\u015ftirildi\u011fi i\u00e7in \u00e7ok farkl\u0131 alg\u0131lara a\u00e7\u0131k idi. Ama b\u00f6yle bir uygulama ba\u015flad\u0131. Bundan sonras\u0131 nas\u0131l gelecek bilemiyorum. Ad\u0131n\u0131 and\u0131\u011f\u0131n\u0131z i\u00e7in, ben de anay\u0131m. Ahmet \u015e\u0131k<\/strong>\u2019\u0131n ve benzer durumdaki meslekta\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n, sadece gazetecilik gere\u011fi yazd\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 i\u00e7eride tutulduklar\u0131 kendilerinin ve kendilerine g\u00fcvenenlerin d\u00fc\u015f\u00fcncesidir. Savc\u0131l\u0131k iddianamesi ise, \u201cba\u015fka sebepleri\u201d zikrediyor. \u00d6yle olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, mahkeme sonu\u00e7land\u0131\u011f\u0131 zaman g\u00f6rece\u011fiz.<\/p>\n

\u2018Muktedir olsam, zarar gelmesin diye Ahmet \u015e\u0131k\u2019\u0131 fanus i\u00e7inde tutard\u0131m\u2019<\/h2>\n

– Karar\u0131 mahkeme verecek, ama karar\u0131 bir kenara b\u0131rakarak sorsak; 1- Ahmet \u015e\u0131k ve Nedim \u015eener\u2019in \u201cter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fc \u00fcyeli\u011fi\u201d ile su\u00e7lanarak tutuklanmas\u0131, 2- Savc\u0131l\u0131\u011f\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131l\u0131 a\u00e7\u0131klamada iki gazeteciyi tutuklamay\u0131 \u201cA\u00e7\u0131klanmas\u0131 bu a\u015famada m\u00fcmk\u00fcn olmayan deliller\u201de dayand\u0131rmas\u0131na ra\u011fmen iddianamede bu gerek\u00e7eyi temellendirecek, yani “gizlenmesi gereken” bir delile rastlanmamas\u0131, 3- \u015e\u0131k ve \u015eener\u2019in tutuklanmalar\u0131 ve tahliye edilmeleri aras\u0131nda ge\u00e7en zamanda bu nitelikte bir delilin dosyaya eklenmemesi, 4- Yay\u0131mlanmam\u0131\u015f bir kitab\u0131n toplat\u0131lmas\u0131, 5- Bu ki\u015filerin bir seneyi a\u015fk\u0131n s\u00fcre tutuklu yarg\u0131lanmas\u0131 sizi rahats\u0131z etmedi mi?<\/strong><\/p>\n

Ne Ahmet \u015e\u0131k, ne de Nedim \u015eener<\/strong>, \u201cter\u00f6r \u00f6rg\u00fct\u00fc \u00fcyeli\u011fi\u201d kavram\u0131yla asla birlikte d\u00fc\u015f\u00fcnemeyece\u011fim ki\u015filer. Ne yaz\u0131k ki mevcut yasalar b\u00f6yle bir tan\u0131mlama alt\u0131nda su\u00e7lamaya imk\u00e2n veriyor. Ancak her iki arkada\u015f\u0131m\u0131z\u0131n da Hocaefendi <\/strong>hakk\u0131nda yazd\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131 i\u00e7eride tutulduklar\u0131n\u0131 kuvvetlendirecek bir delilin oldu\u011funu s\u00f6yleyemem. \u00d6zellikle Ahmet\u2019in b\u00f6yle bir kitap yazm\u0131\u015f olmas\u0131 onun tutuklanmamas\u0131n\u0131 gerektirir. Ben muktedir olsam, g\u00fcc\u00fcm olsa, Ahmet kitab\u0131 yazd\u0131ktan sonra de\u011fil tutuklanmas\u0131na yol a\u00e7mak, ba\u015f\u0131na bir hal gelmemesi, k\u0131l\u0131na zarar gelmemesi i\u00e7in onu fanus i\u00e7inde tutard\u0131m.<\/strong> Nitekim Hocaefendi hakk\u0131nda yaz\u0131lan onlarca kitap var ve o ki\u015filer tutuklanm\u0131\u015f de\u011fildir. Tutuklanma sebeplerini ba\u015fka \u015feyler oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Ki nihai h\u00fckm\u00fc de mahkeme verecektir.<\/p>\n

– Bu parantezi kapatarak soral\u0131m; Peki, bug\u00fcn \u201cm\u00fcsait\u201d g\u00fcn m\u00fc, yoksa Vak\u0131f olarak risk mi ald\u0131n\u0131z?<\/strong><\/p>\n

Ben risk ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. Tam tersine bug\u00fcn itibariyle bir g\u00f6rev oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bu \u015fimdiye kadar vak\u0131f bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcyle ilgilenmedi, anlam\u0131na gelmiyor. Ben Avrupa Parlamentosu\u2019nun d\u00fczenlemi\u015f oldu\u011fu bir iki bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc toplant\u0131s\u0131na gittim. T\u00fcrkiye\u2019de ve Balkanlar\u2019da medya ve ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ile ilgili toplant\u0131larla ilgilendik tabii ki. Ama b\u00f6yle bunu bir deklarasyona d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmedik.<\/p>\n

– \u0130ki sene veya bir sene \u00f6nce bu sizin i\u00e7in bir g\u00f6rev de\u011fil miydi?<\/strong><\/p>\n

Yanl\u0131\u015f anlamaya daha m\u00fcsaitti, \u015fimdi o kadar de\u011fil.<\/p>\n

– Ne de\u011fi\u015fti?<\/strong><\/p>\n

Daha bir ta\u015flar yerine oturdu sanki T\u00fcrkiye\u2019de.<\/p>\n

– Bunu somutla\u015ft\u0131rma ihtimaliniz var m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Yok.<\/p>\n

– Metni g\u00f6r\u00fcr g\u00f6rmez ka\u015flar\u0131 kalkanlar\u0131n ilk sorusu \u015fu oldu: \u201cHer \u015fey iyi, ho\u015f da Zaman\u2019da ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc var m\u0131?\u201d Bu soruya sizin yan\u0131t\u0131n\u0131z ne olur?\u00a0<\/strong><\/p>\n

O anlamda incelemedim, ama bir defa Zaman\u2019daki renklilik bir\u00e7ok gazetede yok. Hatta Today\u2019s Zaman\u2019daki hi\u00e7 yok. \u00c7ok farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceler ifade ediliyor. Ama hi\u00e7bir gazete patronu kendisini tahkir ve tenzih eden bir g\u00f6r\u00fc\u015fe izin vermez. S\u00f6z gelimi Zaman gazetesi camiay\u0131 fevkalade rencide edecek yay\u0131nlarda bulunmuyor. Ama ele\u015ftiriler var.<\/p>\n

– Var m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Var tabii. Misallendirmek istemiyorum ama bir iki vaka ya\u015fand\u0131. Today\u2019s Zaman\u2019da<\/em> camiay\u0131 ele\u015ftiren bir yazar vard\u0131. O noktada hi\u00e7bir \u015fey denilmedi. Ama s\u00f6ylenenler sarkastik bir \u00fcslupla tahkir ve tenzih noktas\u0131na gelince ili\u015fkisi kesildi.<\/p>\n

\u2018G\u00fclen\u2019in d\u00f6nmesinin \u00f6n \u015fart\u0131 demokratik bir anayasa ve uygulamas\u0131\u2019\u00a0<\/h2>\n

– S\u00f6yle\u015fiyi sonland\u0131rmadan o \u00fcnl\u00fc soruyu soral\u0131m. T\u00fcrkiye\u2019nin gelece\u011fi i\u00e7in kritik g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc pek \u00e7ok kez belirtti\u011fi yeni anayasa yap\u0131l\u0131rsa Fethullah G\u00fclen, T\u00fcrkiye\u2019ye d\u00f6ner mi?<\/strong><\/p>\n

Hocaefendi T\u00fcrkiye\u2019ye geli\u015fini adeta bir \u015farta ba\u011flam\u0131\u015ft\u0131 bir g\u00f6r\u00fc\u015fmede. \u201cGeli\u015fim oradaki umumi ahenge zarar vermeyece\u011fi noktaya gelirse d\u00f6nerim\u201d mealinde bir c\u00fcmle sarf etmi\u015fti. Yani, ne zamanki Hocaefendi\u2019nin geli\u015fi dolay\u0131s\u0131yla birtak\u0131m siyasi spek\u00fclasyonlar s\u00f6z konusu olmaz ise, Hocaefendi o zaman d\u00f6ner diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n

– Sizce b\u00f6yle bir \u015fey m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? G\u00fclen, Pennsylvania\u2019dan \u00f6rne\u011fin \u0130stanbul\u2019a ge\u00e7erse hem toplumsal, hem siyaseten spek\u00fclasyonlar ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz olmaz m\u0131?<\/strong><\/p>\n

Bence olmamas\u0131 elbette m\u00fcmk\u00fcn. \u015eahsi kanaatim bunun \u00f6n \u015fart\u0131n\u0131n sivil, demokratik bir anayasan\u0131n kabul\u00fc oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Na\u00e7izane g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6re, bu, gerek \u015fart, ama yeter \u015fart de\u011fil. Onun hazm\u0131, kabul\u00fc ve uygulamas\u0131 da belki s\u00f6z konusu.<\/p>\n

– Peki, nas\u0131l bir anayasa akl\u0131n\u0131zdan ge\u00e7en?<\/strong><\/p>\n

\u00c7ok genel ifadeyle, sivil ve demokratik ve insan haklar\u0131n\u0131 garanti alt\u0131na alan bir anayasa. Demokratik dedi\u011fimiz zaman, demos\u2019un, yani halk\u0131n iradesini \u00f6nceleyen, birtak\u0131m kurumlar\u0131n de\u011fil, halk\u0131n iradesini \u00f6nceleyen bir anayasa.<\/p>\n

\u00a0hazalozvaris@gmail.com<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0http:\/\/t24.com.tr<\/i><\/b><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hazal \u00d6zvar\u0131\u015f Cemal U\u015fak: Medya patronlar\u0131 ve yay\u0131n y\u00f6netmenleri d\u00e2hil pek \u00e7ok kimse durumdan vazife \u00e7\u0131kararak icraat yap\u0131yor; iktidar bask\u0131s\u0131 olmas\u0131 gerekmiyor. Bu haftaki konu\u011fumuz, Fethullah G\u00fclen cemaatinin kurumsal y\u00fcz\u00fc olarak bilinen Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131’n\u0131n (GYV) Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Cemal U\u015fak. \u0130stanbul Y\u00fcksek \u0130slam Enstit\u00fcs\u00fc\u2019n\u00fc 1977\u2019de bitiren U\u015fak, mezuniyeti sonras\u0131nda bas\u0131nda sanat muhabirli\u011finden TRT’de Genel […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,71,53],"tags":[],"class_list":["post-23162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-haberler","category-mulakatlar","category-turkiyede-azinliklar"],"yoast_head":"\n'G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum' - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"'G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum' - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hazal \u00d6zvar\u0131\u015f Cemal U\u015fak: Medya patronlar\u0131 ve yay\u0131n y\u00f6netmenleri d\u00e2hil pek \u00e7ok kimse durumdan vazife \u00e7\u0131kararak icraat yap\u0131yor; iktidar bask\u0131s\u0131 olmas\u0131 gerekmiyor. Bu haftaki konu\u011fumuz, Fethullah G\u00fclen cemaatinin kurumsal y\u00fcz\u00fc olarak bilinen Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131’n\u0131n (GYV) Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Cemal U\u015fak. \u0130stanbul Y\u00fcksek \u0130slam Enstit\u00fcs\u00fc\u2019n\u00fc 1977\u2019de bitiren U\u015fak, mezuniyeti sonras\u0131nda bas\u0131nda sanat muhabirli\u011finden TRT’de Genel […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-04-29T06:57:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"33 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=23162#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=23162\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"headline\":\"‘G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum’\",\"datePublished\":\"2013-04-29T06:57:55+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=23162\"},\"wordCount\":6715,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Haberler\",\"M\u00fclakatlar\",\"T\u00fcrkiye\u2019de Az\u0131nl\u0131klar\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=23162#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=23162\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=23162\",\"name\":\"'G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum' - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-04-29T06:57:55+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=23162#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=23162\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=23162#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"‘G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum’\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/\",\"name\":\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\",\"name\":\"admin\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?author=7\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"'G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum' - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"'G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum' - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","og_description":"Hazal \u00d6zvar\u0131\u015f Cemal U\u015fak: Medya patronlar\u0131 ve yay\u0131n y\u00f6netmenleri d\u00e2hil pek \u00e7ok kimse durumdan vazife \u00e7\u0131kararak icraat yap\u0131yor; iktidar bask\u0131s\u0131 olmas\u0131 gerekmiyor. Bu haftaki konu\u011fumuz, Fethullah G\u00fclen cemaatinin kurumsal y\u00fcz\u00fc olarak bilinen Gazeteciler ve Yazarlar Vakf\u0131’n\u0131n (GYV) Ba\u015fkan Yard\u0131mc\u0131s\u0131 Cemal U\u015fak. \u0130stanbul Y\u00fcksek \u0130slam Enstit\u00fcs\u00fc\u2019n\u00fc 1977\u2019de bitiren U\u015fak, mezuniyeti sonras\u0131nda bas\u0131nda sanat muhabirli\u011finden TRT’de Genel […]","og_url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162","og_site_name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","article_published_time":"2013-04-29T06:57:55+00:00","author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"33 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"headline":"‘G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum’","datePublished":"2013-04-29T06:57:55+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162"},"wordCount":6715,"commentCount":0,"articleSection":["Haberler","M\u00fclakatlar","T\u00fcrkiye\u2019de Az\u0131nl\u0131klar"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162","name":"'G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum' - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website"},"datePublished":"2013-04-29T06:57:55+00:00","author":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=23162#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/akunq.net\/tr"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"‘G\u00fclen cemaati okullar\u0131n\u0131n K\u00fcrt\u00e7e e\u011fitime haz\u0131r oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum’"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/","name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e","name":"admin","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?author=7"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23162"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23164,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23162\/revisions\/23164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}