{"id":18925,"date":"2012-10-09T01:25:15","date_gmt":"2012-10-09T06:25:15","guid":{"rendered":"http:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925"},"modified":"2012-10-09T01:39:55","modified_gmt":"2012-10-09T06:39:55","slug":"alevi-sorunu-baskilarla-artan-bir-devlet-sorunudur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925","title":{"rendered":"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur!"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Siyaset arenas\u0131nda k\u00f6kl\u00fc d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlere tan\u0131k oldu\u011fumuz bu g\u00fcnlerde, t\u00fcm yurtta\u015flar AKP\u2019nin toplumu kendi emelleri do\u011frultusunda tek tiple\u015ftirme \u00e7abalar\u0131na dair politikalar\u0131 ile daha yak\u0131ndan y\u00fczle\u015fmeye zorlan\u0131yorlar.<\/em><\/p>\n

Ya\u015fananlar, T\u00fcrkiye\u2019de nas\u0131l bir toplum yarat\u0131lmak istendi\u011fini ve toplumsal muhalefetin \u00e7abalar\u0131n\u0131n giderek daha da hi\u00e7e say\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6steriyor. Alevi Enstit\u00fcs\u00fc Bilim Kurulu \u00fcyesi ve Ankara \u00dcniv. Siyasal Bilgiler Fak\u00fcltesi \u00f6\u011fretim \u00fcyelerinden P\u0131nar Ecevito\u011flu ile di\u011fer t\u00fcm d\u0131\u015flanm\u0131\u015f kesimler gibi Alevilerin de haklar ve haks\u0131zl\u0131klar konusunda nas\u0131l bir bask\u0131 ve y\u00f6neli\u015f alt\u0131nda olduklar\u0131n\u0131 konu\u015ftuk.
\n<\/em>
\nAKP a\u00e7\u0131l\u0131mlar\u0131 ile birlikte bug\u00fcn yeniden bir devlet refleksinin \u00fcretildi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. AKP burada insanlar\u0131n sosyal ve ki\u015filik haklar\u0131na y\u00f6nelik bir \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fct\u00fcyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcrken, yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 dinsel motiflerle insanlar\u0131n hayatlar\u0131na n\u00fcfuz etme, onlar\u0131 bask\u0131 alt\u0131na alma ve g\u00fcvencesizle\u015ftirme haline getirmi\u015f durumda. Bu s\u00fcre\u00e7 bizi nereden nereye getirdi, a\u00e7\u0131l\u0131mlarla yap\u0131lmak istenen neydi?<\/strong><\/p>\n

Asl\u0131nda Alevi a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131 ilk telaffuz edildi\u011finde de Aleviler taraf\u0131ndan \u00e7ok inand\u0131r\u0131c\u0131 bulunmad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu memlekette Alevilerin, devletin kendileriyle kurdu\u011fu ili\u015fkiden kaynaklanan ac\u0131 bir tarihleri var. AKP\u2019nin de dinle kurdu\u011fu ili\u015fki d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde, a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n samimiyetinden \u015f\u00fcphe duymak do\u011fal. Ama buna ra\u011fmen Aleviler, at\u0131lan ad\u0131mlar\u0131 samimi bulmasalar da, h\u00fck\u00fcmetin iddias\u0131n\u0131n aksine, s\u00fcrece m\u00fcdahil olmaktan geri durmad\u0131lar. H\u00fck\u00fcmetin a\u00e7\u0131l\u0131m\u0131n ba\u015f\u0131nda ve sonras\u0131nda raporlar\u0131na da yans\u0131yan iki temel arg\u00fcman\u0131 vard\u0131. Biri, Alevi \u00f6rg\u00fctlerinin kendi i\u00e7lerinde \u00e7ok par\u00e7alanm\u0131\u015f vaziyette olduklar\u0131 ve bu y\u00fczden bir t\u00fcrl\u00fc ortak bir g\u00f6r\u00fc\u015f olu\u015fturamamalar\u0131, di\u011feri ise a\u00e7\u0131l\u0131m \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na i\u015ftirak etmemeleri idi.<\/p>\n

K\u0131sacas\u0131, h\u00fck\u00fcmete g\u00f6re Alevi \u00f6rg\u00fctleri a\u00e7\u0131l\u0131ma destek vermemi\u015f ve zaten \u00e7ok par\u00e7al\u0131 bir yap\u0131da olduklar\u0131 i\u00e7in de Alevileri temsi edememi\u015flerdir. Bu arg\u00fcmanlar\u0131n ikisi de ger\u00e7e\u011fi yans\u0131tm\u0131yor. Evet, Alevi hareketi kendi i\u00e7inde homojen bir hareket de\u011fildir, farkl\u0131 \u00f6rg\u00fctleri ve yap\u0131lar\u0131 i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131rmaktad\u0131r, ancak bu son derece normal bir durumdur. \u00d6te yandan o s\u00fcre\u00e7te Alevi hareketinin bile\u015fenleri bir araya gelerek belli ba\u015fl\u0131 taleplerde uzla\u015ft\u0131lar ve bu uzla\u015f\u0131lar\u0131n\u0131 \u00e7e\u015fitli belgelerle de kayda ge\u00e7irerek birinci \u00e7al\u0131\u015ftaya gittiler. Bunlar, cemevlerine ibadethane stat\u00fcs\u00fc tan\u0131nmas\u0131, Hac\u0131 Bekta\u015f Dergah\u2019\u0131n\u0131n Alevilere iade edilmesi, Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131, zorunlu din derslerinin kald\u0131r\u0131lmas\u0131, Sivas Mad\u0131mak Oteli\u2019nin m\u00fcze yap\u0131lmas\u0131 gibi belli ba\u015fl\u0131 taleplerdi. Bu taleplerle gittikleri \u00e7al\u0131\u015ftayda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 muamele, iktidar taraf\u0131ndan kabul edilebilir, bu anlamda da makul ve makbul bir Alevilik tan\u0131m\u0131n\u0131 kabul etmeye zorlanmalar\u0131 oldu. Dolay\u0131s\u0131yla bir\u00e7ok Alevi \u00f6rg\u00fct\u00fc a\u00e7\u0131l\u0131m iradesinin samimi olmad\u0131\u011f\u0131na inanarak s\u00fcre\u00e7ten \u00e7ekildi. Yani h\u00fck\u00fcmetin iddia etti\u011fi gibi s\u00fcrece daha ba\u015ftan i\u015ftirak edilmemesi gibi bir durum da, \u00e7o\u011ful \u00f6rg\u00fctsel yap\u0131dan kaynaklanan bir ortak karar alamama durumu da yok ortada.<\/p>\n

\u00c7al\u0131\u015ftaylar sonras\u0131nda bizzat h\u00fck\u00fcmet taraf\u0131ndan yay\u0131mlanan rapor da, a\u00e7\u0131l\u0131m yapma konusunda ger\u00e7ek ve samimi bir iradenin olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tl\u0131yor.<\/p>\n

Gelinen noktada durum daha da vahimdir. Hem a\u00e7\u0131l\u0131m ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131kla sonu\u00e7land\u0131, hem de a\u00e7\u0131l\u0131mdan bu zamana kadar ge\u00e7en s\u00fcrede Alevilere y\u00f6nelik ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ve tehdit b\u00fcy\u00fck boyutlara ula\u015ft\u0131. Ge\u00e7ti\u011fimiz Ramazan ay\u0131nda Malatya\u2019n\u0131n S\u00fcrg\u00fc beldesinde ya\u015fananlar,\u00a0 \u00f6nce Mara\u015f\u2019ta ard\u0131ndan Didim\u2019de Alevilerin evlerinin i\u015faretlenmesi,\u00a0 Ankara\u2019n\u0131n ve \u0130stanbul\u2019un \u00e7e\u015fitli semtlerinde cemevlerine yap\u0131lan sald\u0131r\u0131lar, Alevilere y\u00f6nelik bask\u0131 ve \u015fiddetin yeniden sistematik hale geli\u015fini i\u015faret ediyor.<\/p>\n

\u201c4+4+4\u201d olarak ifade edilen e\u011fitim reformu da bask\u0131n\u0131n ba\u015fka bir y\u00f6n\u00fcn\u00fc olu\u015fturuyor. Zorunlu din dersleri kald\u0131r\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 gibi, se\u00e7imlik ders ad\u0131 alt\u0131nda biri Kuran dersi, di\u011feri ise Hz. Peygamberin hayat\u0131 olmak \u00fczere iki yeni ders m\u00fcfredata girdi. Bu derslerin se\u00e7imlik oldu\u011fu ve kimseye dayat\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylendi. Ancak \u00f6\u011frenciler ba\u015fka dersler se\u00e7mek istediklerinde, okullarda o dersler i\u00e7in gerekli kadronun ve altyap\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 gerek\u00e7esiyle bu yeni se\u00e7imlik dersleri almaya zorland\u0131klar\u0131n\u0131 duyuyoruz. \u00d6te yandan \u0130stanbul\u2019un baz\u0131 semtlerinde Alevi ailelerin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n, ailelerin bilgisi d\u0131\u015f\u0131nda yeni a\u00e7\u0131lan \u0130mam Hatip Okullar\u0131na kaydedildikleri de bas\u0131na yans\u0131yan haberler aras\u0131nda yer al\u0131yor.<\/p>\n

K\u0131sacas\u0131 bug\u00fcn bir a\u00e7\u0131l\u0131m umudu ta\u015f\u0131maktan \u00e7ok uza\u011f\u0131z. Mevcut zihniyet korundu\u011fu s\u00fcrece, olas\u0131 yeni bir a\u00e7\u0131l\u0131m giri\u015fiminden olumlu sonu\u00e7 beklemek ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fil.<\/p>\n

Yani S\u00fcnni T\u00fcrk devlet ideolojisi yeni e\u011fitim sistemiyle daha da yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131larak \u00f6\u011frencilerin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor. Aleviler bu konuda nas\u0131l bir hassasiyet geli\u015ftirdiler?<\/strong>
\nAleviler zorunlu din dersi uygulamas\u0131na olduk\u00e7a kararl\u0131 bir bi\u00e7imde kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlar. Bu tepkiyi bertaraf etmek \u00fczere Din K\u00fclt\u00fcr\u00fc ve Ahlak Bilgisi dersinde okutulan kitaplara Alevilikle ilgili b\u00f6l\u00fcmler eklendi. Ancak bu giri\u015fim baz\u0131 sorular\u0131 beraberinde getiriyor: O kitaplara Alevilikle ilgili birtak\u0131m bilgiler eklenirken kimlere dan\u0131\u015f\u0131ld\u0131? S\u00fcnnili\u011fi \u0130slam\u2019\u0131n biricik bi\u00e7imi olarak g\u00f6ren ilahiyat fak\u00fcltelerine mi? Peki bu bilgileri kim aktaracak, ilahiyatta yeti\u015fen hocalar m\u0131? A\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ki, bu giri\u015fim zorunlu din derslerinin Aleviler \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 bask\u0131y\u0131 ortadan kald\u0131rmay\u0131 de\u011fil, Alevili\u011fi de belli bir bi\u00e7imde tan\u0131mlamak suretiyle bu bask\u0131y\u0131, dolay\u0131s\u0131yla da asimilasyonu derinle\u015ftirmeyi hedefliyor.\u00a0<\/p>\n

Bu y\u00fczden Alevilerin b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131 bug\u00fcn Alevili\u011fi m\u00fcfredata koydurma taleplerinden vazge\u00e7mi\u015f durumdalar ve zorunlu din dersi uygulamas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yorlar.<\/p>\n

\u00d6te yandan zorunlu din dersi uygulamas\u0131 yaln\u0131zca AKP ile ilgili olmay\u0131p genel olarak devletin din ile kurdu\u011fu ili\u015fkinin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bir sorundur. Devletin kabul etti\u011fi belirli bir S\u00fcnnilik anlay\u0131\u015f\u0131 var. Ama sormak gerekir, acaba S\u00fcnnilik b\u00f6yle bir \u015fey mi diye de. Tam da bu nedenle bug\u00fcn zorunlu din dersleri en az Aleviler kadar S\u00fcnni yurtta\u015flar\u0131 da bask\u0131 alt\u0131na alan bir uygulamad\u0131r. S\u00fcnni ailelerin ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n da haklar\u0131 gasp ediliyor. A\u0130HM\u2019nin bu konuda vermi\u015f oldu\u011fu kararda da zorunlu din derslerinin ailelerin kendi \u00e7ocuklar\u0131na din e\u011fitimi verme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc zedeledi\u011fi vurgulanarak ayn\u0131 noktaya i\u015faret ediliyor. Dolay\u0131s\u0131yla zorunlu din dersleri, dini kendi tekeline alarak belli bir bi\u00e7imde tan\u0131mlayan ve bunu biricik ger\u00e7ek din olarak dayatmak isteyen bir anlay\u0131\u015f\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr ve bu anlay\u0131\u015f S\u00fcnnileri de en az Aleviler kadar bask\u0131 alt\u0131na almaya y\u00f6neliktir.<\/p>\n

Di\u011fer yandan, e\u015fit yurtta\u015fl\u0131k hakk\u0131 talebi \u201cliberal\u201d bir s\u00f6ylem olarak alg\u0131lanabilir mi? Bu hak talep edilirken t\u00fcm yurtta\u015flar\u0131n e\u015fit hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckler dahilinde e\u015fit bir ya\u015fam s\u00fcrmesi de bu \u00f6rg\u00fctleni\u015f bi\u00e7imi taraf\u0131ndan ama\u00e7lan\u0131yor mu sizce? <\/strong><\/p>\n

Modern yurtta\u015fl\u0131k kavram\u0131, hak ve g\u00f6revlerde e\u015fit olanlar\u0131 kapsayan bir stat\u00fcy\u00fc i\u015faret ediyor. Burjuva demokrasisinde bu e\u015fitlik, ya\u015fam ko\u015fullar\u0131nda ger\u00e7ek anlamda bir e\u015fitli\u011fe kar\u015f\u0131l\u0131k gelmekten \u00e7ok yasalar \u00f6n\u00fcnde e\u015fitlik olarak ifade edilen soyut ve bi\u00e7imsel bir e\u015fitli\u011fi ifade ediyor. Hatta bu s\u0131n\u0131rlar i\u00e7inde kal\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda yurtta\u015fl\u0131k tam da belli bir a\u00e7\u0131dan e\u015fit olanlar\u0131 bir araya getiren bir kategori oldu\u011fu i\u00e7in e\u015fit yurtta\u015fl\u0131k kavram\u0131 anlams\u0131zla\u015f\u0131yor. Ama \u201cikinci s\u0131n\u0131f yurtta\u015fl\u0131k\u201d gibi bir \u015feyin m\u00fcmk\u00fcn ve hatta yayg\u0131n oldu\u011funu g\u00f6steren ger\u00e7ek ya\u015fam ko\u015fullar\u0131, bu e\u015fitli\u011fin bi\u00e7imsel ve soyut karakterini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131yor. Bu nedenle e\u015fit yurtta\u015fl\u0131k kavram\u0131n\u0131n liberal s\u00f6ylemin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 zorlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n

Alevi Enstit\u00fcs\u00fc Bilim Kurulu \u00fcyelerinden birisiniz. Enstit\u00fc akademik a\u00e7\u0131dan Alevi \u00f6\u011fretisinin alg\u0131lan\u0131\u015f\u0131na dair \u00f6nemli bir bo\u015flu\u011fu doldurmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Peki Enstit\u00fc neden ve nas\u0131l kuruldu, ne yapmay\u0131 ama\u00e7l\u0131yor? <\/strong>
\n23 Aral\u0131k 2008 tarihinde kuruldu. Tam ad\u0131 Alevilik Ara\u015ft\u0131rma Uygulama ve Dok\u00fcmantasyon Enstit\u00fcs\u00fc\u2019d\u00fcr. Bizler ba\u015ftan beri Enstit\u00fc\u2019n\u00fcn \u00f6zerkli\u011fi konusunda b\u00fcy\u00fck hassasiyet g\u00f6sterdik. Tam da bu nedenle Enstit\u00fc\u2019n\u00fcn karar organ\u0131 y\u00f6netim kurulu de\u011fil, bilim kuruludur. Bilim Kurulu\u2019nda yer alman\u0131n en \u00f6nemli ko\u015fullar\u0131ndan biri de Alevi hareketi i\u00e7inde yer alan \u00f6rg\u00fctlerle organik bir ba\u011f\u0131 olmamakt\u0131r.<\/p>\n

Akademik ve bu nedenle de \u00f6zerk bir kurulu\u015f olarak Alevi Enstit\u00fcs\u00fc\u2019ne hayat veren en \u00f6nemli hedeflerden biri, bu alanda hala var olan ancak \u00e7ok yak\u0131nda kaybetme tehlikesiyle y\u00fcz y\u00fcze oldu\u011fumuz birikimi derlemek ve koruma alt\u0131na almakt\u0131r.\u00a0 \u00d6rne\u011fin bug\u00fcn,\u00a0 dedelik yapm\u0131\u015f veya yapmakta olan, Alevilik konusunda hem \u00f6\u011freti hem de pratik d\u00fczleminde inan\u0131lmaz zenginlikte birikime sahip olan ku\u015faklar var ve bu ku\u015faklar hayat\u0131n\u0131n son demini s\u00fcr\u00fcyor. Onlar\u0131n birer birer hakka y\u00fcr\u00fcmesi ile birlikte bug\u00fcn elimizde bulunan \u00e7ok \u00f6nemli bilgiler, fikirler ortadan kaybolacak. Biz yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda en b\u00fcy\u00fck kayg\u0131m\u0131z buydu. Dolay\u0131s\u0131yla ciddi bir ar\u015fiv ve dok\u00fcmantasyon \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 yapmak, s\u00f6zl\u00fc tarih \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 yapmak ve alanlarda Alevilerin nas\u0131l ya\u015fad\u0131klar\u0131 ve inand\u0131klar\u0131 ile ilgili her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6zl\u00fc, g\u00f6rsel malzemeyi bir araya getirebilmekti amac\u0131m\u0131z. \u0130kincisi, bu alanda yap\u0131lacak ara\u015ft\u0131rmalar\u0131n hem y\u00fcr\u00fct\u00fcc\u00fcs\u00fc olmak hem de ara\u015ft\u0131rma yapmak isteyenlere k\u00fct\u00fcphanemizle, kendi birikimlerimizle destek olmak, alan \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 yapanlar\u0131 Alevilerle yan yana getirebilmekti. Yani bu alandaki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 h\u0131zland\u0131rmak ve \u00e7o\u011faltmakt\u0131. Di\u011fer yandan \u015funu da belirtelim ki, Enstit\u00fc \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda Alevilik konusunda farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnen insanlar bir araya geldiler. Zamanla aram\u0131za \u00f6nemli say\u0131da insan da kat\u0131ld\u0131. \u00d6zellikle Ankara\u2019da, y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz etkinliklerle \u00f6nemli say\u0131labilecek bir \u00f6\u011frenci kitlesine ula\u015ft\u0131k. G\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak bizle birlikte \u00e7al\u0131\u015fan y\u00fczlerce arkada\u015f\u0131m\u0131z oldu.<\/p>\n

\u00d6te yandan odak noktam\u0131z Alevilik ve Aleviler olsa da biz Alevilerin ya\u015fad\u0131klar\u0131 sorunlar\u0131n yaln\u0131zca onlara \u00f6zg\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, farkl\u0131 inan\u00e7 ve k\u00fclt\u00fcrleriyle hegemonik olan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda yer alan ba\u015fka gruplar\u0131n da ayn\u0131 sorunlar\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Her biri ayr\u0131 ve kendinde bir de\u011fer ta\u015f\u0131yan bu dinsel, k\u00fclt\u00fcrel gruplarla ilgili ara\u015ft\u0131rma faaliyetlerine de ayn\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde duyarl\u0131 olmaya gayret ediyoruz ve ortak \u00e7al\u0131\u015fmaya istekli bulunuyoruz. \u00d6rne\u011fin bu \u00e7er\u00e7evede \u201cT\u00fcrkiye\u2019de \u00d6teki Olmak\u201d konulu bir s\u00f6yle\u015filer dizisi ger\u00e7ekle\u015ftirdik ve bu ba\u011flamda K\u00fcrt sorununu da tart\u0131\u015ft\u0131k, Ermeniler, S\u00fcryaniler, Hristiyanlar gibi, T\u00fcrkiye\u2019de ya\u015fayan farkl\u0131 kesimlerden ara\u015ft\u0131rmac\u0131 ve yazarlarla bir araya geldik.<\/p>\n

Alevilerin s\u00f6zl\u00fc gelene\u011finin art\u0131k daha bilimsel ger\u00e7ekliklerle ortaya konulmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan Enstit\u00fc \u00f6nemli bir i\u015flev g\u00f6recektir elbette. Ancak Alevilikte dinsel \u00f6\u011freti alg\u0131s\u0131n\u0131n farkl\u0131 oldu\u011fu bir\u00e7ok kesim varken, bu bilimsel ve yaz\u0131nsal birliktelik nas\u0131l sa\u011flanacakt\u0131r?<\/strong>
\nAlevilik kendi i\u00e7erisinde \u00e7ok \u00e7e\u015fitlilik arz eden bir \u00f6\u011freti. Bu \u00e7e\u015fitlilik a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak s\u00f6zl\u00fc bir gelene\u011fe dayanmas\u0131ndan ve tarih boyunca devletle b\u00fct\u00fcnle\u015fmekten, biti\u015fmekten ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015f olmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. \u00d6te yandan bu \u00e7e\u015fitlilik, devletle b\u00fct\u00fcnle\u015fmi\u015f ve hegemonik olmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f, \u00f6\u011freti ve pratik d\u00fczleminde merkezile\u015fmi\u015f bir dinin ba\u011fr\u0131nda do\u011fanlara bir anomali gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. \u00d6ncelikle bu anlay\u0131\u015ftan vazge\u00e7mek, \u00e7e\u015fitlili\u011fi Alevili\u011fe i\u00e7kin bir nitelik olarak kabul etmek ve ger\u00e7ek sorunlara odaklanmak gerekiyor.\u00a0<\/p>\n

T\u00fcm toplumun oldu\u011fu gibi Alevi toplumunun da \u00fczerinden, bug\u00fcnk\u00fc sorunlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan tayin edici bir deneyim ge\u00e7ti: Modernle\u015fme deneyimi. Modernle\u015fme deneyimi ile birlikte Alevi toplumu g\u00fcndelik ya\u015famda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc bask\u0131lardan belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde azade oldu. \u00d6te yandan bu deneyim Alevi birey ile Alevilik aras\u0131ndaki mesafeyi a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcde \u00f6nemli sorunlar\u0131 beraberinde getirdi.<\/p>\n

Merkezden b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde uzakta konumlanm\u0131\u015f, kolektif bir ya\u015fam\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeye y\u00f6nelik \u00f6zg\u00fcl ilke ve pratikleri bulunan Alevi toplumunun temel kurumlar\u0131, modernle\u015fmenin beraberinde getirdi\u011fi kurum ve s\u00fcre\u00e7ler kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fclmeye ba\u015flad\u0131. \u00d6rne\u011fin cem ayininin bir par\u00e7as\u0131 olan g\u00f6rg\u00fc-sorgu mekanizmas\u0131, modern devletin yarg\u0131lama ve cezaland\u0131rma tekeli kar\u015f\u0131s\u0131nda i\u015flev kayb\u0131na u\u011frad\u0131; musahiplik kurumu modern dayan\u0131\u015fma bi\u00e7imleri kar\u015f\u0131s\u0131nda ikincille\u015fti; yayg\u0131n ve merkezi e\u011fitim politikalar\u0131 Alevi toplumunun e\u011fitim \u00fczerindeki kontrol\u00fcn\u00fc a\u015f\u0131nd\u0131rd\u0131. Yo\u011fun kentle\u015fme deneyiminin dedeler ve talipler aras\u0131ndaki mesafeyi a\u00e7mas\u0131 da bu s\u00fcreci derinle\u015ftirdi. Bug\u00fcn pek \u00e7ok Alevinin kendi diniyle ilgili yeterli bilgiye sahip olmamas\u0131n\u0131n gerisinde bu deneyim yat\u0131yor. Ancak gerekli ve yeterli bilgiye eri\u015fememe sorunu, \u00e7o\u011fu zaman sizin belirtti\u011finiz hususla, yani \u00f6\u011freti ve pratik d\u00fczlemindeki \u00e7e\u015fitlilikle ili\u015fkilendiriliyor ve bu \u00e7e\u015fitlilik bir sorun olarak kodlan\u0131yor.<\/p>\n

Kimilerini bunu bir sorun olarak g\u00f6rmeye iten \u015fey, devletin S\u00fcnni \u0130slam\u2019la kurdu\u011fu ili\u015fki. Din ve devlet aras\u0131nda tesis edilen bu tarz bir ili\u015fki homojenli\u011fi beraberinde getirir, hatta homojenli\u011fi hedefler. Alevilerin bu tarz bir homojenli\u011fe, ayn\u0131la\u015fmaya ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131 s\u00f6ylenemez ki bildi\u011fim kadar\u0131yla Aleviler,\u00a0 \u00f6\u011freti ve pratikteki farkl\u0131l\u0131klar\u0131 ve \u00e7e\u015fitlilikleri nedeniyle hi\u00e7bir zaman bo\u011faz bo\u011faza da gelmediler.<\/p>\n

Politik alanda da baz\u0131 taleplerde uzla\u015f\u0131rken baz\u0131lar\u0131nda anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcyorlarsa, ayr\u0131l\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcyorlarsa, bu, \u00f6\u011fretiden ya da Alevili\u011fi farkl\u0131 \u015fekilde deneyimlemelerinden kaynakl\u0131 bir \u015fey de\u011fildir. Bu \u00e7ok politik bir \u015feydir. Dolay\u0131s\u0131yla g\u00fcndelik hayatlar\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 sorunlar\u0131, kendilerini e\u015fit yurtta\u015f olarak hissetmelerini engelleyen sorunlar\u0131 gidermek ad\u0131na birtak\u0131m taleplerde uzla\u015fabiliyorlarsa, b\u0131rakal\u0131m her biri ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc cem yaps\u0131nlar, b\u0131rakal\u0131m her biri ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc deneyimlesin Alevili\u011fi.
\n
\nSivas davas\u0131nda Yarg\u0131tay Cumhuriyet Ba\u015fsavc\u0131l\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n adeta san\u0131klar\u0131 g\u00f6zeterek su\u00e7lar\u0131n\u0131 bir \u201cter\u00f6r su\u00e7u\u201d olarak kabul etmek istemesi ve \u201cinsanl\u0131k su\u00e7u\u201d olmaktan \u00e7\u0131kararak davan\u0131n d\u00fc\u015fmesini talep etmesi, adaletin de art\u0131k a\u00e7\u0131k bir zul\u00fcm arac\u0131 haline gelebilece\u011finin g\u00f6stergesi midir?<\/strong>
\nBu davadan bu t\u00fcr kararlar\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131 ve \u00e7\u0131kacak olmas\u0131 asl\u0131nda \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 de\u011fildir. H\u00fck\u00fcmetin Alevi \u00c7al\u0131\u015ftaylar\u0131 Nihai Raporu\u2019ndan \u00f6rnek verecek olursak; raporda, Sivas\u2019ta ya\u015fananlar i\u00e7in \u201ckatliam\u201d denmiyor. \u201cSivas olaylar\u0131\u201d olarak an\u0131l\u0131yor. \u201cOtelde bir yang\u0131n \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve maalesef baz\u0131 vatanda\u015flar\u0131m\u0131z hayatlar\u0131n\u0131 kaybetmi\u015flerdir\u201d \u015feklinde bir ifadeye yer veriliyor. Otelin m\u00fcze olmas\u0131n\u0131 beklerken, bilim ve k\u00fclt\u00fcr merkezine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcld\u00fc ve bir an\u0131t yap\u0131ld\u0131. O an\u0131ta sald\u0131rgan gruptan hayat\u0131n\u0131 kaybeden iki ki\u015finin de ad\u0131 yaz\u0131ld\u0131. T\u00fcm bu geli\u015fmelerin ard\u0131ndan, bu davadan adil bir karar \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 beklemek zordu. Ancak bu durum katliamla y\u00fczle\u015fme talebinin yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 azaltm\u0131yor.<\/p>\n

H\u00fck\u00fcmetin bak\u0131\u015f\u0131 bu iken, toplumun di\u011fer kesimlerinin bak\u0131\u015f\u0131 nas\u0131l?\u00a0\u00a0 <\/strong>
\nToplumsal muhalefetin \u00f6nemli bir kesimi bu konuda duyarl\u0131k g\u00f6steriyor. \u00d6te yandan genel ve hakim s\u00f6ylem, Sivas\u2019ta ayd\u0131nlar\u0131n, sanat\u00e7\u0131lar\u0131n, ilericilerin katledildi\u011fi yolunda. Bunda yanl\u0131\u015f bir \u015fey yok belki, ama\u00a0 Sivas\u2019ta bu insanlar, her \u015feyden \u00f6nce Alevi olduklar\u0131 i\u00e7in katledildiler. Alevili\u011fe ve Alevilere y\u00f6nelik nefret orada ba\u015frol\u00fc oynuyordu.\u00a0 Bence bununla y\u00fczle\u015fmemiz gerekiyor toplum olarak.<\/p>\n

Siz bir kad\u0131n olarak Alevilerin kad\u0131na atfettikleri bireysel ve toplumsal rol ile g\u00fcn\u00fcm\u00fcz T\u00fcrkiye\u2019sindeki kad\u0131n\u0131n rol\u00fc aras\u0131nda ne t\u00fcr bir ili\u015fki kuruyorsunuz<\/strong>?
\nAleviler d\u00fcn oldu\u011fu gibi bug\u00fcn de geni\u015f bir toplumun par\u00e7as\u0131 olarak ya\u015f\u0131yorlar. Dolay\u0131s\u0131yla erkek egemen k\u00fclt\u00fcr, cinsel ahlak anlay\u0131\u015f\u0131na dayal\u0131 namus alg\u0131s\u0131, S\u00fcnnileri ku\u015fatt\u0131\u011f\u0131 gibi onlar\u0131 da ku\u015fat\u0131yor. Onlar da bu alg\u0131dan kaynaklanan \u015fiddet pratiklerinin hem \u00f6znesi hem nesnesi oluyorlar.\u00a0 \u00d6te yandan cemde e\u015fikten giren herkesi \u201ccan\u201d ve \u201cbir\u201d olarak g\u00f6ren bir anlay\u0131\u015f, toplumsal cinsiyet konusunda yerle\u015fik kal\u0131plar\u0131 sorgulayan ve reddeden bir anlay\u0131\u015fla kolayl\u0131kla bulu\u015fabilir. Bu bulu\u015fman\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi, Alevilerin de bu konuda kendilerine kar\u015f\u0131 ele\u015ftirel olabilmelerinden ge\u00e7iyor sanki. \u00d6te yandan Alevi hareketinin de e\u015fit yurtta\u015fl\u0131k diye hayk\u0131rd\u0131\u011f\u0131 her noktada bu s\u00f6ylemin kendisini cinsiyet ve cinsel y\u00f6nelim odakl\u0131 ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n ma\u011fdurlar\u0131na da ba\u011flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 fark etmesi gerekiyor.<\/p>\n

Aleviler 1990\u2019lara kadar sol hareket i\u00e7inde insan g\u00fcc\u00fc olarak \u00f6nemli bir yere sahiptiler. Ama son senelerde bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda baz\u0131 kesimlerin salt bir Alevi \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc \u00fczerinden muhalefet hatt\u0131 \u00f6rd\u00fcklerini g\u00f6r\u00fcyoruz. Alevi mitinglerine kat\u0131lan binlerce yurtta\u015f\u0131m\u0131z\u0131n benzer \u015fekilde di\u011fer toplumsal sorunlara y\u00f6nelik geli\u015ftirilen m\u00fccadelelere de ayn\u0131 hassasiyetle destek verdiklerini s\u00f6ylemek biraz g\u00fc\u00e7 san\u0131r\u0131m?
\n<\/strong>Bunun d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 Sivas Katliam\u0131 oldu. Bundan \u00f6nce toplumsal muhalefetin \u00f6nemli bir par\u00e7as\u0131yd\u0131lar, ancak bunu Alevi kimlikleri \u00fczerinden yapm\u0131yorlard\u0131. Kendilerini sosyalist hareketin i\u00e7inde var ediyorlard\u0131. Bu \u00e7ok anla\u015f\u0131l\u0131r ve \u00f6nemli bir ortakl\u0131kt\u0131. 1970\u2019lerde Aleviler sosyalist hareket i\u00e7inde kendilerine g\u00fcvenli bir damar buldular. Sosyalist hareket de bu sayede kendi dilini m\u00fcthi\u015f derecede zenginle\u015ftirme imkan\u0131 buldu. \u00d6te yandan 1990\u2019lar\u0131n ba\u015f\u0131ndan itibaren, Sivas Katliam\u0131n\u0131n da etkisiyle do\u011frudan Alevi kimli\u011fi \u00fczerinden \u00f6rg\u00fctlenmeye ba\u015flamalar\u0131, sosyalist hareketle aralar\u0131ndaki mesafeyi belli \u00f6l\u00e7\u00fclerde a\u00e7t\u0131.\u00a0<\/p>\n

Ancak buradan hareketle sosyalist muhalefet i\u00e7inde bir gedik a\u00e7t\u0131klar\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek anlaml\u0131 de\u011fil. Do\u011frudan Alevi kimli\u011fi \u00fczerinden \u00f6rg\u00fctlenme, Alevilerin i\u00e7inde bulunduklar\u0131 ko\u015fullar kadar sa\u011f\u0131n ve solun bu d\u00f6nemde d\u00fcnya genelinde yeniden yap\u0131lanmas\u0131n\u0131 beraberinde getiren ko\u015fullarda da ili\u015fkili. \u00d6te yandan bu konuda T\u00fcrkiye sosyalistlerinin dine bak\u0131\u015flar\u0131na y\u00f6nelik bir ele\u015ftiri ve sorgulamaya da ihtiya\u00e7 duydu\u011fumuzu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Zorunlu din derslerinin ve Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131\u2019n\u0131n kald\u0131r\u0131lmas\u0131, devletin t\u00fcm\u00fcyle dinsel alandan \u00e7ekilmesi gibi talepler bug\u00fcnk\u00fc konjonkt\u00fcrde kendine ancak Alevi Hareketi i\u00e7inde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir yer bulabiliyorsa, sosyalistlerin Alevi hareketini bu konuda desteklemesi ve\/veya bu taleplere sosyalist muhalif s\u00f6ylem i\u00e7inde daha etkin bir yer a\u00e7mas\u0131n\u0131 beklemek yanl\u0131\u015f olmasa gerek.\u00a0
\n\u00a0
\nAlevi \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc bundan sonraki a\u015famada kendine nas\u0131l bir politik m\u00fccadele y\u00f6ntemi se\u00e7melidir size g\u00f6re? <\/strong>
\nAleviler h\u00fck\u00fcmetin muhalefet odaklar\u0131n\u0131 par\u00e7alayarak toplumu kompart\u0131manla\u015ft\u0131rma stratejisini iyi okumal\u0131 ve kendi sorunlar\u0131 ile di\u011fer toplumsal kesimlerin sorunlar\u0131 aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131 g\u00f6rmeli.\u00a0 E\u015fitlik talep eden kesimler yaln\u0131zca kendileri \u00fczerinde s\u00f6z s\u00f6ylemeye, kendi \u00fczerlerine kapanmaya zorlan\u0131yorlar. Oysa Alevi hareketinin K\u00fcrt sorunu, cinsiyete dayal\u0131 ayr\u0131mc\u0131l\u0131k, yeni anayasa, yoksulluk vb. \u00fczerine de s\u00f6yleyecek bir s\u00f6z\u00fc olmal\u0131. \u00d6te yandan Alevi hareketi i\u00e7inde aktif olarak g\u00f6rev alan insanlar da bu g\u00f6rev ve konumlar\u0131n\u0131 aktif siyasete y\u00fckselmek i\u00e7in bir basamak olarak g\u00f6rmekten vazge\u00e7meliler.<\/p>\n

Sorunlar\u0131n kendimizden kaynakl\u0131 k\u0131sm\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcp halledebilirsek, d\u0131\u015f bask\u0131 y\u00f6ntemlerinin de b\u00fcy\u00fck oranda etkisizle\u015fece\u011fi yeni bir m\u00fccadele s\u00fcrecine girmi\u015f olaca\u011f\u0131z. Aksi takdirde dayan\u0131\u015fma ve uzla\u015f\u0131 yollar\u0131n\u0131 t\u00fcketmek, gelecek i\u00e7in umut ve bar\u0131\u015f yollar\u0131n\u0131 da t\u00fcketecektir.
\n\u00a0<\/p>\n

http:\/\/www.muhalefet.org\/haber-alevi-sorunu-baskilarla-artan-bir-devlet-sorunudur-12-3750.aspx#.UHNPqTFe3N4.facebook<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siyaset arenas\u0131nda k\u00f6kl\u00fc d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlere tan\u0131k oldu\u011fumuz bu g\u00fcnlerde, t\u00fcm yurtta\u015flar AKP\u2019nin toplumu kendi emelleri do\u011frultusunda tek tiple\u015ftirme \u00e7abalar\u0131na dair politikalar\u0131 ile daha yak\u0131ndan y\u00fczle\u015fmeye zorlan\u0131yorlar. Ya\u015fananlar, T\u00fcrkiye\u2019de nas\u0131l bir toplum yarat\u0131lmak istendi\u011fini ve toplumsal muhalefetin \u00e7abalar\u0131n\u0131n giderek daha da hi\u00e7e say\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6steriyor. Alevi Enstit\u00fcs\u00fc Bilim Kurulu \u00fcyesi ve Ankara \u00dcniv. Siyasal Bilgiler Fak\u00fcltesi […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":18940,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,71,53],"tags":[],"class_list":["post-18925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-haberler","category-mulakatlar","category-turkiyede-azinliklar"],"yoast_head":"\nAlevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur! - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur! - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Siyaset arenas\u0131nda k\u00f6kl\u00fc d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlere tan\u0131k oldu\u011fumuz bu g\u00fcnlerde, t\u00fcm yurtta\u015flar AKP\u2019nin toplumu kendi emelleri do\u011frultusunda tek tiple\u015ftirme \u00e7abalar\u0131na dair politikalar\u0131 ile daha yak\u0131ndan y\u00fczle\u015fmeye zorlan\u0131yorlar. Ya\u015fananlar, T\u00fcrkiye\u2019de nas\u0131l bir toplum yarat\u0131lmak istendi\u011fini ve toplumsal muhalefetin \u00e7abalar\u0131n\u0131n giderek daha da hi\u00e7e say\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6steriyor. Alevi Enstit\u00fcs\u00fc Bilim Kurulu \u00fcyesi ve Ankara \u00dcniv. Siyasal Bilgiler Fak\u00fcltesi […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-10-09T06:25:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2012-10-09T06:39:55+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2012\/10\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"206\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"274\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925\"},\"author\":{\"name\":\"admin\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"headline\":\"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur!\",\"datePublished\":\"2012-10-09T06:25:15+00:00\",\"dateModified\":\"2012-10-09T06:39:55+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925\"},\"wordCount\":3488,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2012\\\/10\\\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg\",\"articleSection\":[\"Haberler\",\"M\u00fclakatlar\",\"T\u00fcrkiye\u2019de Az\u0131nl\u0131klar\"],\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925\",\"name\":\"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur! - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2012\\\/10\\\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg\",\"datePublished\":\"2012-10-09T06:25:15+00:00\",\"dateModified\":\"2012-10-09T06:39:55+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-US\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-US\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2012\\\/10\\\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/6\\\/2012\\\/10\\\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg\",\"width\":\"206\",\"height\":\"274\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?p=18925#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/\",\"name\":\"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-US\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e\",\"name\":\"admin\",\"url\":\"https:\\\/\\\/akunq.net\\\/tr\\\/?author=7\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur! - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur! - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","og_description":"Siyaset arenas\u0131nda k\u00f6kl\u00fc d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmlere tan\u0131k oldu\u011fumuz bu g\u00fcnlerde, t\u00fcm yurtta\u015flar AKP\u2019nin toplumu kendi emelleri do\u011frultusunda tek tiple\u015ftirme \u00e7abalar\u0131na dair politikalar\u0131 ile daha yak\u0131ndan y\u00fczle\u015fmeye zorlan\u0131yorlar. Ya\u015fananlar, T\u00fcrkiye\u2019de nas\u0131l bir toplum yarat\u0131lmak istendi\u011fini ve toplumsal muhalefetin \u00e7abalar\u0131n\u0131n giderek daha da hi\u00e7e say\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k \u015fekilde g\u00f6steriyor. Alevi Enstit\u00fcs\u00fc Bilim Kurulu \u00fcyesi ve Ankara \u00dcniv. Siyasal Bilgiler Fak\u00fcltesi […]","og_url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925","og_site_name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","article_published_time":"2012-10-09T06:25:15+00:00","article_modified_time":"2012-10-09T06:39:55+00:00","og_image":[{"width":206,"height":274,"url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2012\/10\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"admin","Est. reading time":"17 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925"},"author":{"name":"admin","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"headline":"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur!","datePublished":"2012-10-09T06:25:15+00:00","dateModified":"2012-10-09T06:39:55+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925"},"wordCount":3488,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2012\/10\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg","articleSection":["Haberler","M\u00fclakatlar","T\u00fcrkiye\u2019de Az\u0131nl\u0131klar"],"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925","name":"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur! - Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","isPartOf":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2012\/10\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg","datePublished":"2012-10-09T06:25:15+00:00","dateModified":"2012-10-09T06:39:55+00:00","author":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925#breadcrumb"},"inLanguage":"en-US","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-US","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925#primaryimage","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2012\/10\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg","contentUrl":"https:\/\/akunq.net\/tr\/wp-content\/uploads\/sites\/6\/2012\/10\/P\u0131nar-Ecevito\u011flu-.jpg","width":"206","height":"274"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?p=18925#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/akunq.net\/tr"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Alevi Sorunu, Bask\u0131larla Artan Bir Devlet Sorunudur!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#website","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/","name":"Bati Ermenistan Ve Bati Ermenileri Sorunlari Ara\u015ftirmalar Merkezi","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-US"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/akunq.net\/tr\/#\/schema\/person\/096f1d38a12cce57fb855b485ed24c9e","name":"admin","url":"https:\/\/akunq.net\/tr\/?author=7"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18925","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18925"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18925\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18927,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18925\/revisions\/18927"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18940"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18925"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18925"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/akunq.net\/tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18925"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}