Daily Archives: 2010/03/02

«Այլևս չեմ վախենալու հայ լինելուց»

Քազըմ Աքսեսը, որն իր ապրուստը վաստակում է` Մալաթիայում սեփական ձայնասկավառակները վաճառելով, հայտնել է իր հայ լինելու մասին և դիմել դատարան: Քազըմ Աքսեսը, որը նախքան Հրանտ Դինքի և 3 միսիոներների սպանությունները չէր նախաձեռնել փոխել իր անունը Սարգիս Ներսեսյանի, քանի որ քաշվում էր այդ հանգամանքից, հայտնեց, որ “այլևս չի վախենալու իր հայ լինելուց”: Այն հանգամանքը, որ Քազըմ…

Հայկական արմատներով թուրքերի դիմակավորված կյանքը

2004 թ. հրատարակված Ֆեթհիյե Չեթինի «Մեծ մայրս» գիրքը երևան էր հանել մի թուրքական իրականություն, որի մասին մեզնից ոմանք շատ լավ գիտեին, ոմանք էլ երբեք չէին լսել: Քրիստոնյա/հայ ծագումով մահմեդական թուրքեր… Չեթինն ուղեցույց էր վերցրել հենց իր կյանքը. Սեհեր անունով մորական տատը հայկական ծագում ուներ, և իրական անունը Հերանուշ էր: Գրքի հեղինակն այդ փաստի մասին տեղեկացել…

40 տարեկանում հասկացավ, որ հայ է

40 տարեկանում հասկացավ, որ հայ է: Իր «Վախենում եմ, մայրի’կ» երգով ճանաչում ստացած բողոքավոր երգիչ Յաշար Քուրթը 40 տարեկան հասակում ուսումնասիրություններ սկսեց և հասկացավ, որ հայ է: Ուշագրավ է նրա պատմությունը… Բավականին երկար ժամանակ է, ինչ մեր օրակարգում է «Ներողություն ենք խնդրում» արշավը:  Բանը հասավ նրան, որ անգամ քննարկվեց Թուրքիայի նախագահ Աբդուլլահ Գյուլի հայ լինել-չլինելու…

Գաղտնի քրիստոնյաները, գաղտնի հրեաները փողոցների անկյուններում

Պարզվում է` քրիստոնյա ծագմամբ 21 դեկան ու ռեկտոր ունենք… Դրանց մեծ մասը հայկական արմատներ ունի… Նրանց տների գետնահարկերում գաղտնի զանգակատներ /փոքր եկեղեցիներ, պաշտամունքի սենյակներ/ կան… üniversitehaber.com կայքէջը փետրվարի 29-ին հանդես եկավ նման տեղեկությամբ:  Մինչ այժմ բավականաչափ հոդվածներ եմ գրել Թուրքիայում բնակվող ծպտյալ քրիստոնյաների և հրեաների մասին: Օգտակար եմ համարում նախկինում իմ կողմից տրված տեղեկություններն այդ…

Հայաստանի ընդարձակմանն ուղղված ջանքերը

 Թուրքիայի Հանրապետության սահմանների ներսում բնակվում է մոտավորապես 60-70 հազար հայ բնակչություն: Խոսքը գնում է այն հայերի մասին, որոնց ինքնությունը բացահայտ գրված է իրենց անձնական վկայականներում: Նրանք իրենց ինքնությունը չթաքցնող և այն ժխտելու կարիքը չզգացող մեր հայ քաղաքացիներն են: Մեր այս հայ քաղաքացիները, մի քանի բացառությունները չհաշված, ընդհանուր առմամբ վատ վերաբերմունք չունեն մեր երկրի նկատմամբ: Մինչդեռ…

ԹՈՒՐՔԻԱՅԻ ԻՍԼԱՄԱՑՎԱԾ ՀԱՅԵՐ. ԽՆԴՐԻ ՈՐՈՇ ԱՍՊԵԿՏՆԵՐԻ ՇՈՒՐՋ

Պատմական դեպքերի հետևանքով այնպես է ստացվել, որ բռնի կրոնափոխության պատճառով հայության որոշ խմբեր ևս ստիպված են եղել իսլամ ընդունել: Հեռանալով քրիստոնեությունից` հայության այդ խմբերը ժամանակի ընթացքում հաճախ հեռացել են նաև քրիստոնեություն դավանող իրենց ցեղակիցներից, կորցրել լեզուն։ Սրա գլխավոր պատճառներից է նաև այն, որ ինչպես անցյալում, այնպես էլ շատ հաճախ մեր օրերում կրոնական պատկանելությունը գերադասվել է…

Դորթյոլ

Դորթյոլ, Դորթ, Տյորթ, Տյորթյոլ, Ումրանիե — Գավառ (սանջակ) և գավառակ (կազա) Կիլիկիայում` Ադանա նահանգում: Այստեղի հայ բնակչության մեծագույն մասը տարագրվեց առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին: 1915 թ., երբ բռնագաղթը դեռ շարունակվում էր, Դորթյոլից տարագրվել Էր 7168 հայ բնակիչ:

Զեյթուն

Զեյթուն, Զեթին, Զեթոն, Զեթուն, Զեյթին, Սուլեյմանիե, Ուլն, Ուլնի, Ուլնիա, Ուլնիայի գավաո — «Գավառ» («սանջակ»), գավառակ (կազա), «նահանգ», իշխանություն («ձորապետություն») Լեռնային Կիլիկիայում, Հալեպի (Ադանայի) նահանգի, Մարաշի գավառում: Տարածվում էր Ջահան (Պիռամոս) գետի վերնագավառում: Լեռնային է, տարբեր ուղղություններով ձգվում են մի շարք լեռնաներ, որոնք Զեյթունի շուրջը կազմում են մի բարձրաբերձ բնական պարիսպ` այն դարձնելով անառիկ: Շրջապատված լիներվ…

Իսկենդերուն

Իսկենդերուն, Ալեքսանդրեթ, Ալեքսանդրետ, Ալեքսանդրետտա, Իսքենդերուն, Իսքենտերուն — Գավառ (սանջակ), գավառակ (կազա) Կիլիկիայում, Ադանայի նահանգում: Վարչական այլ բաժանումներով մտել է Ադանայի նահանգի մեջ` իբրև վարչատարածքային ավելի փոքր միավոր (կազա): Կենտրոնը՝ Իսկենդերուն: Տարածվում է Դաշտային Կիլիկիայում` պատմական Հայոց ծոցի շրջանում: Հողը արգավանդ է ու բերրի, միայն տեղ-տեղ կան ճահճուտներ: Զբաղմունքը` դաշտավարություն, այգեգործություն, պտղաբուծություն և անասնապահություն: 1894 թ.…

ՃԿԵՐ

ՃԿԵՐ. համանուն կենտրոնով գավառ Կիլկիյան Հայաստանի հարավարևելյան անկյունում՝ Հայոց (Ալեքսանդրետ) ծոցի արևելյան ափամերձ շրջանում: 1185թ. Ռուբեն Գ իշխանը Ճկերը և այլ բերդեր հարկադրաբար զիջել է Անտիոքի դքսությանը և ազատվել գերությունից: Սակայն նրա եղբայր իշխան Լևոնը (Լևոն Բ) նույն թվականին ազատագրել է այդ բերդերը (Ճկերի բերդատեր իշխանը հիշվում է Լևոն Բ-ի թագադրման արարողության մասնակիցների թվում): 1214թ.…