Մեր ժառանգութիւնը

Սարոյանի վեպերում ամեն մարդ կարող է գտնել իր մանկությունից մի հատված. թուրքական կայքը Վիլյամ Սարոյանի մասին

Թուրքական Demokrathaber.org կայքը հատուկ անդրադարձ է կատարել ամերիկահայ գրող Վիլյամ Սարոյանի կյանքին և ստեղծագործական ուղուն` խոսելով նրա ընտանիքի, դեպի պատմական Բիթլիս (պատմական Բաղեշ- Tert.am) ձգվող արմատների և վառ անհատականության մասին: «Սարոյանը լույս աշխարհ է եկել 1908թ. ԱՄՆ-ի Կալիֆորնիա նահանգի Ֆրեզնո քաղաքում`որպես բիթլիսցի հայ ընտանիքի զավակ: Երբ նա ընդամենը 3 տարեկան էր, մահացավ նրա հայրը, որից հետո…

Չորրորդ գնդի հրամանատար քաջ Քեռին (նահատակութեան 100-ամեակ)

Կարօ Յովհաննէսեան 1916 մայիս 15, Ռեւանտուզ: «Վա՜յ, բալաներս, ես զարկուեցի»: Ասիկա եղաւ վերջին խօսքը Դ. գունդի հրամանատար Քեռիի: Հեռագիրը գուժեց մահը` «Քեռին ինկաւ հերոսաբար»: Սոխակները լռեցին եւ չճլուըլացին ա՛լ, սակայն կռունկները սլացան դէպի Հայաստան եւ համայն հայութեան տարածեցին սրտաճմլիկ լուրը, թէ հայոց պաշտպան Քեռին զարնուեցաւ ճակատէն: Այն մարդուն, որ ամէն տեղ կը վազէր օգնութեան, եւ…

Փետրվարի 4-ին լրանում է պոլսահայ հայտնի գրող Զապել Եսայանի ծննդյան 139-րդ տարեդարձը

Փետրվարի 4-ին լրանում է պոլսահայ հայտնի գրող, հայ որբերի հավաքագրմամբ զբաղված միսիոներ և արևմտահայ կանանց համար պայքարի ու կանանց իրավունքների պաշտպանության խորհրդանիշերից մեկը համարվող Զապել Եսայանի ծննդյան 139-ամյակը: Զաբել Եսայանը ծնվել է 1878 թ. Ստամբուլում: 1892 թ.ավարտել է Ստամբուլի Սկյուտար հայաշատ թաղամասի Սուրբ Խաչ վարժարանը, այնուհետև Փարիզում մասնակցել է Սորբոնի և Քոլեջ դը Ֆրանսի գրականության…

Գրիգոր Զոհրապից մինչև Հրանտ Դինք. հարյուրամյա մենություն

Օշին Չիլինգիր Դինքի սպանությունից որոշ ժամանակ անց՝ 2007 թ. փետրվարի 16-ին, մեր թերթի սյունակագիրներից Օշին Չիլինգիրը՝ Հրանտ Դինքի մտերիմ ընկերը, հոդված է հրապարակում, որտեղ Հրանտ Դինքին համեմատում է Միություն և առաջադիմություն կուսակցության կողմից սպանված մտավորականներից փաստաբան, գրող և պատգամավոր Գրիգոր Զոհրապի հետ: Հոդվածը, որոշ իմաստով, ոչ վաղ անցյալի պատմության վերլուծություն–խրատ է: «Ակօսի» 10-րդ տարելիցին նվիրված…

Eater․Հայկական ուտեստներից կարելի է հասկանալ հայերի պատմությունը

Ամերիկյան Eater պորտալն անդրադարձել է հայկական խոհանոցի ու ԱՄՆ–ում հայկական ռեստորանների թեմային։ Հոդվածագրերը նշում են, որ հայերը զարմանալի ժողովուրդ են. նրանք ամենուրեք են, իսկ հայկական խոհանոցը նույնքան հին է, որքան նրանց պատմությունը և այն հողը, որի վրա ձեւավորվել է այն։ Հայերը շատ հյուրասեր ժողովուրդ են, ու եթե նրանք մեկ սեղանի շուրջ են նստում օտար մարդու…

Դենիզլիի երբեմնի հայ համայնքը և Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին

Անահիտ Քարտաշյան Թուրքագետ Դենիզլի քաղաքը գտնվում է ներկայիս Թուրքիայի հարավ-արևմուտքում: Համանուն նահանգի վարչական կենտրոնն է: Քաղաքը հայտնի է տեքստիլ արտադրությամբ և գորգագործությամբ: Օսմանյան ժամանակաշրջանում Դենիզլին, որպես մութասարրաֆություն (սանջակ, մարզ- Ակունքի խմբ.), եղել է Այդընի վիլայեթի կազմում: Քաղաքի հասարակական տարածությունը կազմում էր շուկան և երկաթուղու կայարանը, որոնք կառուցված են եղել տներից հեռու` առանձին վայրում: Քաղաքի բնակչությունը…

Հրանտ Դինքի խմբագրապետության տարիներին պոլսահայ համայնքի լեզվական խնդիրների արտացոլումը «Ակօս» շաբաթաթերթի էջերում

Էլինա Միրզոյան Թուրքագետ, բանասիրական գիտությունների թեկնածու Կ.Պոլսում հրատարկվող «Ակօս» շաբաթաթերթում լեզվական խնդիրները (արևմտահայերենի վիճակը պոլսահայ համայնքում) կարևոր տեղ են զբաղեցնում, և թերթն այդ հարցին անդրադառնում է պարբերաբար ու առաջարկում տեսական և գործնական լուծումներ[1]: Ներկայում Ստամբուլի հայ համայնքում կրթական ու լեզվական խնդիրները բավական սուր են և դառնում են տարբեր մասնագետների մտահոգության առարկա: Հայերենախոսության նահանջը մեծ ծավալներ…

Նազիլլիի հայ համայնքը և Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցին

Նազիլլին եղել է Էգեյան շրջանի հնագույն բնակավայրերից մեկը: XIX դարում այն գտնվել է Այդընի վիլայեթի կազմում: Մխիթարյան միաբանության անդամ Հայր Հ. Քոսյանի համաձայն՝ Նազիլլիի հայերը համարվում են Այդընի գաղթականության մեկ ճյուղը: XIX դարի վերջին Նազիլլիի հայ համայնքը բաղկացած է եղել 60 տնից: Հայերը մասնավորապես զբաղվում էին տեղական արհեստներով և առևտրով: Նազիլլիի հայերը բնակվել են քաղաքի…

Հայոց ազատատագրական պայքարի հայդուկապետ Նիկոլ Դումանի ծննդեան 150-ամեակ

12 ­Յու­նո­ւա­րին լրացաւ ծննդեան 150ա­մեա­կը ­Նի­կոլ ­Դու­մա­նի, որ ի­րա­ւամբ կը հան­դի­սա­նայ հայ ժո­ղո­վուր­դի ազ­գա­յին–ա­զա­տագ­րա­կան շարժ­ման ան­զու­գա­կան հայ­դու­կա­պե­տը։ Նի­կոլ ­Դու­ման ոչ միայն մղիչ ուժ ե­ղաւ ու թափ տո­ւաւ հայ ժո­ղո­վուր­դի եւ ­Հա­յաս­տա­նի ամ­բող­ջա­կան ա­զա­տագ­րու­թեան պայ­քա­րին, այ­լեւ՝ ընդ հուր եւ ընդ սուր յա­ռաջ ըն­թա­ցող հա­յոց քա­ջա­րի սե­րունդ­նե­րուն մար­տու­նա­կու­թիւն սոր­վեց­նող դաշ­նակ­ցա­կան ա­ռաջ­նոր­դը դար­ձաւ՝ պատ­գա­մե­լով, որ «ի՛նչ էլ լի­նի,…

Կաղանդը եւ ժողովրդական հաւատալիքները

Տոքթ.Սարգիս Ատամ կը գրէ․ Նախաքրիստոնէական շրջանին, Նոր Տարին, հայկական տոմարի առաջին ամսուան անունով կոչուած է Նաւասարդ, որ կը տօնուէր օգոստոս 1-6-ին որպէս, հունձքի, բերքի հասունութեան եւ երախտագիտութեան արտայայտութիւն։ Կը տօնուէր մեծ հանդիսութեամբ, որուն կը մասնակցէին թագաւորներ, իշխաններ եւ ժողովուրդ, այդ առթիով կը կատարուէին խրախճանքներ, թատերախաղեր, չաստուածներուն կը մատուցէին զոհեր, նուէրներ, եւ այլն…։ Արեւմուտքի մէջ Յունուար…