Տօներ

Զատկի` չամիչով փլավի բրինձը խորհրդանշում է ժողովրդին, իսկ չամիչը հոգևորականներն են

2013/03/30
Զատկի` չամիչով փլավի բրինձը խորհրդանշում է ժողովրդին, իսկ չամիչը հոգևորականներն են

Սխալ է Սուրբ Զատկի օրը այցելությունները ննջեցյալներին: Այցելությունները պետք է կատարվեն հաջորդ օրը, իսկ ամսի 31-ին բուն Սուրբ Զատկի տոնն է: Այս մասին լրագրողներ հետ հանդիպմանը նշեց Տեր Բաբկեն քահանան` անդրադառնալով մարտի 31-ին նշվելիք Սուրբ Զատկի տոնին: Քահանան նշեց, որ թյուր է մոտեցումը հին ու նոր ննջեցյալների մասին. «Նման բան չկա, բոլոր ննջեցյալները հիշվում են…

Ամբողջը »


Սուրբ ծնունդ և Աստվածահայտնություն

2012/12/30
Սուրբ ծնունդ և Աստվածահայտնություն

Հունվարի 6-ին Հայ Առաքելական Եկեղեցին նշում է Հիսուս Քրիստոսի Ծննդյան ու Աստվածահայտնության տոնը, որը  Հիսուսի  ծննդյան և մկրտության հիշատակումն է: Աստված մարդացավ և հայտնվեց մարդկանց: Քրիստոսի մկրտության ժամանակ Հայր Աստված վկայում է. «Դա է իմ սիրելի Որդին, որն ունի իմ ամբողջ բարեհաճությունը» (Մատթ. 3:17, Մարկ. 1:11, Ղուկ. 3:22) և Սուրբ հոգին աղավնակերպ իջնում է Քրիստոսի…

Ամբողջը »


Ավանդույթները Համշենում. Նոր տարի

2012/12/26
Ավանդույթները Համշենում. Նոր տարի

Յուրաքանչյուր Նոր տարի, ինչպես ամենուր, այնպես էլ համշենցիների մոտ, մի նոր հույս է: Ըստ հռոմեական օրացույցի` Ամանորի առավոտյան հյուր գնալն ընդունված չէ, որովհետև տվյալ անձը կարող է բախտաբեր կամ դժբախտություն բերող համարվել: Միայն նախապես հրավիրված մի փոքրիկ տղա երեխա է իրեն հրավիրածների տունն այցելում: Երեխային նվերներ են տալիս և բախտաբեր համարում: Համշենցիները Նոր տարվա երեկոյան…

Ամբողջը »


Խաչվերաց, Ուլնոց, Գինետոն

2012/09/15
Խաչվերաց, Ուլնոց, Գինետոն

Տոնն ունի վաղ հեթանոսական արմատներ: Ուլը միակ կենդանին է, որ ուտում և փչացնում է խաղողի վազը, այդ պատճառով էլ այս տոնին ուլ են մորթել և թոնրում խորովել: Այստեղից է առաջացել նաև «քավության նոխազ» արտահայտությունը: Այս տոնի խորհուրդն այն է, որ խոր աշուն է, բերքահավաք,  ավարտվում է տնտեսական տարին, մարդիկ պահուստ են կուտակում` ձմռանը նախապատրաստվելու համար:…

Ամբողջը »


Վարդավառի ավանդույթը Քավրոնում

2012/09/11
Չամլիհեմշին

Վարդավառը յայլաներում նշվող տոնակատարություն է, որը հուլիսից օգոստոս ընկած ժամանակահատվածում (գյուղից գյուղ ժամանակացույցը տարբերվում է) տոնում է Ռիզեի Չամլըհեմշին և Համշեն/Հեմշին գավառների բարձրադիր շրջաններում բնակվող ժողովուրդը՝ համշենցիները, տոնակատարության ժամանակ հանգստանալու և զվարճանալու նպատակով ավելի երիտասարդ աղջիկներն ու տղամարդիկ հորոն են պարում, մյուսները՝ դիտում: Հայոց հավատալիքներում Նոյի ջրհեղեղից հետո, երբ Նոյ մարգարեն տապանից իջնում է, վերջին…

Ամբողջը »


Պայծառակերպութիւն Տեարն մերոյ Յիսուս Քրիստոսի կամ Վարդավառ

2012/07/14
Պայծառակերպութիւն Տեարն մերոյ Յիսուս Քրիստոսի կամ Վարդավառ

Ըստ Հայոց Եկեղեցական տօնացոյցի, պայծառկերպութեան տօնը կամ Վարդավառը այս տարի կը նշենք 15 յուլիս 2012, կիրակի օր: Ըստ լեզուաբաններու` վարդավառ բառը պարսկական ծագում ունի, կը նշանակէ ջուր-(վարդ)-սրսկել-ցանել-(վառ): Որոշ հեղինակներու կարծիքով -<կրակավառ>-,-<հրավառ>- կը նշանակէ: Պայծառակերպութեան տօնը Հայոց եկեղեցւոյ հինգ տաղաւար տօներէն մին է, որը հեթանոսական հին շրջաններուն տօնուէր է հայոց տօմարի Նավասարդ ամսի առաջին օրը, այսինքն…

Ամբողջը »


Խարբերդ – Տօներ

2012/05/09
1

Հեղինակ՝ Վ. Թաշճեան Օսմանեան հայերու տօնացոյցը ընդհանրապէս միւնոյնն է։ Աշխարհագրական հեռաւորութիւնները կամ տեղայնական յատկանիշները այս իմաստով մեծ ազդեցութիւն չեն ունեցած անոր վրայ։ Այսուամենայնիւ տարբերութիւններ նկատելի են զանազան տօներու արարողակարգին, անոնց ժողովրդականութեան ու տօնակատարութեան ձեւերուն մէջ։ Ասոնք երբեմն աննշան այլազանութիւններ են, որոնք միաժամանակ ապացոյցն են օսմանեան հայոց աշխարհին բազմատարրութեան։ Այսպիսի մանրամասնութիւններ միջոցներ են նաեւ աւելի լաւ…

Ամբողջը »


Մարաշի սանճաք – Տօներ

2012/04/18
Մարաշ

Մարաշ Մարաշի հայը աւանդապահ է, բարեպաշտ եւ կրօնասէր, անոր կեանքի ու առօրեայի անբաժան մասը կը կազմեն եկեղեցական տօներն ու ծիսական հանդիսութիւնները: Հարուստ եւ գունագեղ է մարաշահայոց տօնականին: Բոլոր տօներն ու տօնախմբութիւնները, որպէս կանոն, կ’ուղեկցուին եկեղեցական եւ ժողովրդական արարողակարգով: Այս երկուքը, թէեւ իրարմէ անջատ, սակայն, մէկը միւսէն բխող, մէկը միւսը ամբողջացնող զարմանալի ներդաշնակութիւն մը կը կազմեն…

Ամբողջը »


Առաքելական եկեղեցին նշում է Աստվածածնի Ավետման օրը

2012/04/07
Առաքելական եկեղեցին նշում է Աստվածածնի Ավետման օրը

Այսօր Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին նշում է իր ամենակարևոր տոներից մեկը՝ Սուրբ Աստվածածնի ավետումը, որը Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Գարեգին Երկրորդի բարձր տնօրինությամբ տարիներ առաջ հռչակվել է իբրև մայրության օրհնության օր: Սուրբ Մարիամ Աստվածածինը քրիստոնեական եկեղեցու արագահաս բարեխոսն է: «Ավետել», «Ավետիս տալ» նշանակում է բարի լուր հաղորդել: Ըստ Աստվածաշնչի, Գաբրիել հրեշտակի կողմից Սբ. Մարիամին Փրկչի Ծննդյան…

Ամբողջը »


Այսօր մինչեւ մայրամուտ պէտք է սեղան նստիլ

2012/04/07
Այսօր մինչեւ մայրամուտ պէտք է սեղան նստիլ

Արաբկիր համայնքի հոգեւոր հովիւ Տէր Բաբգէն քահանայ Հայրապետեանը այսօր հրաւիրուած ասուլիսին ներկայացուց մայրութեան տօնի խորհուրդը: Սուրբ Յարութեան տօնը քահանան ներկայացուց, իբրեւ քրիստոնէական ամբողջ հաւատքի առանցք: «Զատկի տօնը մեր ամբողջ հաւատքի առանցքն է, Տիրոջ փրկութիւնը, Աստծոյ նախախնամութիւնը»,- ըսաւ ան եւ զգուշացուց. «Այսօր մինչ արեւը մայր մտնելը պէտք է սեղան նստել»: Ապրիլի 7-ին Գաբրիէլ հրեշտակը աւետիս տուաւ…

Ամբողջը »